道家消災化煞法術以及特醫高級療法，附雷法治病驅邪符號介紹

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道家消災化煞法術

歷史悠久的充滿神奇的中國，民間流傳著一些古老的治病小偏方，你都知道有哪些呢？以下是常見的一些神奇卻很管用的方法以及來自網友們的一些親身經歷！是迷信？還是巫醫奇術？真還說不清楚。真的是——

厲害得無與倫比，神奇得無法形容！

站筷子

突然間莫名的身體不適，如：頭痛、流鼻血、肚子疼的等，這些現象，去醫檢查治療都不好，回家後用一個碗裝上水後，患者在筷子上吐3口氣，然後將筷子站立在碗中間俗稱「站筷子」，等筷子倒下後就用這個碗裝上一點米飯，就成了所謂的水飯，最後拿出去往西邊方向將碗水飯倒掉，回來後患者的病就突發有了好轉。

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叫魂

在民間很多地方（尤其是農村）都還或多或少保留著這個傳統，當小孩受到驚嚇，夜裡睡不著覺或者身體出現異樣的情況下，大人就會舉行一個簡單的叫魂儀式。一般都在晚飯前後，叫魂前先上三炷香。香點燃之後就開始喊，喊的時候要帶上孩子的名字，如：「××嚇掉魂回來了沒有？」老媽門外喊，老爹在屋裡答「××嚇掉魂回來了。」門外的人喊一聲，屋裡的人應一腔，一般要喊上十數八腔。喊聲由低到高，悠揚高昂，顯示出父母對受驚嚇的孩子關切的心情。有的地方叫魂還要用到雞蛋，讓孩子吹一口氣之後將一炷香點燃平放在雞蛋上，開始叫魂。事後將雞蛋煮給孩子吃掉，魂就回來了。

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滾雞蛋

在農村，有時候孩子會莫名其妙的大哭大鬧，這時候老人們就會用一個雞蛋從孩子的頭部開始滾，一直滾到孩子的腳底板，盡量滾得細緻一些。然後將滾過的雞蛋煮熟，剝開蛋殼你就會驚訝地發現，雞蛋的頂端會出現一個小黑點，就像眼睛似的。而一般情況下，滾過雞蛋之後，孩子竟然不多久就睡熟了。

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治夜哭

經常在農村一些村頭路尾看到貼有這樣的句子：

天皇皇，地黃黃，我家有個哭夜郎。

過路君子念三遍，一覺睡到大天亮！

這是治小兒夜哭的，各個地方版本可能有所區別，但表達的意思是一樣的。

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下（HA）驚

如小孩子不知道看到什麼東西受到驚嚇後，大多老年人最長用的就是收魂的方法法：取鹽水一碗，縫衣針一枚；邊呼喚受驚嚇小孩的名字，邊將針至於鹽水中。三日後，針若兩頭起銹，則受驚者魂歸魄至。若從中間銹起，則大凶，可再按方法一施行。

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還有下面這些不知名的方法

還有女人做月子的時候不能有孕婦去看她，還要在坐月子的房門口掛一把鎖，否則自己的孩子會斷奶，按我們老輩人的說法，就是她的奶被那個孕婦「帶」走了。解決方法，也得靠這個孕婦，把這個孕婦再次找來，在孕婦的鞋底上扎一個眼兒，一定要扎透，弄一點水從眼兒裡面漏下去，就好了。這樣之後，坐月子的人的奶果然又回來了。這到底是什麼原理呢？貌似與生理心理都沒什麼關係。問過老一輩人，他們也說不清楚。

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我還很小的時候很麻煩，白天拚命睡覺，晚上精神好了就使勁哭，弄的雞犬不寧，我媽想了很多辦法也不見效，一直弄了很久一段時間也沒轍。後來我姥姥知道了，告訴我媽在我睡覺的時候不要用枕頭，而把枕頭枕在腳上，也就是倒過來睡，沒想到還真是立竿見影。一天之後我就正常了，真是神了，而且這辦法被我媽廣為傳播，還真用一個治一個。

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大多數有小孩的家庭都會遇到這樣的現象，每到半夜，家裡的嬰兒會突然大哭，也沒有發燒什麼的，其實這種叫小兒夜啼，治療小孩受驚夜啼的辦法：拿一張草紙（也就是大便後擦屁屁的那種）撕成7條，但不要撕下來，一頭得連著，到房子外面燒了（最好是孩子的母親燒），燒的時候要叫：「XX回來哦，XX快點回來哦（XX是小孩的小名）」。房子裡面得有人抱著孩子，應道：「已經回來拉」！草紙燒了後總有點燒的不幹凈的草紙小碎片，這些小碎片都撿起來放在小孩的衣服里，小孩就不會哭鬧了。要母親燒是因為母親和孩子最親，叫魂能叫三千里，草紙的小碎片說是小孩的魂，得放回小孩的身上。

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還有一些小朋友自小體弱多病，按照老家的說法叫：愛招邪氣。外婆一看我病了，就煮一坨雞蛋，把蛋殼和蛋黃去掉，留下蛋白，包一個銀戒指之類的小銀器在裡邊，再在外邊裹一層布，搽脊椎骨和關節內側。病馬上就好了，打開蛋白，就能看見銀器已經變黑。註：不要吃那個蛋白，能埋掉最好：要是被小動物吃了的話，那小動物會生病的。簡單地說，這個方法可以治所有人（包括大人）的五行里非「金」的病。像傷風感冒拉肚子撞鬼什麼都統統有效。傳說還可以醫治因風毒引起的頭痛，關節痛，肚痛等；

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網友親身經歷：「去年的時候,吃魚不小心被魚刺卡喉嚨里了,吞咽的時候喉嚨疼死了.用盡所有去魚刺的辦法都不行,我想唯有去醫院動手術取出來了.就在這時,有一朋友說某某可以畫符去魚刺,雖說覺的不可思議.但還是去了.其實道具很簡單,就一碗乾淨的清水.然後懂畫符的人念念有詞,揮手在空中畫了畫,指向那碗水.患者要一氣喝下這碗水,就完了.還別說,我的喉嚨真的就不疼了, 吞東西也不疼了.也不知道那魚刺跑哪裡去了.這是我親身經歷.我覺的好神奇。」（真有那麼神奇？看到這裡也是醉了）

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最後大家可能都有聽說過小孩子6歲之前很容易看到一些「不幹凈的東西」所以小孩晚上9點之前都不能在外面玩，特別是新生兒，因為他們才來到人間，陰氣還比較重，晚上不得已要走夜路的話，大人們都會帶一把剪刀然後點一炷香拿著走，這樣的話那些「東西」就不敢靠近嬰兒了。還有小孩很容易被嚇著,這樣會發燒睡不好,家長只要在孩子睡著時,拿孩子的鞋子,在床邊敲,邊敲邊喊:XX(孩子的名字)來家睡覺,喊幾邊以後,將孩子的鞋子壓在枕邊,第二天孩子就好了.我從小就覺得這事神奇,不過很靈。

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厲害吧？將這些整理出來，不是為了宣揚迷信，而是讓大家了解、討論。你還知道些什麼更神奇的？！

1、陽宅不凈化解秘法

因兇殺、自殺，或地基下有廁所、暗地道，墳地等等，將會使居住在此地的人常遇禍災，或病患，或精神不安等不良疾患，化解方法，要辯證施治。法：找公家舊房頂上的瓦片一塊（該瓦陽氣盛），砸成碎末，撒在整個不清靜的房屋之內，然後清掃碎瓦末出門，同時念咒曰：三魂七魄快出門，此地不能留陰人。掃出的碎瓦片扔到十字路上去，扔時焚化適量的紙錢。法：取鐵鋪打鐵落下的碎鐵末代替瓦片也可以。法，請法師用桃樹柳枝打掃一遍，將陰邪送走也行。

2、觸犯天坑重喪化解秘法

、準備荊刺（俗名炸刺）條2根，各33公分長，用紙殼和紙板及木板做15公分左右長的小棺材一副，用麵粉做11公分長的小面人一個，香蠟紙錢適量。

、清理住宅氣場，或撒鐵粉之後掃乾淨，或用三個楊枝二個柳枝打掃一遍。

、小面人開光裝棺（此即替身），將上列準備的物品一起帶到野外僻靜處，挖一坑以埋掉。

、坑挖30至50公分深均可，焚化適量的紙錢之後，安放裝有小面人的紙棺材，上面壓二根炸刺，炸刺條壓成「十」字形，而後封蓋土之後即可。

3、狗咬陰人有災化解法

農村中夜靜人寂，狗卻叫個不停，俗語云：緊咬人慢咬神，半緊半慢咬陰人。遇到此種情況，或是家宅中有鬼邪作怪，或是環境中有邪魅精靈作案，總之，此乃不詳之兆，說明該地方陰氣太重。長此以往，人就會產生奇病怪症或有莫明其妙的災殃到來。

