他倡導西方文化觀念, 是洪秀全職業生涯改變的推手

這世界上有一種人，他不圖名，不圖利，甚至不惜犧牲一切包括生命，自始至終執著於一些人不肖一顧的事情，在基督教的範圍里我們可以稱之為狂熱的傳教士。他們這一種對精神或者說信仰的專註和狂熱，就是生命中的永恆。

話說一本《勸世良言》是中文版的基督教教義普及讀物，它不僅深深的改變了洪秀全，改變了那是最基層的廣大百姓，而且指引著他們打響了一場轟轟烈烈的農民起義，給當時的清朝政府敲響了警鐘。

這本書的作者名叫梁發，是一名地地道道的中國人。他出生於貧苦之家，早年讀過私塾，後靠雕版刻印養家糊口。但是在一次工作中他的職業生涯正如現今的生涯規劃師所說的發生了職業轉移，生命軌跡也發生了改變。原本信奉佛教的他，與基督教結下了不解之緣。

在1815年的某一天，梁發在忙碌著雕刻印刷工作，這時候從門外來了一位傳教士他來找梁發並不是來發展教義的，而是找他來談業務的。他想叫梁發為他雕印基督教的宣傳冊。

於是梁發就一邊雕刻，一邊免費閱讀讀物，從而了解了基督教的入門知識。而那位傳教士愛崗敬業，樂於奉獻，經常免費給梁發等人義務授課，宣傳上帝的無所不能，描繪天堂的無限美好。

世上最可怕的力量不是西風瑟瑟，而是春風化雨潤物無聲。梁發就在這樣的聽講中悄無聲息的變成了信徒。在1816年的11月，梁發放棄了對佛教的虔誠，皈依基督教，開啟了帶有傳奇色彩的傳教生涯。

梁發首先利用自身專業優勢，不僅自己創作了基督教義的宣傳資料，而且編排雕印，最終出版了第一本中文版的傳教小冊子——《救世錄撮要略解》。這本小冊子主要是宣傳造物主的無所不能和慈悲為懷，是貼近國人的一本基督教教義的入門讀物。

梁發把這本書裝訂成冊後，就來到了廣州城內無償散發給他人。但是沒想到的事，梁發不僅沒發現多少讀者，卻被官府盯上了，以亂言惑民的罪名抓了起來，關了幾天，並處罰金，沒收了家產。

當梁發從牢房裡出來的時候，發現房子被沒收，雕印工具被官府當成作案工具砸爛銷毀。正在這麼困難的關頭，梁發的妻子一直支持他的工作，毅然同他一起加入了基督教，並肩作戰，一起傳教。並且他們夫妻二人還把傳教的事業發展到了下一代，讓一位英國的傳教士給他的兒子洗禮。從此，梁發一家三口集體投入到了基督教的文化傳播事業中去了。

在他第一本著作發行流產後，梁發就一直在醞釀一部篇幅更長，內容更詳實，思想更系統的傳教讀物。在1832年，梁發的第二本著作《勸世良言》終於問世了，這本書是他對自己基督教徒生涯的總結，摘錄了《聖經》和《舊約》中的節選，並加入了自己的評論，以及對命運和信仰的思索與感悟。

這本《勸世良言》更多的聯繫了梁發的自身經歷，結合了當前的社會國情和文化特色，讓它充滿了濃濃的中國味。讓讀過此書後的洪秀全，心靈上發生了重大的改變，也為他創立拜上帝教奠定了理論基礎，創太平天國開展農民起義指明了方向。

咸豐五年梁發病逝。梁發在近代中國社會裡積極倡導西方文化的"自由、平等、博愛"的觀念，所作的獨特貢獻是同時期的任何一位外來傳教士難以比擬的 。

（完，圖片來源網路）

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