武聖姜子牙被祭祀七百年，朱元璋廢了武廟，而關羽趁機上位

在古代，文有文廟，武有武廟。

武廟又稱武成王廟，供奉的是姜子牙及歷代良將，仿照文廟的祭祀體系，文廟中有至聖孔子、亞聖孟子、十哲及七十二弟子，是故，武廟也劃分了有亞聖、十哲及諸多良將。

唐朝上元元年（760年），唐肅宗尊太公望為武成王，祭典與祭孔子相同。太公尚父廟更名成武成王廟，簡稱武廟。當時武廟的主神是太公望，以張良為副祀。包含張良在內的歷代名將十人坐像分坐左右。

這十人為：

左列：秦武安君白起、漢淮陰侯韓信、蜀丞相諸葛亮、唐尚書右僕射衛國公李靖、司空英國公李勣。

右列：漢太子少傅張良、齊大司馬田穰苴、吳將軍孫武、魏西河守吳起、燕昌國君樂毅。

到了德宗建中三年（782年），武廟增加祭祀古今名將六十四人，分兩列安置。

左列：

越相國范蠡，齊將軍孫臏，趙信平君廉頗，秦將王翦，

漢相國平陽侯曹參，左丞相絳侯周勃，前將軍北平太守李廣，大司馬冠軍侯霍去病，

後漢太傅高密侯鄧禹，左將軍膠東侯賈復，執金吾雍奴侯寇恂，伏波將軍新息候馬援，太尉槐里侯皇甫嵩，

魏徵東將軍晉陽侯張遼，蜀前將軍漢壽亭侯關羽，吳偏將軍南郡太守周瑜，丞相婁侯陸遜，晉征南大將軍南城侯羊祜，

撫軍大將軍襄陽侯王濬，東晉車騎將軍康樂公謝玄，

前燕太宰錄尚書太原王慕容恪，

宋司空武陵公檀道濟，梁太尉永寧郡公王僧辯，北齊尚書右僕射燕郡公慕容紹宗，周大冢宰齊王宇文憲，

隋上柱國新義公韓擒虎，柱國太平公史萬歲，

唐右武侯大將軍鄂國公尉遲敬德，右衛武大將軍邢國公蘇定方，右衛武大將軍同中書門下平章事韓國公張仁亶，兵部尚書同中書門下三品中山公王晙，夏官尚書同中書門下三品朔方大總管王孝傑。

右列：

齊相管仲，安平君田單，趙馬服君趙奢，大將軍武安君李牧，

漢梁王彭越，太尉條侯周亞夫，大將軍長平侯衛青，後將軍營平侯趙充國，

後漢大司馬廣平侯吳漢，征西大將軍夏陽侯馮異，建威大將軍好畤侯耿弇，太尉新豐侯段熲，魏太尉鄧艾，

蜀車騎將軍西鄉侯張飛，吳武威將軍南郡太守孱陵侯呂蒙，大司馬荊州牧陸抗，

晉鎮南大將軍當陽侯杜預，太尉長沙公陶侃，前秦丞相王猛，後魏太尉北平王長孫嵩，

宋征虜將軍王鎮惡，陳司空南平公吳明徹，北齊右丞相咸陽王斛律光，周太傅大宗伯燕國公于謹，右僕射鄖國公韋孝寬，

隋司空尚書令越國公楊素，右武侯大將軍宋國公賀若弼，唐司空河間郡王李孝恭，禮部尚書聞喜公裴行儉，

兵部尚書同中書門下三品代國公郭元振，朔方節度使兼御史大夫張齊丘，太尉中書令尚父汾陽郡王郭子儀。

這十哲及六十四的資格，之後歷朝又有變化，有人被黜去，有人被新加進來，唯有太公姜子牙和留侯張良的位置不變。

到了元朝，武廟很多從祀被大規模減員，很多人被廢除了。

明朝洪武年間，朱元璋認為姜子牙是良臣，便廢武廟，以姜太公從祀帝王廟。但武廟的祭祀數百年來，已經深入人心，於是，民間便自發將祭祀岳飛的廟成為武廟。岳武穆當年抗擊異族的英雄事迹，正好是剛從蒙古鐵蹄下脫身的漢人所喜聞樂見的。

但到了清朝，滿清稱供奉關羽的關公廟為武廟，再加上《三國演義》等通俗小說的流行，關帝廟便是武廟的觀念便深入人心。

但大家都知道，關羽雖然威震華夏，但剛愎自用，自矜功伐，比起姜子牙和岳武穆，連提鞋的資格都不配吧？

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