南宋滅亡原因不是奸臣當道，而是源於這三樣東西！

再次細讀宋史發現，無論是北宋還是南宋，經濟、社會、文明都很弱小，而且也不缺能臣良將，事先處於世界搶先位置，很多人爲此剖析南宋淪亡的種種緣由。有人說宋朝淪亡的緣由是制度上缺失，將不知兵，兵不知將；也有人說南宋淪亡是「漢奸」和主和派太多，還有人把北宋以及南宋的淪亡歸結於沒有良馬。但假如另一角度看宋朝，你會發現宋朝淪亡的緣由在於三樣東西。

一是毛筆。毛筆是我們文明延續一種重要工具，不斷到民國時我們還用毛筆寫字，是我們日常生活中工具。當然用毛筆能寫出美麗的書法，並能畫出國畫。有人說毛筆怎樣成了南宋淪亡的另一種要素呢？由於宋朝很多皇帝喜歡書法繪畫，這種發揚文明傳統的喜好雖然值得稱譽，但皇帝假如把這種喜好當成主業，沒有了危機感，就會適得其反。

比方宋朝第8任皇帝宋徽宗趙佶，從小就有藝術天賦，不只擅長繪畫，而且還發明一種書法筆體「瘦金體」，他沒事時就在皇宮畫鳥畫花，還自創了「院體」，後來被金國擄到金上京教授金人書畫技藝了。

宋高宗趙構是南宋的開國皇帝，也熱愛書畫，而且趙構最擅長真、行、草書，書法很有神韻，假如王羲之還活著也會自嘆不如。趙構還寫了一本書法書籍叫《翰墨志》，如今留上去的一幅草書《洛神賦》寫的十分好，他卻對得到半壁江山絲毫不憂愁。這種下行下效的習尚，必定使官方效仿，書畫名人盡出，尚武肉體卻在流失。

二是理學。宋朝的理學很興旺，也代表著一個時代哲學開展，各個流派百家齊放，甚至快要趕上春秋時代。事先北宋「理學三先生」， （石介、胡瑗、孫復），還有「北宋五子」（邵雍、周敦頤、張載、程顥、程頤），這些人稱得上宋朝理學的鼻祖。到了南宋，出了朱熹與陸九淵，還有司馬光一大幫弟子，持續推進宋朝「實際」開展。不可否認這些理學推進了哲學的開展，但細細品嘗，與春秋時那些學派差了很多，由於這些所謂的實際家，沒事時開個山門，築個小院，吟詩作畫，享用著田園般生活，神侃一通就創製了「實際」。事先北有契丹大遼和西夏虎視眈眈，後有崛起的金國蒙古，卻沒有一個研討宋朝情勢與治國安邦之策，很多人崇敬這些沒有危機感的「實際」家，不淪亡就怪了。

三是舞蹈。在宋朝人們生育觀還很先進，並不是重男輕女，而是重女輕男，很多人家都希望生個女兒，長大後學習吹拉彈唱舞。這樣的話就可以把本人的姑娘嫁到「豪門」去當一個樂姬或舞姬。那時宋朝官員和一些豪門大族，假如家裡不養幾個樂姬或許舞姬，他們都不好意思出門。這種習尚給宋朝帶來了一種不好導向，靡靡之音充滿著整個國度，即便有心想收復失地的人，也會隨波逐流。比方柳永的新派宋詞雖然被一些人抵抗，後來也成爲一種盛行時髦，這種習尚必定招致國度不思進取，即便下去一個有心的皇帝，也一時半會改變不了這種社會習尚。

解析宋朝淪亡的緣由有很多，一個王朝淪亡並不是一朝一夕，是一種質變到量變的進程。

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