化解秘法：術者取燃燒半截的木柴棒，在室內外打掃以趕走邪妖鬼魅並念咒曰：「邪妖五鬼快出門，陽宅不能留陰人。」此法名曰一棒打退鬼！木柴棒要沒有明火而有暗火最好。然後再用桃樹三枝柳樹二枝紮成一束，在虛空中掃走鬼妖，送到十字路口，焚化適量的紙錢送走。扔掉桃柳樹枝之後不回頭的回家來。以後狗再也不會無緣無故的驚叫了。

4、送一切邪妖鬼魅（五鬼）秘法

用一個新小碗，用右手抓五撮（五次）生米放在小碗中，再抓五撮（五次）熟飯放在小碗中，然後打一個生雞蛋在小碗中（棄掉蛋殼，雞蛋打在碗中勿攪動），最後拿出屋子，送到沒有人煙的十字路口或僻靜之野外處，焚化適量的紙錢之後，將小碗翻過來，打破（或用棍或用菜刀敲破，然後往回走，不回頭，一直回到家。

註：生雞蛋使用前要叫患者哈三口氣，術者拿著生雞蛋在患者頭上順轉三圈，然後再敲破打入碗中。生雞蛋可以代替無毛替身雞。大事要用雞，小事可用雞蛋。

5、小兒夜哭難止化解秘法

取一根火柴簽子，最好是在灶中燃燒之後剩下的一截柴頭棒， 10至20公分左右長 為宜，然後在神壇前念咒曰：

火柴頭，火柴棒，

我今天拿的是哭神將，

哭神鬼，哭神將，

我今天拿著就不放，

緊緊捆，緊緊勒，

今天把你勒死成幾十截。

吾奉天上雷公電母急急如律令敕。

術者一邊念咒一邊用紅線捆、繞、纏火柴棒，捆好後用紙錢三張包起來，外包1尺見方的紅布一塊，放在哭鬧的小孩枕頭下面，男放左女放右，枕著睡覺49天（放在枕頭旁邊也行），49天滿了之後，在天黑以後，

天明之前將紅布包的火柴棒送到十字路口上去燒掉，將「鬼」火化送走，只用紙錢焚燒，不須香與蠟燭。

6、犯太歲化解秘法

俗諺曰：太歲當頭坐，無災恐有禍。

、躲太歲法，在立春之日和春節初一這一天，除了家人以外，最好閉關修行，任何人不見。初一平安一年平安。

、沖太歲者在立春之日或春節初一這一天，有條件者還須迴避與太歲同姓的人。例如壬午年太歲陸明大將軍，即要迴避陸姓之人。

、假如姓陸的人在太歲這一年犯有災咋辦，就在立春之日或春節初一之日，到人多的地方去走動，一定要心平氣和，一切忍讓，如此則可大災化小，小災化了，無災而大吉祥。

7、消災解難通用化解秘法

、皈依佛教或道教，以得到神靈之護佑。

、行善積德，放生衛生，多做好事，持之以恆，以轉惡為善，行善消災。

、破財消災，化財消災，轉移多餘的資財消災，向道佛事業施捨錢財消災。

8、出門預防中毒救治秘法

江湖人氏出門在外，常遇同道等友人試道和坑害，有時初交之生人請我們吃飯時，在飯前要問一下：「先生，今天是初幾？」知道也要問，此乃暗語行話。

對方回答：「今天是初！」如此則破了法，兩個相安無事，對方回答的話，即今天是多少日子多少號就說多少日子多少號。假如隨身帶有點甘草粉，飯後酌情吞服3至5克以有備無患則最好。

9、乾屍精靈為禍化解秘法

小孩死後，有的屍體用草包，讓太陽久曬之後易成精靈，造成周圍的居民不得安寧，如害人生病，害死豬羊等，久之後果不堪設想。此乃小孩靈魂成了精靈所致。

治法：擇吉日火化小孩的屍體和雜物，然後燒紙錢適量送走，送到大廟的寒林所去最好。

10、雞蛋返魂救治秘法

人的魂跑了之後，就要把他喊回來，否則該人易生病和著魔。如果人的魂跑成 了習慣，此人以後就容易得精神病。

雞蛋返魂秘法是：、取新鮮雞蛋一枚，叫病人哈三口氣上面最好。、紅線一托長，即病者二手張開，從左手中指尖到右手中指尖的長度即是。、將紅棉線一圈一圈的纏繞在雞蛋的中間。、將纏紅線的雞蛋放在大門口外邊，蛋的大頭朝上，用紙墊穩當。、然後一邊燒紙錢一邊喊患者的姓名。紙錢在雞蛋旁邊燒。喊魂咒曰：，，你的魂到西邊去了從西邊返回，到北邊去了從北邊返回，到東邊去了從東邊返回，到南邊去了從南邊返回，到中方去了則從中方返回，到哪裡去了則從哪裡返回。、魂回了雞蛋會燒得炸開，線也會炸斷，如果魂不回，則雞蛋不會炸開，線也不會斷。、最後魂回來之後連說三遍：三魂七魄歸原身。、法師施術，喊魂返回，百發百中，百應百靈。、居士如此行法時，如家人配合協作好效果也較好。配合方法是讓配合者不斷的念咒曰：你的魂回來了。

註：魂跑了的小孩體弱，病多，災難多。家裡如果有這種小孩時，只要是法師作法焚化紙錢時，小孩就不能睡覺睡著，一旦睡著了，其陰魂（又叫生魂）就會出來搶紙錢，搶了紙錢就會生病災。據說：找一些麵粉撒在焚化紙錢的周圍地上，亡魂來搶錢時，麵粉上留下小孩的腳印痕迹。生魂搶多少錢以後就得還多少錢。所以明智的世人們常說：是我的就是我的，不是我的給我也不要。

11、婦女中邪奇病化解秘法

病症：經常腰疼，常流經血，醫藥無效。

病因：在醫院的婦產科房內和房外，衝撞了因小產和引產而死的小孩之魄，從產房出來後就得病。

病理：出世三天的小孩都有靈魂，如果因某種原因使小孩死了，其靈魂就會亂跑而被陰氣盛的女同志衝撞而生陰（血）病。

治法：用紅紙剪一套衣服（褂子，褲子），如配上紅鞋子、紅帽子則更好，買適量的紙錢，一起送到十字路口去燒。法事畢，病即愈。

12、陰宅不清化解秘法

一順百順，一不順百不順。陰陽宅和人的命運，都有全息律，有一種「生命的信息」在相互左右和干預著人的命與運。

陰宅不順者，首先祭祀祖先，再則是超度祖先升天堂，升到九天之上去自在逍遙。

超度祖先升天之後，其陰宅就成了「空殼子」既然是一個「空殼子」，對後裔的影響也就沒有了，超度可請道醫（法師）作法較妥。

除了超度以外，還可以清場化解。清場分形清和神清兩種。

形清陰宅法：將陰宅周圍清理潔凈，將墳地培土增大添高，然後祭祀之。

神清陰宅法：形清之後，其後裔子孫可用丹田之氣和心靈之神，在墳地四周「意想」出一個金色的大圓圈，保護墳地，該大圓圈留一個門，即「意想」的「金色圓圈」留一個缺口，缺口務必選在吉向，使陰人在晚上可以進出活動。此法見效快，只是不長久，長久與否決定於意想者之心力和法力。神清陰宅法在有條件的情況之下，請道士和風水師去辦理是最好。

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視頻：中脈七輪的奧秘（中文字幕）

【頭痛】

根據病因對治：

1按摩：雙手拇指從印堂向神庭方向推拿36次（大周天的方向）百會吸，拇指呼。

2雙手拇指從攢竹向太陽穴方向拉36次。

3按摩攢竹和太陽穴，由輕到重。

4雙手中指從額前向玉枕方向推拿36次。

5干梳頭（五指如五支氣柱觸及頭皮、手法要重）。

6魔掌療法，左手百會，右手玉枕，用武火排病氣，意念病氣從湧泉排入地下，時間10分鐘。根據從百會進涼氣的程度判斷療效。

【神經衰弱】

主要是由於腎氣不足引起的，癥狀是酸、困、失眠等症。

治療方法：

1用空心掌拍打頭部，（由重到輕）。

2扣擊法，用十指從前額扣擊到大椎。

3剁擊法，從玉枕到大椎。

4拍打督脈，由下至上。

5先治頭、再補氣，用魔掌，右手玉枕、左手命門，意念病氣從湧泉排入地下。

6補腎氣：對一些婦科病、腰病、腳痛用此法，補腎的三個方法是：一是站樁，二是促帶脈，三是藉助宇宙的能量補，強腎的四個穴位是：神厥、臍中、關元、中極。

【頭暈】

各種原因引起的

治療方法：

空心掌拍打放鬆。

魔掌療法，左手在百會，右手在玉枕，用武火周天，意想病氣從會陰排入地下，做十分鐘。

從空中調來一股清涼的泉水，從百會進入，經過五臟六腑，從會陰把病氣帶出，做五分鐘，意想自已是患者，體會感覺（暈車也可用此法）。

【癲癇】

尋找病變部位，要在間歇期間治療，它的病變部位在頭上。

治療方法：

使用魔掌療法。:

