裝裱師：芝蘭生幽谷，不以無人而不芳

Hello！插班生

你過得還好嗎？

很多人看作品賞書畫，覺得好的就會誇作品的作者，很少有人會想到我們這些裝裱的手藝人，用現在的話說我們就是『幕後工作者』。

——揚州裝裱研究院 卜萬水

圖片來源於網路

綵衣街124號有一間30平米左右的仿古瓦房，這裡就是揚州裝裱研究院的所在地，在市井之中並不顯眼的建築，很難讓人注意起建築里的人所從事的工作。

揚州裝裱研究院門口

然而就是這樣一間並不大的房間，卻「裝」下了揚派僅剩的三名裝裱師和他們的情懷。兩張長約5米的裝裱台佔了工作室的一大半，每張桌子下面都塞滿了各式各樣的紙。牆上掛著師徒倆已經裝裱好的作品和還在晾乾的字畫。屋頂上吊著五顏六色的宮燈，讓這樣一間似乎只有灰白黑的工作室添了不少生機。

室內屋頂懸掛的宮燈

揚州裝裱研究院目前僅有卜萬水師徒二人常駐。卜萬水，1970年生，2012年獲得揚州市工業美術大師稱號，同時他也是市級非物質文化遺產傳承人。今年，47歲的他從藝已有31年。

「三分畫，七分裱」

俗話說「三分畫，七分裱」，在古代，裝裱修復師被稱為「書畫郎中」，歷來受到文人重視。一般人都以為裝裱師只是做簡單的裝裱工作，其實不然，「做新」（裝裱新書畫）只是入門級，而「仿古裝池」，即修復舊物，裝裱舊書畫才是真正的裝裱師所具備的技藝。

圖片來源於網路

歷史古籍

談到如何學習裝裱？卜萬水笑著聊到「當時學這門技術就是為了能吃口飯。像我們這種傳統技藝，基本就是『師帶徒』，尤其是裝裱，從古至今沒有什麼人關注，根本就沒有什麼書可以看。但確實有幾本古籍的內容很不錯。在我看來，這四本應當看：周二學的《賞延素心錄》、張彥遠的《歷代名畫記》，米芾的《畫史》和周嘉胄的《裝潢志》。」

裝潢書畫，好手難得。倘幸購劇跡，兼獲法裝，即縑楮蘇脫，宜斟酌修整，不可重背。至古人寸巒尺壑，流傳後世，完好者十不得一。惟治積年霉白，揭去背紙，飛 托白粉平案，用秋下陳天水湔洗。治屋漏黃跡，亦如前揭托。先用前水灑滲，次漬燈草盤結，依跡輕吸。跡既浮動，即斜豎案，再用前水，淋漓遞灌，並塵垢盡出。 按揭洗良法，能不損粉墨，不傷古澤。若紅黑霉點及油污，譬之雜毒入心，不能去也。

——摘自《賞延素心錄》第一則

裝裱派別

裱件為適應不同地區、不同階層的審美要求，明清時期，相繼出現了適應不同地區需要的裝裱流派。沿襲到今，以「蘇派、揚派、京派「為主。

【蘇裱】

為南方裝裱藝術的主要流派。該裱歷史悠久，以蘇州為中心。因蘇州古為吳國，又稱「吳裱」。其藝術特點是：裱件平、軟、舒、挺，鑲料配色文靜，裝治貼切，整舊得法，所裱書畫給人以清新典雅之感。

【京 裱】

創於北京。為北方裝裱藝術主要流派。據考，清初，中國書畫裝裱水平以蘇州為最，尤其是秦長年、徐名揚、張子元、戴匯昌等人，更是名噪一時。乾隆年間，清廷內府藏有歷代帝王像若干，急需裝裱，向江蘇徵調裝裱高手，江蘇巡撫保送秦長年等四人赴京承擔此事。秦等根據北方氣候、環境及人們的審美情趣，精心創造了獨具一格的京裱款式，受到多方好評。秦長年等人因此成為「京裱」的創始人。裱件的主要特點是：裱件厚、重、平、直，色彩艷麗輝煌，款式瀟洒大方。舒捲之間，噹噹作響。

