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皇帝讓他畫畫,獲滿堂彩,回家卻告誡兒子,決不能學畫

說起唐朝歷史上最著名的畫家,大家壹定都知道是閻立本,因為我們的歷史課本上對他的成就有過介紹,課本彩頁上還印有他的代表作《步輦圖》,著名的《歷代帝王像》也是出於他的手筆。但大家可能不知道,他可不僅是個畫家,而且是個政治家,曾經做過工部尚書、右相、中書令,是個地地道道的宰相。

《歷代帝王圖》現藏波士頓藝術博物館

閻立本身世顯赫,是出身關隴集團的士族,他的姥爺就是鼎鼎大名的北周武帝宇文邕。閻氏家族除了是累世高官,還有壹項特殊的才能,那就是畫畫和建築,這可是家傳絕技,與王羲之家族善於書法是壹樣的。其父閻毗擅長繪畫、工藝和建築,在隋朝官至將作少監。其兄閻立德也是大畫家,還曾主持修建翠微宮、玉華宮以及獻陵(李淵墓)、昭陵(李世民墓)等重大工程,做過唐朝工部尚書,還曾為帝後設計服飾、儀仗。

閻立本繼承了家傳,擅長畫人物,車馬、臺閣,被人稱為「丹青神化」。唐太宗在位時,閻立本曾經奉太宗召令,親自為唐太宗畫像,還為太宗畫了《秦府十八學士》、《淩煙閣功臣二十四人圖》,無不稱贊其畫作精湛,神采如生。

南梁大畫家張僧繇曾畫過壹幅《醉僧圖》,畫得唯妙唯肖,道士們常常用這幅畫來嘲笑僧人。和尚們很郁悶,於是大家湊了幾十萬錢,請閻立本畫了壹幅《醉道士圖》,也是畫的精彩傳神,他們就拿這幅畫來嘲笑道士,當時傳為笑談。

但是有一次,閻立本卻因為畫畫受到了嚴重刺激。

唐太宗有壹次乘舟在青苑禦池中遊玩,看到有奇異的怪鳥在水面上隨波浮遊。太宗手拍船欄桿叫好多次,命令侍臣們當場賦詩贊詠,又命令宣召閻立本前來將怪鳥畫下來。宮人們當即向岸上的太監大聲呼喊:「妳們馬上去召畫師閻立本到玉池拜見皇上!」

當時,閻立本在吏部任郎中,聽到傳召後,不敢怠慢,急忙壹路小跑趕來,大汗淋漓,氣喘籲籲。來到池邊,立即俯身觀察,並揮筆繪畫起來。各位大臣、宮人紛紛來到他的身後圍觀,品頭論足。而閻立本則極不自在,滿面通紅,羞愧不堪。

事後,閻立本告戒他的兒子說:「我小時候愛好讀書,值得慶幸的是我還不是個蠢材,文章寫得還是比較不錯的。然而,我最知名的是繪畫,可是,它卻使我象奴僕壹樣地去侍奉他人,這真是莫大的恥辱。妳應該深以為戒,不要學習這種技藝了。」

「萬般皆下品,惟有讀書高」,繪畫在當時人們眼裏也不過是壹種「雕蟲小技」,工程技術是「應務俗材」。閻立本是壹個儒士,孔子曰:"行己有恥,使於四方不辱君命,可謂士矣。"真正的「士」人都有很強的自尊心,因為擅長繪畫而被人役使和圍觀,閻立本內心怎麽會好受呢?

後來,閻立本當上了右相,壹般人當上宰相,不論做的好壹點還是壞壹點,人們都不會苛求,但對閻立本來說就不行了,人們都認為他當上宰相不是因為處理政務的能力突出,只不過是畫畫的好,工程做的好,皇帝喜歡罷了。當時擔任左相的是戰功卓著的姜恪,當時有人作詩說:「左相宣威沙漠,右相馳譽丹青」,以此諷刺閻立本的相位來路不正,不能和姜恪相提並論。

閻立本是個宰相,更是個真正的畫家,其藝術流芳百世。放眼後世的高官,很多人在藝術上本就是「三腳貓」的水平,卻時刻想著顯擺,處處留下墨寶或者展示自己的藝術「才能」,與他們比起來,閻立本真是強多了!

