不讓座，他甩出一耳光，這樣蠻橫有道理嗎

【原創】據說，杭州一輛公交車上，一對夫妻站在一個坐在「照顧專座」的小夥子身旁，妻子抱著孩子，廣播提醒了4遍「請給有需要的乘客讓個座」，小夥子沒有讓座。後來妻子找到了座位，丈夫仍然站在小夥子旁邊，小夥子抬頭看了一眼，那位丈夫突然大罵：「看什麼看。」連扇了小夥子5個耳光，小夥子被打得鼻血橫流，鏡框也被打飛，斷成幾截。

小夥子被打後，一聲不吭地呆坐在位子上。不讓座被打耳光事件，在社會上引起軒然大波，大家討論的焦點集中在不讓座行為和打人耳光孰是孰非上。大多數人覺得，應該把打人和讓座區分開來看。大家怎麼看？

近日，對1996名18～35歲的青年進行的一項調查顯示，44.9％的受訪青年遭遇過「被讓座」。對於讓座的初衷，65.4％的受訪者表示是發自內心地讓座給有需要的人，23.9％的受訪者則坦言是受到周圍人的「道德逼視」，8.9％的受訪者是因站立者本人的逼視或其他行為。

所謂「被讓座」，是相對於主動讓座而言的。在公交上廣播提醒以後，仍沒有人主動給老弱病殘孕幼讓座，有的「弱勢群體」認為，車上的座位是給自己這一類人設置的，年輕人都有義務讓座，不讓座就是不講道德。這種被「文明讓座」放大化的觀念，導致了「被讓座」的尷尬。即佔有座位者不情願、不主動讓座，卻迫於站立者及他人的表情、語言等，不得不將座位讓出來。

對此，我們沒有必要再討論為什麼要讓座，因為這個理由已經人人明白了。但不妨用包容的心態，討論一下為什麼有人不讓座，以及「被讓座」產生的社會危害。

如今，能夠擠公交、乘地鐵的年輕人，都不容易。他們工作、學習緊張忙碌，有的雖然很年輕，卻身患疾病；有的身處「非常時期」，讓座可能引起尷尬;有的勞作一天，身心疲憊……「被讓座」的出現，把年輕一族中的「弱勢群體」，剔除在「弱勢」圈外。這種文明裹挾蠻橫的「被讓座」，實際上變相剝奪了一部分人公平選擇和自由決定讓不讓座的權利。

平衡讓座與求座、年輕人與「弱勢群體」之間的關係，有必要形成和提醒另一種文明風尚，這就是身為老弱病殘孕幼等弱勢群體，在選中目標後索座，當以協商的口吻發出信號，對方讓座，應表示感謝；對方不回答或不讓座，應視為有難處，而不是強行要求對方讓座，甚至言語相傷。

「讓座」是一種文明，提倡「讓座」是社會進步的表現。我們既希望在有人需要時，每一個人都能主動讓座，也希望文明讓座不要裹挾一丁點蠻橫。

文明絕不可以用暴力來「維護」，這只會是更不文明。給你讓座那是禮貌，不是義務，所以讓座了你得謝謝，就算沒有，也不犯法的，個人認知不同而已，別以老賣老，裝可憐博所謂的「應該」 。在公交、地鐵上遇到老年人主動讓座已成為大家的共識。但有一些年輕人，雖然已經非常疲累，但因站立者的旁敲側擊或其他行為而「被迫」讓座。

用文明裹挾蠻橫的「被讓座」，實際上變相剝奪了一部分人公平選擇和自由決定讓不讓座的權利。

【文中圖片來自網路】

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