用大周天，意念把病氣從會陰穴排入地下，使腦細胞恢復正常。

拇指揉百會穴，男逆時針，女順時針，均為108次，意念病氣從會陰穴排入地下，從頭到腳恢復正常。

特殊手印：用師父普度眾生的手印。

默念咒語：手持五雷金剛，

五行八卦陰陽。

一掌分化萬毒，

全身百病消除。

【美尼爾氏綜合症】

不能閉眼睛，一閉就天旋地轉，可讓患者練小周天。

治療方法：

1佛手回春，拍打督脈，用手導引。

2魔掌左手在百會，右手在命門（用武火周天）意念病氣從湧泉排入地下。並讓患者習練小周天。

【耳聾】

1找准穴位，聽宮、翳風、啞門。

2先測試聽力，然後用空心掌拍打頭部（百會忌拍）意念震開經絡。

3點聽宮、翳風、啞門、拇指緊靠食指側、伸出兩中指，點按穴位各3分鐘。

4抓病氣（雙耳、百會、啞門）中指堵住耳孔，意念：耳聰3分鐘，然後把手拿開，反覆多次。

讓患者深吸一口氣，然後緊緊握住他的鼻子，讓他不能忍受時，然後鬆開手，老年性耳聾：應先補氣，外傷性鼓膜穿孔：意想鼓膜在裡面，用神光法固定。

默念信息語：

風吼雷鳴能量波，

震動啞門入心窩。

TH顯聖把根除，

啞巴開口把話說。

【近視眼】

先測試患者的左右眼視力是多少，然後問患者想恢復多少？

治療方法：

1抓病氣（病氣向下抓），按摩穴位，攢竹、太陽、睛明、四白用大指拇揉，轉大周天，百會吸、拇指呼。

2點穴、意想十指象電柱。用無名指或中指點攢竹，指拇按太陽，食指按睛明，小指按四白。女、先順時針轉，後逆時針轉：男：相反，先排病氣後補氣，隔空點穴轉圈。

3魔掌療法：用勞宮對眼睛內旋8圈，外旋8圈。意念晶狀體屈光恢復正常，對按的時候，手掌先搓熱，讓患者想視力達到所要達到的目標。

4最後測視力，先眯眼1分鐘，然後再測，一目能看對三個就算對，1.5時能看到一個就算對。測試時如果治療前測為0.5，治療時應從0.4開始誘導，讓患者用心去看，慢慢看，你肯定能，絕對能看清楚。必須調動患者的心能力量，眼睛閉上一會兒，睜開睛就能看見。

注意事項：一個月內不準看電視，不準躺在床上看書，一個星期為一個療程，每天一兩次。

【白內障】

主要癥狀：玻璃體混濁

治療方法：

用意念把晶狀體一層白膜切成無數小塊，然後用腳踩入地下，魔掌使晶狀體清晰。讓氣聚物氣化還原，也可採用武火沖，使受傷的視網膜恢復正常，視力恢復正常，如傷後視力減弱、重點是用魔掌療法。

【治嘴歪、對眼手法】

左歪右抓，右歪左抓。然後用魔掌療法治，眼球恢復到正常位置，對眼、往兩邊抓，紅眼病用隔空點穴抓病氣的方法治。

【骨質增生】

首先想到是氣化物，治療時就可以氣化還原。

治療方法：

1先用神仙一把抓，然後用指拇按摩，採用大周天意念，氣化還原，手法由重到輕。

2魔掌療法，用武火大周天，手放在患處一呼一吸。

3手印：無名指握住，用中指指患處，半小時即可。

默念信息：電閃雷鳴，氣化還原。

陽平陰秘，不增不痛。

【肩周炎】

治療方法：

1按摩壓痛點，然後用魔掌療法，武火大周天，手指尖熱起來時效果最佳。

2拍打由重到輕，邊打邊活動胳膊。

【心臟病】

治療方法：

1用魔掌療法，左手放於心臟部位，右手勞宮對準太陽穴，發出柔和之氣，意念冠狀動脈供血充足，心臟功能恢復正常。

2心律失常，意想自已的十指象十根光柱，插入患者的胸腔，將心臟取出用清清的泉水洗滌，吸氣時將心臟放回，心動過速的，送回時要快些，切記動作要快。

3空心掌拍打肝部時，動著應輕柔，切忌過重。

【急性腸胃炎】

治療方法：

1按摩合谷穴，足三里，用重手法，意念止痛止瀉。搓小臂內側36次。

2排病氣（佛手回春）到胃部就行，不要到頭部，以補為收，可隔空按摩。

3魔掌療法，行武火周天功10分鐘，然後文火周天功10分鐘，也可用空中取葯。

【腰腿痛、坐骨神經痛】

治療方法：

1拍打、從腎拍打到雙腿，時間稍長。

2用「佛手回春」排病氣，排到兩上邊即可。

3魔掌療法，行武火周天，捂住兩腎，患者感到熱流達到腳尖時才有效果。

同時默念：命火溫運，經絡通暢。

消腫祛風，腰腳不痛。

【偏癱】

治療方法：關鍵在於選病人。

偏癱的人，男左女右容易治，相反則很難治，此外由腦血栓、腦溢血、類風濕引起的不易治。6個月以上—1年以內的好治。腦溢血在六個月以內的危險性很大，如沒有把握，最好不要治。

常用的手法是用「佛手回春」和「魔掌療法」對治。

【白血病】

治療方法：

1、首先是在心臟部位補血，先讓心臟造血功能恢復正常，白血病的主要病因是骨髓病變，造血機能破壞。

2、一般採用靈光洗髓、意念：骨髓的造血功能恢復正常。7—10天化驗一次，待白細胞恢復正常後用武火大周天，左手在百會，右手在命門鞏固療效。

【結石】

治療方法：注意要「猛」，但要有度。

醫治腎結石，可用意水治，也可用拍打，用空心掌拍打，力度可適當加大。

也可採用驚嚇法，驚則氣散，先讓患者意守，然後猛嚇。

【接骨】

骨折分閉合性骨折和開放性骨折。也可分早、中、晚三種，治療應以早期治療為主。

治療方法：

1先止痛活血，用手印，然後透視，意念調動碎骨渣，看碎骨能動的情況判斷能否接上。

2用魔掌療法，兩手合起來也可，配合意念「氣血流暢，碎骨紛紛歸位」。

施功時要默念：全身無處不藏神，

神通處處顯靈光。

接骨續筋氣血活，

T H顯聖定乾坤。

【休克】

治療方法：

1、點百會穴，點足三里。

2、炙神闕、肚臍、關元、三里。

3、（絕活）點按人中穴加意念「清醒、清醒」。

【腫瘤】

治療方法：

治療時，先確定瘤的性質，一般來說，脂肪瘤的血管瘤難治一些，肉眼難以看見，影響效果。

1、先用神仙一把抓，劍指發氣，意念「化、化、化」。

2、魔掌療法：意想全身氣化物飛離體外。

3、也可用糊塗醫治糊塗病，劃「卍」符，關鍵在於讓病人放鬆，配合治療。

【癌症】

癌症，是當前人類健康和生命威脅最大的病症之一，現代科學兩百年至今，科學家們通過不同途徑和方法，進行了艱難的探索和研究，但還沒有取得實質性突破。特醫對此進行了長期的探索，大量的臨床實踐證明，特醫對治療和預防癌症有一定效果。

1 、癌症的早期信號

各種不明原因出血。

各種不明原因的消瘦、乏力。

各種不明原因的疼痛、脹痛、隱痛。

各種不明原因的營養不良、貧血。

各種不明原因的腫塊、潰瘍、吞咽困難等。

2、常見的特醫療法

自我調治法，放鬆入靜，進入圓融狀態，意想病灶，與外界交換能量排除病灶。組場治病，通過集體意念力，憑藉學功現場是一種極好的方法，運用得好可生奇效。用六字真音（祛病、健身、長功）帶功組場進行引導，布氣加良性意念，編治癒程序。信息茶意水，堅持十天一個療程，但此法必須配合你的功能，要提高你的定力，慧力、靈力、法力和法術，你若到了神通境界就變得簡單多了。

