讀三國 談收穫 甘願伏法大丈夫

在失街亭之前，馬謖儘管犯了一系列錯誤，但有一點還是難能可貴的，那就是失街亭之後，甘願伏法的態度。

馬謖失守街亭之後，自知罪過非小，一不強詞奪理，尋找客觀；二不求人說情，從寬處理。而是自縛跪於孔明帳前，表示「某之死罪，實已難逃；……某雖死亦無恨於九泉！」在京劇《空城計》里，他有幾句撕心裂肺的唱詞，更讓人動情：「後悔不聽王平話，不該山頭把營扎，錯把軍令當戲耍……」還主動誠懇地請求：「丞相快把令傳下，斬了馬謖好正軍法。」從這裡，足見馬謖是一個有錯就認、以身護法、甘願伏法的大丈夫。

相形之下，有人就不是這樣了，一見自己有了錯誤或犯了死罪，不是辯解推諉，死不認錯，就是為保活命，逃之夭夭，甚至投敵變節。魏延、陳式就是一例。孔明令魏延、陳式等四將引兵兩萬，出箕谷，取祁山，行到半路，因軍情有變，孔明派鄧芝傳令，提防魏兵埋伏，不可輕進。二人一聽，滿腹牢騷，一個說，哪會有伏兵？一個說，進兵是他的令，今又令不可輕進，朝令夕改，叫我們如何是好！陳式率先領兵五千繼續前行。結果，被魏軍伏兵殺得大敗，只剩四五百帶傷人馬。眼看就要全軍覆沒，幸虧杜瓊、張嶷、魏延趕來救援，擊退魏兵，救了陳式。回見孔明，問其原因，魏、陳二人相互推卸責任，魏延說「陳式不聽號令，潛入谷口，以此大敗。」陳式說「這是魏延教我乾的。」孔明令武士將陳式斬首，不殺魏延是想留有後用。

時至今日的法制社會，馬謖似的人物雖然不少，但魏、陳似的影子也屢見不鮮。有個單位出了一起責任性事故，當事人張三說李四操作違章，李四說都怪王五，誰都不願承擔責任，認一點過錯。

有個老幾，在公眾場合耍流氓，被人逮個正著，可是到公安部門，拒不認賬。也該他倒霉，那裡正好有個攝像頭，公安人員調來一放，他傻了眼。因態度不好還加重了處罰。

有個掌權的人物，平時膽大如虎，大把大把地受賄，罪行一暴露，又膽小如鼠，死活抱著「坦白從寬，牢底坐穿」的信條，既不如實交待問題，還到處行賄，求人說情，甚至在鐵證面前，仍百般抵賴，妄想逃出法網。結果呢？反而多罪並罰，在原犯有受賄罪的基礎上，又加了條行賄罪。何苦呢？如果一開始，就痛痛快快地把罪行全交待清楚，也不至於又加條行賄罪。

我們之所以稱當今是法制社會，講的就是法，無論什麼人，只要犯法，都要理所當然地受到法律制裁，既沒有特殊，也不可抱有僥倖心理，矇混過關。在錯誤或罪行面前，只有一是一，二是二，如實交待，勇於認錯或認罪，即使判為死罪，也應該像馬謖那樣，「無恨於九泉」，痛痛快快地把脖子伸出去，心甘情願地挨上一刀。

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