著名畫家吳年穀受邀參加中國第六屆成都國際非物質文化遺產節

六月十日，中國著名畫家，大寫意禪畫藝術家吳年穀受邀參加中國第六屆成都國際非物質文化遺產節。其書法作品現場全部被西南聯合產權交易所收入囊中。

當地時間下午兩點，國際非遺文化遺產節現場拍賣環節，吳年穀的書法作品被西南聯合產權交易所全部買入。這次國際非遺節展覽現場，吳年穀僅上拍書法作品，禪畫只做展品，不拍賣。

當記者問道時，吳年穀說：「書法作品更適合大眾，貼近大眾與生活。禪畫，講究緣分，隨緣，隨緣」。

記者搜索百度吳年穀資料，對吳年穀的藝術報道非常多，現提供吳年穀部分介紹。

人物簡介：

吳年穀，中國當代著名畫家，國家一級美術師。中國西部非遺文化產業研究院特聘藝術研究員。深圳德納慈善基金會藝術合作人。中國畫壇具有影響力的「大寫意禪畫」推動者。

吳年穀一九七三年生，職業畫家。雅號彩翁，著名大寫意禪畫藝術家，書法家。當代潑彩畫，水墨禪畫，壁畫，佛教畫，寫意畫研究者，齋號靜心齋，工作室：吳年穀禪畫藝術館。

出生地：四川省綿陽江油市含增鎮。〔原江油長鋼三分廠〕。

祖籍地：四川省遂寧市安居區吳家獅子山。

主要成就：國家一級美術師。中國西部非遺文化產業研究院特聘藝術研究員。

代表作品《 潑彩畫 》《水墨禪畫》《 禪書法 》

藝術歷程

吳年穀十歲啟蒙學畫，從拜師學習古廟道觀壁畫，並修復與泥塑菩薩神仙造像技藝。三十餘載的壁畫修復經歷，使其領悟了佛道古壁畫的精髓，並逐漸形成自己獨特的禪畫藝術風格，一生與佛道結緣相伴，作品創作不斷。

吳年穀青少年時期，追隨師傅游遍川內深山古剎，駐古廟，寫生，創作，泥塑，修復等工作。漸漸地練成疏朗、洒脫、遒勁、蒼辣、奇崛、生動，寫意的功底。這句昨天我也沒想好，現在想改為：漸漸地養成疏朗、洒脫、遒勁、蒼辣、奇崛、生動，寫意的藝術功底。

吳年穀長期從事古廟道觀的繪畫與泥塑造像理論的實踐與研究工作，同時，積累了深厚的國學修養，擅長佛道書畫鑒賞，壁畫修復，泥塑造像，金石治印等傳統技藝。

吳年穀年表

一九九七年：綿陽地區「九七香港回歸」 書畫展獲得一等獎 。

一九九八年至二零一二年閉關學習禪文化與禪畫藝術哲學。

二零一四年：成都梵木藝術館尼泊爾藏謎萬一畫展。

二零一五年：中國四川西部國際藝術節展。

二零一六年：上海西岸藝術中心音樂共和藝術邀請展。

二零一六年：四川成都國際藝術邀請展。

二零一七年：香港中文館兩岸名家邀請畫展。

二零一七年：法國巴黎畫展。

作品欣賞

文章評價吳年穀作品

在生命荒野中，書畫正如一隅綠洲，讓厭倦世間枯燥乏味的人生旅人，能夠相聚於此，一飲藝術鑒賞的活水。吳年穀的潑彩禪畫色彩違反常規基調，聲響擾亂周遭律動，姿勢有礙感官和諧，言語破壞物我合一；不破不立，大破大立。出人意料的是，人們常常可以探索到隱身於畫面背後，更精緻微妙的玄理。

禪畫，就是禪的本身！

吳年穀開創的「 潑彩禪畫，水墨禪畫，禪書法 」等，深受佛教，道教，儒家思想影響。

畫曰：「非畫也，真道也。當其有事，已遣去機巧，意冥玄化，而物在靈府，不在耳目。」此中所言，實系禪家工夫，作畫時，拾紙提筆，濃淡水墨重彩與潑彩上手，似胸中早有成稿，運筆猶如神助，漸成作品，嘆為觀止。

而有的作品卻要數月，甚至數年沒有完成，冪冪之中的思緒還在集中，這就是不動筆則已，動則驚天下。

所有的藝術傑作，都是人們以最細緻最微妙的心聲，演奏出的交響樂章。真正的藝術就是伯牙，你我是龍門古琴。深深潛藏的心弦，因為美麗事物的神奇撫按而終於蘇醒，且不停振動顫抖，以應其呼喚。既然是心靈的話語，就可以直接向心靈訴說。因此那些未曾說出的，也有辦法聽得見；未曾顯現的，也有辦法看得清。

吳年穀集佛家，道家，儒家思想於一體，運用御風而行的哲理，作品獨成一派。

大師們喚起的感受縱然不是我們可知，卻讓塵封已久的記憶，帶著全新的意涵回到我們眼前。在此般嶄新的榮耀中，受到恐懼扼殺的希望，因為害怕而不敢面對的渴望，終於又昂然而立。心靈，其實是一面可供上色的宣紙，畫家筆下的色彩變化，成為我們起伏轉換的情緒；明暗光影，乃是我們的快樂悲傷。人們在欣賞玩味藝術作品的同時，也受到它們創作藝術畫所左右。嘆哉~！

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