心誠則靈，特醫是「以虛治虛，以虛化實」的心能力量施於患者身心兩個方面，特彆強調醫患之間的配合，這是特醫的特殊之處，對於三心二意者，就必須三醫結合，故特醫有「病治有緣人之說」。

註：疾病的反覆原理認為，凡經特醫治癒後的患者一定要堅持修鍊，使體內各部機能完全恢復正常，觀念更新，才能減少複發的機會，不然則相反，在治療時與中、西醫結合起來治療是非常必要的。

特醫十三法

病灶轉移法

這個方法也是全憑心意在用功夫。施術時要先注意對方是什麼類型的人，如果對方是極敏感型的和可控型的，用這種方法比較靈。如果對方意志很堅強，對這事兒不相信，使用這個效果就差些或者無效。因為氣功治病的最大特點是用心治病，是信息療法和能量轉換療法，是用你的生物台對他的生物台做功。如果你發射出去，對方生物台壓根沒打開，這個效果就差多了。所以你應用這些用心來做功的治療手法時，要因人施功，看對方是什麼類型的。如果是遲鈍型的要加上按摩手法。用這種手法治病時要選擇對方是極敏感、敏感或可控型的人。怎麼做？首先他的病如果能定下來屬心因性病，不屬因果病，效果較好。如：糖尿病、膽結石、高血壓、低血壓、腫瘤、乳腺增生……這些與情緒、精神有關的疾病都可以用它。怎麼治呢？加個意念，「唰」的一下把這東西都吸到一個物體中去，比如你拿塊石頭，意念病人的病氣瞬間都調出來了，然後將這塊石頭放在樹叉上或埋入地下。然後告訴病人好了，你再觀察他那病到底怎麼樣？這前提一定是因人施功。如果不是極敏感或敏感型的，你這個招恐怕就不大靈。一定要把對象選准了，才能採取這種特殊的與治療對象的病有關的治療方法。過去有些所謂真人，或者跳大神的、神漢、巫醫之類的，很多人都會使這一招，讓人看了特別神、特別玄，不知道原理是什麼東西。

病灶轉移的原理是什麼呢？當你進入一種入定態時發出一種定力，包含念力，它們的力量都非常強，它可以做許多看不見摸不著的無形功。你進入愣神狀態或用念力比較強的時候，可以把病人的病氣「唰」地調過來，病氣一沒了，病灶相應跟著痊癒。病氣不一定全靠抓，抓這個層次，連念力還沒進入呢，是念力之前的外氣這個層次，進入念力時，就不用抓，就這麼想。想什麼？想病灶，把病灶處的氣路理順暢了，病灶好了，病氣也就沒了。進入這個層次用定力的時候，是把病氣一瞬間全捕捉過來，調過來。你如果能空中取葯或把鹼水杯中的鹼分子搬至另一個杯中的自來水裡面，也就能將對方的病氣調過來。啪！調過來之後，這東西都具有殘存性、儲存性的，你把它存在一個地方，用定力把它定到那兒，病人病氣消失了，病灶也就沒了。運用什麼量級力量？就是運用念力和定力，念力不夠時用手抓，念力夠了就那麼想。進入定力的時候，一調就能調出來，進入定力已經開始往搬運這個層次上過渡了，能夠在無形狀態中做很多功。病灶轉移法就是運用瞬間的定力，一楞神想它出來，進入石頭裡面，然後把它放在一個地方，用定力控制住，就放在這兒不動了。病人的病就這樣好了。這個方法就是看你悟性如何。我告訴你是用石頭把病氣收來，用別的玩藝兒行不行，你能把這病轉移到樹叉上或者埋到地底下，轉移到人身上行不行，治病的手法全憑心用功，沒有一招不是進攻功的，看你怎麼悟了，我們要求練中功要注意品行，功夫好學人難做。你要是不注意修行的話，你這點玩藝兒慢慢也就沒了。有可能一件事上能得逞，但你的功夫上不去了，甚至還要消失。因為，我們中功輸入的就是這個意念：教你一招進攻的東西時，同時對你有約束，只能幹好事，不能幹壞事。有時候為了治病需要，增加被治病人的醫療心理作用。將這個人的病由另外一個人身上排出去，就是用病灶轉移法。比如肚子脹得厲害，陪同來的人很可能是親屬關係或夫妻關係，信號很接近，就可以這麼一想，到他身上去了，讓他出去解手去了，那位一個勁的解手，他解手一次，這邊小一點，那邊解一次手，這邊小一點，最後全都下去了。用什麼招？用病灶轉移法，全憑心意在用功夫。

高層次的東西，沒有那些大道理，就是一個招，幾個字告訴你就完了。這就是寧給一寸金不給一句話的玩藝兒。

體外調治法

什麼是體外調治法呢？我們平時治病多半都是對著病人的病灶想或發功，或者對著病灶抓、魔掌等。用體外治病則是把病人病灶用意念取出，不管是肝、心、肺什麼玩藝兒用意念取出，取出後用意念或用氣給它清洗。比如他的肺裡面有些氣路不太順暢、堵了，反應出的癥狀是發熱發燒，或是呼吸系統有問題。治的時候用意念他把的肺取出，用意清洗後，用氣疏導，把氣路導開，病人感覺舒暢了，再將它用意念送回去。所有的部位都可以用意念取出清洗，並將氣路理順了，再發發氣，補一補，然後再送回去。這叫體外調治法，這種治療手法有時比對著病人發氣效果還好。

空中取葯法

這個一下空中取葯法，不同功能量級的人有不同的效果，有的量級比較高，已經進入法眼層次了，一想葯就真的取來了。像前段時間內蒙來一個徒弟，他是這個量級的。邯鄲有一位女同志也是這個量級的。一想這個葯，葯就來了。內蒙那個徒弟他那個空中取葯是正看著時，它不來，一轉身，那塊來一包，把這包葯給人家了，在轉身過程中，那塊又來一包，再拿給人家，再一轉身，又來一包，他是這種取法。這個是和有些信號溝通這後，也是請師父治病。那麼，你沒達到這個層次的，能不能空中取葯呢？也可以，那是層次比較低一點的了。邯鄲那位則是空中抓，一想來點葯，空中抓，手裡就來一包，實際上這是搬運法。在你們這個層次可以達到什麼效果呢？功能量級不夠的可以經過訓練。如在二部功中講過一種意念力的訓練方法中，用兩杯水，一杯清水一杯茶水，距離可以遠一點，茶水可以擱到那個屋去，這屋放的是白開水。進行意想，把茶水中的鹼分子被你搬過來了，你把鹼當作一種葯不就完了嗎，如果你直接取葯，你那邊可能是測定儀器什麼都沒有，不太方便。最簡單的方法就是你可以用酸和鹼代替葯。你買一個PH紙，在那個教學用品商店就有賣的。那上面標著不酸鹼程度，用不同顏色來區分。可以用PH紙試一試，測出另一杯水中有鹼的成份。不論是鹼還是酸，都有一定的顏色，顏色的深淺標誌酸鹼濃度的大小，訓練空中取藥用這個最直觀，就把葯取到這碗水裡來。空中取葯與這道理一樣，你掌握一部分治病的藥名，不論中藥西藥，當給人治病時需用什麼葯，意想著這種葯進入水中，把這水當作一種意水給病人治病去。到底這裡面進沒進來東西？就用我剛才說的方法最簡單。一測就測出來了，你用酸和鹼代替這個葯，用這個水代替意水，把這個酸和鹼取過來一看，哎！成了，真是酸提高了或鹼提高了，這心裡就有數了。往後真的用的時候就不這麼用了。一看這個人有什麼病，然後你腦子裡裝了幾副葯，知道這些藥性是幹什麼的，你就想這個葯的成份嘩——進來了，這就是空中取葯，把這個葯放在水裡。把這個水給對方喝，這種水比原來那個意水層次高了些，不光往裡加意念，還加些葯。這比一部功提高班的層次又高了一些。當你練到法眼中等層次往上的時候，就不用這種方式了，需要什麼葯，就直接把葯拿過來就行，這是高層次的。開始訓練你得有一個循序漸進的過程，你就按我說的這個做，用酸鹼代替葯，一試就成功。這是空中取葯。

