文玩為何會有骷髏題材？史上最全的回答！

好多文玩人都喜歡神佛、飛禽瑞獸，或是風景寫意等這類雕刻題材。

但文玩圈日新月異

其中也不乏一些

另類的雕刻題材湧現

「骷髏就是其中之一」

——「骷髏這麼恐怖的東西，為什麼要做成文玩？天天戴著，不嚇人？」

其實，在文玩中融入骷髏元素並不是空穴來風，它還有許多悠久的歷史文化呢！

骷髏，在不同的人眼中有著不同的形象。

在喜愛者眼裡

骷髏就是海賊王

就是加勒比海盜

就是幽靈騎士

但在另一部分人眼中骷髏卻成了死亡的代言人

成了du品、危險品的標誌

其實，在文玩中融入骷髏元素並不是空穴來風，它還有許多悠久的歷史文化呢！下面咱們來談談它的幾個起源！

起源於朋克風

這種說法要追溯到朋克一族，它典型的裝扮有長發、手鏈、破爛的褲子，簡直就是七八十年代搖滾歌手的標配嘛！而骷髏就像一種符號，代表反叛前衛的搖滾精神。

隨著新朋克風的到來，那些極端而個性的元素被設計師採用，成為很多人追捧的潮流。

從此，具有朋克意味的骷髏飾品就成為最酷的流行元素！連文玩圈中也有很多大膽前衛的雕刻師，也借用了朋克的寫實風格，設計出了很多骷髏元素的文玩。

起源於屍陀林主

很多人認為骷髏是朋克風流行起來，也有另一種說法是：骷髏起源於藏傳佛教中的密宗——屍陀林主。

姐覺得，也不無道理。對西藏文化有所了解的攻粉，一定聽說過西藏天葬，而屍陀林正是西藏天葬場的守護神，有超度亡靈的法力。

乍一眼看，屍陀林極為陰森恐怖，兩具沒有血肉的完整骨架。

雖然恐怖，但能給修持者帶來很多好處——

長期佩戴，能得到屍陀林的加持，脫離貧窮的障礙，消除大災大難，福壽延綿。

因此骷髏頭像得到很多信奉密宗佛教人的喜愛。

起源於嘎巴拉

在密宗佛教中，還有一種特別的法器，叫嘎巴拉。姐之前的文章中也曾經介紹過嘎巴拉，這是一種用得道高僧的骨頭做成的念珠，意義非凡！

|嘎巴拉

嘎巴拉最常見的形制是人骨念珠。當然也有頭骨做的碗，撥浪鼓，這些都是修密法者的隨身法器。

|頭骨做的碗

很多人難以接受用人頭骨做法器，於是雕刻師腦洞大開——用橄欖核，寶玉石等不同材料製成了骷髏吊墜，骷髏手串，也非常受歡迎。

起源於沙僧

骷髏頭起源於沙僧這個說法，大家別覺得姐瞎扯淡，它可是有歷史依據的！

經典版西遊記中的沙僧就戴著人頭骨製成的佛珠。姐記得，原著小說中說的好像是9個人頭骨（不過看劇照，似乎不止9個...）

這九個人頭骨，據說是沙僧在流沙河為妖時，取了九個過路取經人的頭顱，最終正是這九個骷髏頭幫助唐僧順利過河。

因此，沙僧脖子上的這串骷髏頭，是文學界最早的有關骷髏文玩的記載。骷髏被記錄在文學著作中，也算是對歷史文化的一種傳承。

雖然骷髏元素乍一眼看有些驚悚，但不少作品還是經得起推敲的。

雕刻師憑藉精湛的技藝，加上細膩溫潤的文玩材料，製成的骷髏頭也相當精緻，夠霸氣！姐覺得特適合霸氣的男性佩戴！

骷髏的起源也是歷史文化的一部分。

骷髏雖未被所有人接受，有不少文玩人將自己的串配個骷髏頭當配飾——既能凸顯個人品位，又有「出人頭地」的美好寓意！

那麼，問題來了，骷髏在文玩愛好者的眼中是個什麼形象呢?

這骷髏頭還真不是一般的骷髏頭，它是一種藏式的配飾——屍陀林主。

根據密宗的說法，屍陀林主又稱「獨達」或屍陀林怙主「多翠達波」，是本尊勝樂金剛及空行母的不共護法。因此一般我們會在護法的唐卡上方看到勝樂金剛像，以及在勝樂金剛或者空行母唐卡下方看到屍林護法像。

因為在藏傳佛教中，墓地墳場也是重要的修行場所，八大屍陀林也是極為殊聖的（因為它們是空行勇父、空行勇母的聚會所、薈供處。）！所以保護與掌管八大寒林(包括：東方暴虐寒林、北方密業寒林、西方金剛焰寒林，南方骨鎖寒林、東北狂笑寒林、東南吉祥寒林、西南幽暗寒林和西北啾啾寒林)的屍陀林主也成為了墓地修行者的保護神，是僧人或佛教徒在「觀無常」與「觀不凈」時的崇拜偶像。

另據文玩圈的傳說，修持屍林怙主法，能增財富，可得福壽，消除大難，死後順利轉生，修佛者獲得成佛順緣，護持成就道果。特別是對於防護仇敵和盜賊有特殊加持，也可以對治一些來自墳場的凶兆。（好處居然這麼多！難怪那玩友滿世界的嘚瑟呢！）

好了，科普了那麼多，諸位玩友是不是覺著在相互交流的時候又多了許多談資了呢！

另外還要多談一句，許多人看到佩戴佛珠的就會認為這人是佛教徒，其實這是個誤解，很多文玩愛好者只是欣賞文玩的造型或者背後的文化底蘊，並不代表著他就必須去信仰某個宗教，因為在文玩愛好者眼中，這些並不是宗教中神聖的法器，而是他們所喜愛的文玩。

點擊展開全文

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！