【揚 裱 】

又稱「揚州幫」，為南方裝裱藝術流派之一，以揚州為中心。傳人為裝裱高手葉御夫。葉御夫，蘇州人，擅長古舊字畫揭裱、修復。雖殘敗破碎，一經其手，即可起死回生，天衣無縫。由於揚裱是真傳，舊畫揭裱修復是其強項。」

製作工序

裝裱是一件需要耐心和認真的工作，在這個行業里，機械化難以「入侵」，無論是畫家，還是藏家，都深知好的書畫作品要用純手工裝裱，如果用機械裝裱，書畫容易老化，而且難以再次揭裱。在純手工操作的情況下，一件書畫的裝裱至少需要10天，前前後後大概需要40道工序。

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選購排筆、棕刷等工具

排筆和棕刷是手工書畫裝裱最為重要的兩個工具。。新買的棕刷最好拿鹼水浸泡一段時間，去除其表面的棕櫚皮和雜質。

製作漿糊

漿糊是手工書畫裝裱的粘合劑，使用無筋麵粉在鍋里放入清水煮沸，放入麵粉再煮開，邊煮邊攪拌，半流質的為佳。

方心、托心

將書畫心用裁刀方裁整齊，接著在書畫心背面噴水後刷上漿糊，之後再覆上一層生宣紙。要根據書畫心紙張厚度來選擇不同的托心宣紙。

上牆掙干

托好的書畫心必須上牆掙干，一邊上牆一邊用棕刷子崩平。掙干以後使用竹起子把書畫心起下來，再使用裁刀和鋼尺方裁整齊以待鑲活。

鑲活

鑲活即是鑲邊料，根據書畫心的規格方裁好準備要鑲嵌上去的材料，通常情況下我們會鑲上錦綾或者宋錦。

覆背、貼串口紙

鑲活好的書畫心需要在後面貼上覆背紙，之後再上牆掙干，掙干以後方裁整齊。

上天、地桿以及掛繩

在貼好的串口紙上分別裝上天、地桿,並在介面處打上稠漿糊。天、地桿上完以後就需要在天桿上打羊角圈，之後拴上掛繩，至此完成。

修復古作

2011年，有一幅損壞程度很高的題字被送到揚州裝裱研究院。卜萬水接過字畫，認真觀察、分析了字畫的狀況，並提出了見解和處置意見，花費近半個月的時間將字畫修復至幾乎全新的模樣。下面的一組圖記錄了當年卜萬水修復這幅字畫的過程。

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圖片由卜萬水本人提供

只要畫上有一個缺口，就算是一個小小的縫隙，也需要裝裱師在字畫的背面貼上一條細細的膠帶。從這幅圖中，我們不難看出一副破損程度高的字畫會花費裝裱師很大的精力和耐心。

圖片由卜萬水本人提供

原創視頻

裝裱室什麼模樣？

裝裱師如何工作？

讓我們透過鏡頭，走進裝裱師的真實生活~

（視頻傳至騰訊視頻，清晰程度有所下降，請見諒）

對話大師

記者娜哥哥

您覺得像裝裱這樣的非物質文化遺產的社會意義是什麼？

裝裱師卜萬水

有些非遺是有社會意義、社會責任的，有些非遺並不見得有。像揚州裝裱，即使你說現在新的畫都沒有了，這個行業它依然存在的意義就是它還有博物館或者一些老舊的東西依然是需要修復的。

記者娜哥哥

那現在」裝裱「這一技術的傳承怎麼樣？

裝裱師卜萬水

學『做新』其實不難，只要認真，一年多就可以做得很出色，然而學習裱畫修復技藝確是要靠長年累月的經驗積累，才能成就一名合格的工匠。近年來，我也收過不少徒弟，可就像「鐵打的營盤流水的兵」，堅持下來的很少。目前加上我，掌握「揚幫」裝裱修舊技藝並仍舊從事此項工作的也就3人左右。

關於裝裱，國內的書籍很少，想要學好它，也要花費多年的努力和練習。但，裝裱作為非物質文化遺產的一部分，具有極大的社會意義。然而如今，國內的裝裱技術傳承狀況並不樂觀。師父帶出的徒弟很少，真正能堅持手工裝裱的人也很少。據悉，一些地區的裝裱技術已經出現了斷層，僅」揚派「裝裱修舊技藝就已經斷層至少二十年。

為了延續書畫的生命，」裝裱「技藝應得到重視，非遺的傳承更應得到重視。

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