神光治病法

什麼是神光治病法呢？這裡指的是自己這個位置發出一束光，在上丹田部位發出的，它治病時只是一瞬間，不是沒完沒了的。比方說，你看這個人的病感覺能好到你手裡，而且這類病又屬心因性疾病。像乳腺增生，哪個地方突然出現疼，出現不舒服，突然性的這樣的病，給治的時候就沒有必要沒完沒了的抓、排，那都是那個層次的，到了你這個層次的時候，就要把治療的時間縮短，越短越能顯示出你的功能功力強。短到什麼程度呢？一瞬間。光速那有多快呀，就是一瞬間，就讓要病人有效果。在施術前選病人時仍然要注意氣感類型。氣功治病對遲鈍型的來得都比較慢，還要加手法。你治的10個人裡面有一個是經絡極敏感類型的，你就用這類招就行。不動手，一瞬間好了。你能瞬間把病人的病治好，你的名氣馬上就大振。而名氣是一種場能，不可忽視的。不要認為說你不願意出名，出名有什麼不好的！名氣本身能產生生物場能。名氣越大，生物場能越大，對病人的治療效果就越好。例如：同一個方子，如果是一個大學醫療系的實習生開的，這病人心裡就會覺得這玩藝不見得對我靈；如果是專家門診的一個教授，一個月坐診一次，用的還是這個方，病人看到就會覺得可算是求到神葯了，吃了以後就覺得馬上見好。實際上都是這一副葯，那什麼治療效果會一樣呢？因為有名氣在裡面。因為名氣本身就包含了人體場的場能。這個場能作用在病人身上，能夠強迫他把微調裝置都打開。有這信號後，一放大，氣感敏感的人，治療效果就會很明顯。你在治病過程中注意發現這種一瞬間就可以治好的這類型的人，你的聲望就會提高，同時場能也就提高了。神光治病時，可以偷著治。如果病人知道，可以讓他注意病的部位。一般用偷治，可以在與病人聊天的過程中覺得他對你比較信任了，心和心之間沒有衝撞感覺，很順暢，他全身放鬆心情愉快時，用你一瞬間的意念，觀想自己上丹田部位發出一道光，象電柱似的，加意念把光射到病灶上。用光治病，瞬間即可。隨即問病人怎麼樣了，病人一感覺不痛了。你告訴他治完了，這就是在不知不覺中為人治病。另一種人是讓他配合，就注意他自己的部位，發出一道光往病灶部位射。遠距離可以遙治，可以將病人調到你面前用神光治。如果病人離你幾百里、幾千里地，頸椎難受，請你治，你把患者提過來之後，就設一假定形象，假的人在眼前用神光治病。那人你不認識，沒見過，你天眼又沒開，就是設想一個假的人，也是用神光，一想，唰一下，好了！然後你就打電話問對方好沒好？一般都有效果的，而且很明顯。這裡關鍵的還是要注意經絡類型。如果對方是經絡不敏感或者是遲鈍類型的，你最好還是用偷治的辦法。

這是神光治病。

隨感治病法

隨感治病法是自發動功在治療方面的應用。給病人治病時你可以進入那種下意識狀態。在沒進入這個層次之前，告訴你可以抓、排、魔掌及念力。進入這個層次時，治病不一定用這些固定程序，可以採取完全進入順其自然的方法。你進入自發動後，下意識狀態之後，手是自覺地向病灶處去，完全是自發的動作，想用什麼手法你就用什麼手法，完全是憑著感覺走。自發動狀態下，在隨意狀態下給人治病，這種治病，自己一點不累。自己也練功了，他人也受益了。而且，這種治病準確率較高，並進行整體的調理，調理這個調理那個。這次治的效果怎樣自己都有感覺，手上都有感覺，心裡也有感覺，如果覺得就這樣了，再治治不上去了，他自發動就自動停了，如果覺得還不行，它就沒完沒了地給治。當然，這個還要把握時間，如果時間來不及了就停下來，時間來得及，你就下意識在那兒比劃，這都沒問題。而且，這種治病效果遠比有意識的抓、排好得多，不是好一點兒。但這也要看自己本身的類型，如果你自發動的效果非常差，你用這個恐怕就不靈。昨天練自動的時候，有相當一部分人他可以瞬間進入下意識狀態，這部分人用隨感治病效果就比較好。所以，用這個手法的時候要注意自己本身的類型，而不是注意別人的。那你能用隨感去治病，那用隨感診病行不行呢？

隨感診病法

這個隨感診病與後來的隨口功接近，但是它屬於低層次的。跟別的功法比，它是高層次的，但是跟後來的隨口功，和明心見性，它又是低層次的。

怎麼用呢？當你進入下意識狀態之後，手可以在對方面前或假設的病人前面，進行感覺。而不是像我們那種有意識有識的手感，這兒試試，那兒試試，不是這樣的。如果病人在面前的話，手一抬不自主地往那兒去了。哪兒有病，手就在那兒抖，在哪兒抖，哪兒就是病灶。或者往哪個地方伸，哪個地方就是有病的地方。如果不是面對本人，而是面對這個形象，這同理，把人設出來，後一比劃，到那個地方開始抖上了，或者開始抓，用這種方法測定病灶的部位，這比後天的手感比劃要準確，因為是在完全下意識狀態下的診病方式。

這是隨感診病和隨感治病。

音氣療法

做口形不發音、細、勻、慢、長、病灶內氣往外發。

噓——肝（春木、去痰）把肝部的病氣噓出去。

呵——心（夏火、去煩）

呬——肺（秋金、去勞）

吹——腎（冬水、去寒）

呼——脾（四季土、去熱）

嘻——三焦（四季土、去痛）

修定療法

修定療法這個方法是佛家的，它是一種特殊的治病方法。這個是佛、道、醫都用的。佛家的修定療法和我們中功的念力八絕有很多都是接近的。我把它挨個解釋一下之後，你馬上就明白了。有和我們的接近之處，但是還有些是他們講的更清楚一些，我們有我們的特色，他們有他們的特色。

第一個是定心病處

定心病處是指什麼來講的，就是我們的意守病灶法。為什麼這個是定心病處就可以治病呢？你守定病灶之後，意到氣到氣那就把堵滯的氣沖開病就好了。但是意到氣到有個怎麼用的問題。然後，我們講下邊的時候，你就知道了。你意到氣到病就能好嗎？比如你病是這、你說你定心病處，你的病在這塊，就想，哎呀，我越來越疼了，越來越疼了！能好嗎？你成天想這塊越來越重能好嗎！你得用反向意念法。我們把中功的念力八絕反向意念法用這就管事了。這是定心病處的治療原理和方法，就是哪有病守哪，但是，要施加良性意念和反向意念。

第二個，止心丹田

這也管事，它既是治病方法也是養生方法。你看，有很多人，他什麼都招不會，他的師父告訴他你沒事就守下丹田部位，他是指臍下一寸三到四寸這一片，意守這個部位，氣海這個部位，不是指肚臍。有的人他什麼招都不會，就是在那傻坐，意守下丹田。這病就好了，而且，身體也越來越強壯。什麼原因呢，知不知道？定心病灶？那塊也不是定心病灶啊！那養別的地方不行嗎？為什麼養這塊就行呢？這個你從中醫學來看呢，中醫管下丹田這個部位（他這個止心丹田是指下丹田這個部位講），中醫講的下丹田是指氣海來講的，氣海是整個氣源處。是指這個講的。你每天意守下丹田，氣是意到氣到的，裡邊的氣都往這聚、外邊氣也往這聚，慢慢的氣海的氣就足了。你腹部氣滿了，別的地方缺「水」的時候，這閘門一開自然就往外淌。經絡某個部位不順當，堵了，或者有點虛了，你有一個氣源在這兒，或者叫氣海。氣自然就沿任督二脈，或給其它部位供應，源源不斷的供應。那個地方堵了，氣馬上就把它沖開，病就好了。所以，止心丹田它既有治病效果，又有養生效果。但是這個慢，它是做為一種養生方法來修鍊的。比如說你頭疼的厲害，你馬上意守下丹田，管不管事呢？也管一點，但是慢。你不如採取另外的辦法直接往那塊治。你聽老師講了氣海氣足了，堵的地方就通了，你就意守這個部位氣足了就通了。這個相對來說慢一些。它是做為養生方法，主要是把氣海的氣養足了。

第三個呢是住心足下

住心足下是指什麼講的呢？它是指治病而言，是指意守足下腳心湧泉講的。有的人特別疲勞頭暈腦漲眼鏡發花，或著出現神經衰弱，一般和心火有關係，心火上升容易發生高血壓腦溢血之類的。怎麼辦呢？像這類病，你就給它來個住心足下，這是怎麼回事，是指意念講的，把意念定在湧泉足心。這個思想是和我們中功的辯證的治療方法是一樣的。就是上病下治、下病上治、前病後治、後病前治、左病右治、右病左治，符合這個辨證治療的原理。你上邊有病，你就住心足下，讓心火往下下，氣壓也往下降，心火一下降，頭腦就開始清醒，如果有高血壓你把意念定在足下，想降、降、降……，血壓就降下來了。這是住心足下。