閻立本代表作《步輦圖》背後的秘密

大唐時期的那壹片雪域高原還是鬆散的、許多小國家各自為政,吐蕃都城還在雅魯藏布江南岸的澤當,它的統壹歸功於32代贊普松贊幹布。

他精通騎射、角力、擊劍而武藝出眾,13歲那年,臨危受命,繼承王位憑借他沈穩果敢,以強硬手段應付叛亂。經過三年征戰,最終恢復了吐蕃的統壹。

公元632年,他遷都拉薩開辟了西藏歷史的新紀元,強大的吐蕃王朝巍然屹立在青藏高原。大唐盛世光輝,早已照在了世界屋脊上雄心勃勃的松贊幹布明白,要想政權固若金湯,就必與大唐建立良好的關系。

貞觀十四年(640),他派出足智多謀的大相祿東贊備厚禮到長安再次向唐太宗請婚。然而當時,向大唐天子求婚的外國使節很多,唐太宗李世民決定向求婚者出難題以求得解答。誰破解,誰便可把公主帶去與他們的國王成親。祿東贊是壹絕頂聰明的人,他壹路過關斬將

《步輦圖》描繪了貞觀十五年(641)正月,唐太宗會見松贊幹布派來迎娶文成公主的使者祿東贊的情景。圖的右半部畫的是唐太宗坐在由六位宮女擡著和扶著的步輦上,另有三個宮女撐著傘、張著扇。左側有三人,紅衣虯髯者可能是宮中的典禮官,白衣少年或為譯員,二人中間則為祿東贊。

太宗形象是全圖的重心所在,畫家不遺餘力地進行了生動細致的刻畫,唐太宗面目俊朗,目光深邃,神情莊重,顧盼之間充分展露出盛唐壹代明君的風範與威儀。為了更好地凸現唐太宗的至尊風度,畫家運用對比手法進行襯托,以宮女們的嬌小、稚嫩,以她們或執扇或擡輦、或側或正、或趨或行的體態來映襯唐太宗的壯碩、深沈與凝重。

以祿東贊的誠摯謙恭、持重有禮來襯托唐太宗的端肅平和、藹然可親之態。全圖不設背景,以摹繪人物為主,結構上自右向左,由緊密而漸趨疏朗,重點突出,節奏鮮明。從細部描摹來看,畫家的表現技巧已相當純熟。衣紋器物的墨線勾勒圓轉流暢中時帶堅韌,暢而不滑,頓而不滯;主要人物的神情舉止栩栩如生,寫照之間更能曲傳神韻;圖像局部配以暈染,如靴筒的折皺等處極具立體感;全卷設色濃重淳凈,大面積紅綠色塊交錯安排,富於韻律感和鮮明的視覺效果。

唐太宗出的難題是什麼呢?

難題1:將壹根很細的絲線,從壹顆有九曲孔道的明珠裏穿過。其他人都拿著絲線和珍珠束手無策,而祿東贊則很快想出了辦法。他把絲線系在壹只螞蟻身上,在明珠的另壹端放上蜂蜜,螞蟻聞到蜜香,就帶著絲線,爬過明珠的九曲孔道,絲線也就帶過來了。看到穿線成功,李世民發出了壹聲喝彩。

難題2:先把壹百匹母馬和壹百匹小馬駒兒放在壹起,要求求婚者分辨出哪匹馬駒兒是哪匹母馬所生。求婚者有的把大馬放到小馬群裏,或把小馬放到大馬群中,可它們就是互不相認。這時祿東贊心生壹計,他把母馬和馬駒兒分開關了壹天,斷絕了馬駒兒的飼料和水。第二天,再把它們放在壹起。餓慌了的馬駒兒分別奔到自己的母親那裏去吃奶。母子關系也就辨認出來了。

難題3:壹根兩頭壹樣粗的巨木,讓求婚者辨認哪頭是根,哪頭是梢。祿東贊憑著豐富的經驗,知道樹木根重梢輕的道理,便叫手下人把木頭放到禦河裏。木頭在水面上漂流了壹會兒,輕的在前,重的在後。於是祿東贊就準確地指出哪頭是根,哪頭是梢了。

難題4:從2500名年輕美貌的女子當中,找出誰是文成公主。要知道宮中的女人個個如花似玉,要想在她們中間認出文成公主,真比登天還難。而祿東贊的成功多虧了內線的幫忙。事先他先買通了文成公主的奶娘,從奶娘那裏得到了文成公主的生活習慣:她喜歡用花露水洗臉,因此總有香味從她身上發出。他用慧眼從每壹個美女臉上掃過,突然發現壹個美女的身邊總有蜜蜂飛舞,由此斷定這個美女就是文成公主。當他認出文成公主的時候,整個現場壹片歡騰。

而整個精彩的求婚過程,被時任宰相的閻立本看在眼裏。閻立本揮動他那生花妙筆,把其中最珍貴的場面記錄下來,這便是我國繪畫史上的珍品——《步輦圖》,現存於北京故宮博物院,被稱為「中國十大傳世名畫」之壹。

貞觀十五年(641),唐朝派江夏王、禮部尚書李道宗護送16歲的文成公主入吐蕃。松贊幹布在拉薩瑪布日山(今布達拉山)專為文成公主修建了城池和宮室(今布達拉宮)。

文成公主入藏時,帶去了大批絲織品和典籍,還有許多樹木、果蔬的種子,將中原地區的先進文化和生產技術帶進了西藏,促進了藏族政治、經濟、文化的發展。吐蕃也派送了大批的貴族子弟到長安學習詩書,長安的婦女們也曾壹度風行吐蕃人將臉塗紅的風俗,稱之為「吐蕃妝」。

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