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《紅樓夢》這部小說作為經典值得你我慢慢品味，這段時間內做中國故事的研究很大程度上與這部小說有關。

大概是三月份，我參加了中國第二屆傳播學高層論壇。這次會議對我啟發很大，主要是因為這次會議上有一位長江學者，他的名字叫施旭。

經過

他來自杭州師範大學，杭州師範大學是馬雲的母校，他非常自豪跟各位參會人員介紹學校的名稱和歷史。他是作為會議的主講人參加會議的，當然少不了做主題發言。

主題發言中，他就提到了國家話語權研究，話語權研究是要分層面的，既有國家層面、社會層面也有個人層面。聽到這裡，我就想到了自己研究的社會主義核心價值觀。越聽越有意思，為什麼這麼說？這是因為話語權問題關係到國家形象，國家安全，國家的軟實力，這些問題整合後就是我們所說的綜合國力。

他的主題發言之後，陸續有相關領域的專家向他提問。其中有一位到德國留學的博士她個人研究的是外國文學。她提出，自己發現《紅樓夢》這部經典之作在對外傳播過程中阻力很大，原因不是因為《紅樓夢》不夠經典，而是因為翻譯過程中出現了問題。

翻譯中出現的問題歸根到底還是在於人身上，我們都知道《紅樓夢》作為中國三大研究難題，翻譯難度實在是太大了。作為現代人，如果沒有紮實的文學、史學、語言學的功底，翻譯工作的推進是相當難的。有時候即便翻譯完了，也會出現四不像。

如何才能避免這種現象出現呢？我們需要分析原因，首先中外在思想觀念、行為方式存在較大差異。一時間很大作出大的改變，我們能夠做的就是通過傳播中國所謂的「小」文化打破文化僵局。

「小」文化顧名思義，足夠的簡短，卻要意味深長。沒有哪一個文學體裁能夠與中國故事媲美。

就這樣，中國故事的研究漸漸成為了我的研究對象之一。加之之前對社會主義核心價值觀的研究，我發現社會主義核心價值觀研究已經由培育過渡到踐行當中。以社會主義核心價值觀的踐行為契機講好中國故事就成了我們提出的一個新的觀點。

一個新的觀點要得到別人的接受，就必須要有根據。為此，我們做了社會調查，做了理論梳理。經過半年來的努力，我們完成了30000萬字的成果研究。這段時間來，也正是為這件事忙活，沒來得及更新。

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