繫心臍中

什麼意思呢？把你的心拴到肚臍這塊，而且是肚臍眼裡面，觀到裡邊去。為什麼用這招呢？你看，消化系統都和這個部位接近，你總是注意臍中，那麼你消化系統就得到改善，意到氣到嘛！這塊氣就比較充實，就沒有堵滯現象，那麼，消化系統好了，全身的病就都得到改善。

另外，繫心臍中時間長了，就會出現內視，你總注意肚臍眼，總繫心臍中就開始出現內視了。內視功能一出現的時候，你會發現什麼呢？哎呀，這裡面都是些啥玩意！！都是髒兮兮的！那看到這些有什麼好處呢？對治你的貪慾，你整天拼啊搏呀爭呀斗呀！爭了半天，最後到了肚子里都變成那玩意了。它是治貪慾的。你繫心臍中，慢慢心就靜了，就覺得那些沒什麼意思，最後都變成這個了。再往下看還不如這個呢。這是繫心臍中。

第五個呢，息心法界（休息的息）

你看：「定、止、住、系、息」，這每一個字都有說道的。

息心法界，讓你的心靜下來吧，歇一歇，歇到哪個部位上去呢？天地人合一，你與宇宙同體，你在宇宙中，宇宙在你中，歸到大道上面去。息心法界讓你認識到那萬事萬物性本空，到頭來都是一場空，你就沒有必要非得去追求那種毫無意義的那些東西。捕撈那些最後還要扔掉的東西，沒有必要。你不如靜下來吧，養養生，休息一下子。把心息在哪兒呢？息在法界上，就是宇宙大道上。看這個宏觀的規律，宏觀的氣路。沒有必要為那一斤一兩斤斤計較去了，為那些本來無常的東西去執著地追求。你氣路通了，心就靜了，自然就沒有煩惱。有些病就自然消失。

這五個方法合在一起叫修定療法，是佛家治病的特殊方法。

觀想療法

下面我介紹第三個，觀想療法。

觀想療法和中功裡面的念力八絕比較接近，但是又有不一樣的地方，它這個主要靠觀想。

你比如說，過去有個人子宮上長了一個小瘤子，採取了什麼辦法呢？這位有病了，來了一個醫生給她治的時候用的就是觀想法，就是用一根針——意針，拿針就扎進去了，扎扎扎，每天在這兒扎，把那瘤子扎的亂七八糟的成為小塊，微分了，然後，這時候再化就容易化掉，扎完之後問病人怎麼樣，病人說很舒服，後來扎了一段時間那種特別疼痛的癥狀消失了。

隔了一段時間後，病人隱隱約約覺的又疼，隱隱作痛。然後，病人找醫生去了。

說：「您當時扎完後，當時那塊沒有那麼疼了，隔兩天總是覺得還有什麼東西在裡邊，這是怎麼回事？什麼原因？」

給她拍片子看，那裡面什麼東西也沒了。沒了怎麼覺得還有東西呢？那是那位醫生用觀想法治的時候，針扎進去了，他沒起針，所以意念總在那存著，那塊總覺的有什麼好象什麼來著，但是講不清楚。那位想到沒起針，後來拔掉，站起來就好了。他用的是咱們意針加觀想治療的。

現代歷史上呢，就包括前幾年報紙上也報導過類似這樣的消息：

有位癌症患者經過中西醫多方面治療，都沒有希望了，然後這位就開始用什麼方法呢？就是觀想。

每天往那一坐或躺著，他就想，有位騎著白馬的勇士唰~~的衝進來了，進入他的癌症病患區，拿著一把劍，見到癌細胞就殺就刺，把癌細胞殺得亂叫。自己好象都能感覺到每刺一劍好象能聽到癌細胞直叫喚。每天都這麼想，隔了一段時間再一透視，一看，沒了。

然後，醫生就問他：「你是怎麼治的？你是練氣功了？」

他說：「沒有」。

問：「那你用什麼治的？中西醫都不行，你用什麼招？」

他說：「我一看中西醫都不行，我不能等死啊！正招不行，我就來邪的吧！我就自己編的那玩意，想著來了一位天神天將騎著白馬衝進來了，見到癌細胞就殺殺殺，殺了一段時間，我就覺得好了」。

那麼，你們認為他用的是不是氣功？他是有意無意的用了氣功療法、觀想療法，用了意念觀想，但是也沒人指點過，他就只能是說有意無意地運用了這種方法。這種方法可以在很多地方都可以使用，就看你用得活不活。比如說體內有結石了，或者說有腫瘤了，或者哪個地方有炎症了，都可以用觀想法。就這麼想消炎，或者把肌瘤想它化了化了，眼瞅著它變為氣狀物沒了，或變成水流了，拚命這樣想就管事。

大前年瀋陽的一位老師來信說，子宮瘤直徑3公分了，很著急！讓我去，當時正趕上考試，我根本騰不出身來，那是大前年的事了，我當時還沒出山，所以，也不能讓她用「『請師父』療法」。後來我就去信告訴她，你就觀想，你在每天間睡覺前，覺得把一天的所有事處理完了，然後，就把心靜下來，來處理這件事，把身上的病魔消除掉，想那個肌瘤化了……化了……，就這麼想。她答應想一個來月的時間。過了一段時間，再一檢查，全沒了。直徑3公分的肌瘤，想了這麼短的時間，就消失了，應該說是很可觀的。有些人家裡有病人，他就總是寄希望於別人給他治，他就沒有注意到人人都有治病能力，人體內每個人都有自我恢復的能力，也都有給別人治病的能力，就看你的悟性了。我把所有東西都給你點破了，你還沒聽明白，還把主要精力放在讓別人給你治病上，讓別人給你治病，你這就沒悟性了。點破之後，這東西就給你了，你往後回去就用這些方法，觀想方法，中功念力八絕方法都可以用，每天那你就加意念，老師給的功，我就做老師的一隻手，或者做老師的意念力的載體來給你這個區域治病，這效果就產生了。你如果沒悟性，你在那傻聽，聽了半天，最後，你自己身上的病你還治不了。應該說自己治自己的病效果最好，比別人好的多，因為他用心治，他比別人都急，發出的念力比別人強，但是這念力不是那種煩燥的念力，煩燥呢，一點力量都出不來的，是在很靜的狀態下出現的。

比如說，前年，春節聯歡節目，北京電視台給咱們拍完之後，有位副導演小夥子，他沒練過氣功，給我講這個現象，他母親得了癌症之後，家人都非常著急，他是最愛他母親的，比誰都著急，然後晚間，那有病亂求醫嘛！這個時候就不管這主義那主義了，他說只要我媽的病治好，就怎麼治都行，中西醫藥都不行，都說祈禱那玩意行，我乾脆給我媽祈禱試試，然後晚間就跪到那塊，一邊哭一邊祈禱，誰病都不能讓我媽病，就讓我媽的病轉我身上吧，誠心誠意的為母親祈禱。

他母親的片子拍完之後，那是通過很多權威人士鑒定的確疹是癌症了。結果，一個禮拜後去拍片沒了。當時是引起一場風波，認為好象是不是出錯了，馬上就進入下一步治療了，準備開刀，還有是什麼玩意的。以為前面是不是診錯了？這是不是醫療事故啊？然後他不服氣把當時的片子拿來，怎麼診錯？這不明明白白看著是癌症嗎？

然後，問：「你最近幹什麼了，你用什麼方法治了？」

說：「沒呀！沒搞什麼」。

搞不清楚，這位小夥子還不敢說，就這認真祈禱是不是有說道？

一直在我見到他之前一直是個謎。他只是感覺到這件事是和他祈禱有關係。但是講不清，因為他是唯物主義者嘛，還是什麼員呢！他想不清楚。後來，給我說完之後，我就把這件事告訴他：「你是運用一種定力、用一種觀想和反向意念法，有意無意地運用了氣功高層次的治療方法，把你母親病給治好的」。他是希望：要不我替我媽得病去。之後就在那兒認真祈禱，就把病去掉了，那時發出的念力是不是一般的念力了。而且很可能這小夥子他有特異功能，他的量級比一般人高，他這時發出的祈禱效果就比一般人的祈禱效果要好一些。這祈禱其實就運用觀想、念力、定力，都是這個原理。觀想療法我們就介紹到這兒了。

