從邊緣到主流的彈幕文化

一

「起初他強迫自己看了15分鐘，發現眼睛都是花的；後來他堅持看了30分鐘，突然發現感覺變了，他發現彈幕和視頻可以分離了，變成了一種想要看文字便看文字，想要看視頻便看視頻的狀態。」在《參與感》一書中，小米聯合創始人黎萬強描寫了他本人接觸彈幕視頻的過程。

除了90後、00後等二次元群體，大多數人和他的感覺相同。各種顏色、密密麻麻的彈幕刷屏而過，對習慣乾淨的視頻頁面的人來說，絕對是極差的體驗。但很多人也一樣慢慢接受了彈幕這種形式，彈幕以強大的生命力從原先B站、A站進入愛奇藝、騰訊、優酷等主流在線視頻網站，成為視頻網站的標配功能，而且彈幕功能在不斷優化。

彈幕逐漸從小眾變得大眾化。

二

「前方高能預警、彈幕護體、自古紅藍出cp、一本正經胡說八道、老夫爆棚的少女心、扎心了，老鐵」，彈幕承擔了網路流行語輸出的功能。「安迪和魏總不合適，兩人都太理性（電視劇《歡樂頌》彈幕）、幸福不幸福自己才知道，自己選擇的路，跪著也要走完（網劇《東京女子圖鑑》彈幕）」，彈幕里還充斥著人生感悟以及社會學。

脂硯齋評紅樓，金聖嘆評水滸，在歷史發展的過程中，二者已經逐漸融合，成為一體。彈幕這種視頻評論形式和視頻內容也在發展過程中逐漸融合。

費斯克在《理解大眾文化》中說：「任何一種產品，它贏得的消費者越多，它在文化工廠現有的流程中被再生產的可能性就越大，而它得到的經濟回饋就越高。」

隨著人們認可度的增加，彈幕的價值也在不斷放大。

三

作為一種新興的社交表達方式，彈幕滿足了年輕人的表達慾望，其中的無厘頭、吐槽、搞怪表現了年輕人隨意、張揚個性的性格特點。

硬幣總是有兩面，彈幕除滿足年輕人的表達需求之外，也降低了惡俗內容傳播的門檻。尤其是伴隨部分網路直播頻頻觸及道德底線，其包含的不健康信息不僅給整個視頻網站、直播平台帶來了傷害，也為彈幕的發展帶來惡劣的影響。尼爾·波茲曼在《娛樂至死》里說，有兩種方法可以讓文化精神枯萎，一種是奧威爾式的，文化成為一個監獄，另一種是赫胥黎式的，文化成為一場滑稽戲。在《1984》中，人們被對痛苦的恐懼所控制，在《美麗新世界》中，人們則被對快樂的盲目追逐所控制。

彈幕若是不加節制的發展下去，這種文化最終會淪為一場滑稽戲，彈幕文化只會走下坡路。

在這種背景下，2016年11月4日，國家互聯網信息辦公室發布了《互聯網直播服務管理規定》，第十一條明確規定，「互聯網直播服務提供者應當加強對評論、彈幕等直播互動環節的實時管理，配備相應管理人員。用戶在參與直播互動時，應當遵守法律法規，文明互動，理性表達。

監管政策之外，各大直播、視頻網站也在加強彈幕管理。近日，B站發布了整治低俗彈幕——「別拿沒素質當幽默」的公告，其中提到，「近日，嗶哩嗶哩上部分低俗梗的過度使用（一陣抖動、三年血賺等），破壞了彈幕氛圍，給up主和觀眾造成了不好的影響。鑒於彈幕是一個公眾場合，我們倡導文明用語。部分低俗彈幕，已經對up主和現實人物構成了性騷擾。嗶哩嗶哩官方將對低俗彈幕進行整治。其中針對up主的、現實人物的低俗騷擾，會從重處理。」

暫且不論彈幕文化的未來將會如何，但必須承認的是，只有技術和監管政策雙管齊下，彈幕才能健康發展下去，真正成為當下文化的一部分。當然更重要的是，用戶和視頻網站管理者需用更高的準則來要求自己，修身以道，修道以仁。

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