痛捏療法

下面我們介紹痛捏療法。

這裡邊包括三個內容：一個是痛捏五指法，再一個是痛捏丹田法，最後一個是痛擊病灶法。

先說這個痛捏五指法：這個那可以隨時隨地的練，根本不誤事。中功後面教的這些治病手法幾乎都無形，或者那動作非常小，讓你看不見，不知不覺的病就好了。那痛捏五指治什麼呢？捏拇指是治肝病的，痛掐痛捏拇指治肝病；痛捏食指治肺病；痛捏中指治心臟病；痛捏無名指治脾病，痛捏小指治腎病。那麼隨時隨地便掐一掐，掐那你治不好掐一掐。那不舒服掐一掐，你腎臟不好掐一掐，把養生溶入生活整個系列之中，隨時隨地養生，而沒有必要整天在那坐者，整天打坐，那是為了出功能。你就是為了健身的話，活動活動，或者做一些簡單動作就可以的。做一做音氣療法，或者痛捏五指法。

我再說一遍，拇指治肝病、食指治肺病、中指治心臟病、無名指治脾病、小指治腎病，痛捏，要捏到感覺很疼，這個效果才能出來。

第二個，痛捏丹田法：是指下丹田來講的，它這個部位（丹田）掐這個部位，這個治什麼病呢？痛捏丹田它治痢疾，赤痢白痢，用痛捏丹田這個方法效果都比較好。除此以外，昏厥、嘴唇發青、眼睛發青、嘴唇發黑、眼睛發青，對這些病症，用這個痛捏丹田法效果都不錯。痛捏丹田法介紹完了。

第三個，痛擊病灶法：像這類療法那都是在日常生活中總結出來的，就象那魔掌療法似的，他肚子疼：「哎喲！肚子疼！」疼的不行捂著躺一會，剛開始不怎麼管用，躺到那捂著，放一會就好了。它是用什麼原理呢？魔掌療法還有什麼？都用了差不多，止心丹田、定心病處、意念反向療法都用了，無醫去病法也用了、所以說體內本身都有自己恢復的能力。那手捂丹田這個部位，說：「哎喲！我肚子疼！」（捂後腰）為什麼不這麼干呢？為什麼捂這兒（肚子）？人體本身就有自動控制調協這套系統，它自動控制調諧，你肚子疼了，自動就把手捂肚子這兒了。

再比如說有人頭疼了，他就打頭部，或往牆上撞，幹什麼呢？撞了之後或打一陣之後，他就感覺好點了，那為什麼？痛擊病灶法嘛！那沒人教他，不是張老師教他，他怎麼會那？人體的那個功能自動調協系統，系統在起作用，哪有問題了他就不自主的自己給自己治病了，用的這個方法。

那我們把他有意識的抽出來運用到醫療實踐上，就形成這種去病方法叫痛擊病灶法。那難受就打那打一打，使勁打，敲一敲一會就管事了。為什麼那原理你知道嗎？痛是為什麼呢？通則不痛、痛則不通，不通的原因很多，把他砸一砸過一會他血液循環快了，氣是隨血行的，血液循環快了氣隨血行，馬上就把這塊不通的地方就沖開了，哪受到強刺激，手就不自覺的往哪去。

我們前人總結出了很多有益的治療經驗，我們管這招叫痛擊病灶法。傳統養生方法有個的「七敲八打」，我們的養生劍指樁裡邊的排打功，全身拍使勁打，你看這玩意本身就是治病的，它符合痛擊病灶法的原理，打一打，震一震，氣路都順暢了、旺盛了，把堵滯都沖開了，這病就消失。

全息療法

從這個痛擊病灶法，我們再進一步往深入研究就回發現，有病不一定有病不一定掐這塊就管事。我隨意指這一點，讓他代表心臟然後掐這塊行不行的？我肚子疼，我就掐這（手一點）行不行？為什麼？有的人就開始切入到本質問題了，全息嘛，全息療法。

全息療法

第五個指出來了，全息療法。

你隨意指定哪一點，這一點都可以做位你全身的一個縮影。然後，你用這一點代表你的病灶處，在這一點上下功夫，它就管事，一定施加強烈的意念在裡邊，再一個呢，進行強刺激。你在加強意念的時候，如果用它代表你的病灶處，你注意這塊，真氣就往這進，那麼，這塊走的是什麼經絡呀？中功氣路學說講的是什麼東西，全身無處不氣路嘛，這個事情就整開了。不然，你用傳統的經絡學說和脈輪學說，解釋全息療法，就隨便指定一點去掐就管事。好象有點不太通。用我們中功的氣路學說就可以解釋這事，掐任意一點就可以瞬間導到你的病灶處。另外還有一個，你意到氣就到了，兩條道都要走，所以現在出現的這個全息療法一般怎麼用呢？把你這個人放到這個部位（手背），往這一躺、這一點代表頭、這個代表鼻子、代表肚子、嘴、胳脖然後那疼找到一點一治病就好了。不懂原理的人，就在指定的一部位畫上一個人，然後，腿疼就掐別掐錯了，就在這那，耳朵疼在這，不，差一點，耳朵應該在這，你們說愚痴不愚痴！你把這理悟開了，（手）他在這兒畫個人，你就不能在那兒畫個人（換個位置）呀？在這畫行不行（腿）不會畫的，把他肚子指定在一點上，這管肚子疼行不行？意針就是和這個全息療法結合在一起的，我不一定要扎你的穴位，我們隨便指定一點代表這人肚子疼的，然後在著一點上施術，在這一點上代表治腸炎，在這一點上治就行了，這一點就治百病，行不行？

北京有個叫張太溪的中醫，他針灸比較有名，主要名氣在哪兒呢？就是不管你有什麼病，都在太溪這裡來一針，扎完之後都有一些療效，覺的挺好。然後他徒弟、學生們也跟著學，什麼病都往太溪扎，扎完之後，沒什麼效果。為什麼呢？你用了張太溪的方法之後，他的原理你沒有破譯，張太溪本人也未必清楚這個原理。

但是，到我們這兒呢，一看就知道是這麼回事。他不管扎哪一點，它都代表病人的病灶。那為什麼他的學生扎太溪穴就不管事呢？他有先入為主的觀念，認為經絡是那麼走的，那太溪走的不是這條經絡，那能行嗎？等於把這個反向意念過去了，把扎的良性意念取消了，所以他扎的太溪沒效果，他老師扎的就有效。你里的關鍵是啥呢？你學了好幾年都不見得能知道，假傳萬卷書、真傳一句話，你學好幾年，最後可能就一句，就是，不管扎那都加全息意念就完事。那麼一開始教了，後邊幾年你就不用學了。你一開始教就告訴他扎太溪就是這麼回事，後幾年就不用學了。

全息療法就介紹這些了。聽明白沒有？

風 療 法

第六個了，風療法：

我教的這就是思路，你總這引申進去，就可以推導出很多東西。金、木、水、火、土，在五行之間是生克制化的。還有呢，——四大，按照佛家觀點看，是地、水、火、風，每一種東西都是治病的，你看我們用的意火功、意水功，為什麼沒教意風功呢？你還沒到這個層次，到那個層次就告訴你了，這一會就告訴你了，風能可以治病，那麼怎麼治呢？比如說產後風、風濕症，自己覺得很涼，身體有風，遇到這種情況呢，你就可以用吹風那玩意，把熱風打開後，從頭頂往下趕，趕一陣之後，熱風就不把涼風趕下去了，然後很舒服。如果運用到中功這個療法裡邊，你就把它變成意風，行不行？有時候不一定要實實在在的吹風機，沒有那玩意怎麼辦呢？加一個意念把熱風調過來從這（頭）往下趕，熱風要到烤人的哪個溫度，這等於把意火、意風結合起來了。你到一定層次的時候，越來越開悟，全都用活了，可以隨心所欲的運用，就不用一招一式的了，講到現在的層次時候，我們的學員大都可以說一件事，可以想很多事，可以做到舉一反三，這個療法叫意風。調熱風來驅趕風寒、產後風等風濕症這些都可以。

借場療法

下面說第七個借場治病：

這個呢，很多人已經自覺不自覺的運用過了，但是多數人運用，是把病人運到場里來，借借場治治病，張老師在講課呢，這裡氣場強，你坐那吧。然後，病人慢慢就好了，是這個做法。

我們這裡講的借場治病是包括兩層含義的：一個是自己有病借場來治了，到場裡邊來，因為這個場能比較強，你只要放鬆，各種較強的場能在你的體內幫你把病灶堵滯的部位沖開。除了這個以外，利用這個場給外邊的人治行不行？請師父療法，是怎麼請的？請師父療法從宏觀上看，是不是也是個借場治病啊？借用師父的生物場給別人治病的嘛，那麼有狹義的，就一定有更廣義的內容啊。能借一個人的場，就能借更多人的場嘛！可不可以？有時治病前，過去有人講，萬神扶助，全請來。萬神扶助全請來什麼玩意？借集體來的場，更多的特異功能人的場來治病。然後，這時侯，你做道場呀，或是練氣功呀，坐壇論禪呀，大夥都進入這種練功狀態，每人的生物場能在這時侯都最大發揮，形成一個較強的信息場。然後，你運用這個場調遠方的親人來治病都有效果。進入之後就想：請藉助各位的生物場能來給我的親人治病！方法就是千里治病的方法，可以把那位調進來治，也可以把這邊送回去都可以，你把他調過來之後，可以用體外調治法，把病人臟器調出來，借這個場能想著大夥能量都往裡邊進，你想著這麼一個弧形的圈，唰的大夥的氣場、生物能順著都往裡進，進入這一點上，沖開病灶。當你感覺差不多的時候再把病人送回去。用這個體外調治法也行，借場治病那就介紹這些了，原理和請師父療法是一樣的，都是借用一個集體場能向遠方輸送或者把遠方的病人提到這來，治完之後再送回去，原理和方法是這樣的。

移念療法

下面我們介紹第八個移念療法：

什麼意思呢？是把你的注意力轉移，運用這個方法來治病，這有兩大類一個是過於悲哀的，一個是過於喜的。第一類型長了惡疾之後，很明顯的知道自己沒救了，所以他非常悲哀，本來可能是沒辦法治療的了，但是你用移念法，那就可能就出現奇蹟。怎麼治呢？比如說病人長的一個是腫瘤都開始擴散了，這個時候那病人還不知道是惡性的，總覺的這是自己致命的病處，病人還不知道腫瘤擴散的時候，已經感覺到這裡是致命的病，那這時侯怎麼治那，你再找一找有沒有別的東西，你找到手上有一個小丁。這時候你這樣告訴他，你這個不是太主要的，這個你看可能將來生命有危險，讓病人那把注意力往這兒注意了（手），這一點其實是無所謂得事，你怎麼想也不可能把他想死的，而這個腫瘤，你總是想完了完了，這也是意守病灶法啊！總是想完了完了的這種意守的意念。你總是覺的這塊不行，這塊就接收這種不行的意念，幫它、助長它的意念，容易出問題。然後，這時候你用移念法把他注意轉移，移到無所謂的病灶上，這是治療惡疾類型的病，一般用剛才說的這種方法。

如果和他相反的另一種類型呢，就是笑病，有人總笑，象這類病咱們見的不少病例。他總是笑。中西醫都治不了。像這類病怎麼治呢？過去有個狀元，中榜之後整天笑，笑的家人都煩。沒辦法，就找郎中給他治，然後，病人家裡都給介紹了，郎中看完之後，一想：「這好辦！」然後把脈，把完脈之後，這郎中眉頭皺起來了。狀元還在那兒笑，然後郎中說了：「你還笑呢！你知道自己得什麼病？」

他說：「得什麼病了？」

說：「這個我不能說，說了之後……」

你越說不能說，這時病人越急，越讓你說。

他說：「到底怎麼回事？」

他說：「你的這個病，我說了以後也治不了！」

他說：「什麼病？」

郎中說：「你得了不治之症了！」而且，說的時候面帶憂鬱的那種神情。這狀元一看：「我剛中了狀元挺高興，怎麼突然得了不治之症了？」

病人就馬上覺得一瓢冷水潑下來了！

他說：「那現在怎麼辦？」

他說：「你的病就我的能力治不了，我有一個的朋友能治，但是這個朋友不知道在不在家，而且那塊離這很遠，走要走十多天呢！」

這狀元馬上就求情了說：「求你把址給我，這次我一定要去，再遠也要去去，在不在我得找他去！」

醫生說：「好！試試吧！」

修了一封信讓他帶走了。然後這人馬不停蹄連夜開始開拔去了，自己以為得了不治之病，十多天了他一笑都沒笑出來。然後，到了那個醫那兒之後，把情況一說。

醫生說：「你的病已經好了」。

他說：「怎麼好的，你還沒治呢？」

醫生說：「這不就治了嗎，一告訴你得了不治之症，你就笑不出來了，然後，經過十幾天拔山涉水到我這兒，就基本上差不多了」。

就用這個方法把他病就治了。這裡邊講的是例子，講的具體方法，你用的時候需要舉一反三的能力，用活它。

輪迴查看

雷法治病驅邪符號介紹

五雷總攝符：這種符號有多種，現介紹兩種。

第一種，先逆時針方向劃一園，圓圈內再先橫後豎書一井字，再在井中寫上一個敕字。在此書寫過程中默念「天火雷神，地火雷神，五雷降靈，鎖鬼關精。五 帝敕下，斬邪滅精，急急如律令。」緊接著邊默念「一轉天地動，二轉六神藏，三轉四煞沒，四轉雷火騰，五轉霹靂發，六轉山鬼死，七轉收攝一切迎天無道一十五 種不正為禍鬼神並赴五雷魁正之下受死，不得動作急急如律令敕。」邊默念邊在原書之敕字的中間下筆，順時針方向劃由內向外旋的圈，共七圈，最後在乾方挑出。 整個符形至此則成了一團墨圈狀如蝌蚪形。此符用黃紙墨書即可，書寫前的儀規參閱以前所述。書符時應存想雷電交加，下筆前應吸東南方之真氣閉息書之，書畢吹 入符中，如果無此閉吸之功力，在書好已吸氣吹入亦可。其餘要求參閱其它章節。

第二種五雷總攝符號，此符可較上例簡便，書符前變神存想，已身為五雷使者，五部雷神從天上地下而出環列案前，雲氣電光布滿筆硯墨紙之中，然後叩齒五 次，吸氣五口吹入筆硯中存想火光萬丈交煥，再運筆書符圖，左手掐巽紋，吸巽方真氣一口閉息，先為一雷字，在雷字下從左下至左上，再至右上右下添五圈，默念 一雷二雷三雷四雷五雷，吐氣入符，再按常規辦理即可。此符可治瘟疫、傷寒、沙症等多種疾病，祝由科內有此符圖，只是說法要求略不同。

五鎖符號介紹：五鎖符號書寫的一般要求同前，具體書寫方法是先寫一井字，先橫後直，書一筆默頌一句真言：「天火雷神，地火雷神，五雷降靈，鎖鬼關 精。」然居順時針方向轉筆運圈塗七圈，同時默頌真言：「一轉六神藏，二轉四煞沒，三轉動魁罡，四轉雷火驚，五轉霹靂發，六轉山鬼死，七轉收攝逆天無道斷頭 落腳一十五種不正為禍神鬼並赴吾五雷之下不得動作，急急如律令。」念畢將筆從東南巽方挑出如圖示，並呵雷氣入符中，存想雷聲震地，符中火光萬丈。此符號的 應用治驗主要是驅邪治病，它還有一種左手指不斷變換掐訣，右手同時書之的方法，暫不介紹。

從以上三種符圖的書寫操作過程我們可以看出，符號大都大同小異，關鍵是自身之功力靈力為後盾，「一點靈光便是符」，不可泥於咒，不可泥於符，要把握住根 本，才是真訣真咒真符。才能在運用中產生效應。雷法中所含的學問頗為廣泛，如從有形入手研究，很難窮竟，不可能獲得雷法的真髓，許多愛好者想從書本上去入 門，則難以遂願，即使得到一鱗半爪，也上升不到高層次。吾曾介紹五雷掌法，就特別註明應在修完啟靈法後再煉，就是此理。無論雷法還是其它法術，內煉是根本 大法。前輩曾勸戒後學之人云：「雷乃先天氣化成，諸天先聖總同真，我身一氣相關合，同祖同宗貼骨親。心印相傳付有緣，今人刻木不知玄．祖師心印相同處，顆 顆光明澈九天，真心動處合雷機，福合神兮妙更奇，只此更無差別處，妙用元神幾個知。元神直捧一封書，一道寒光射太虛，徑達玉京金闕去，玄恩星火下天衢。金 光燦爍照雲城，百萬雷兵稟令行，不用符圖並咒訣，旱天能雨雨能晴。道法難忘咒與符，必須道妙兩相符，先天道妙工夫到，咒訣符圖可有無」。先師們的這些苦口 婆心的教誨，吾輩應深切地體會理解，並且遵循於實際修待過程中，千萬不要自迷自梧，在有為之中陷溺沉淪。喚醒自身之靈吧，培煉元神！

如果您吃齋念佛好久了

但是依然不順利

元辰宮法

秘術

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