西魏的經濟和軍事不如東魏，靠河水長城來阻擋鐵蹄

楊堅長得挺好的，爸爸楊忠是將軍，難免仗勢欺人嘛，又是老來得子，難免嬌生慣養啊，還是在尼姑庵里長大的，難免帶點女性氣息吧，那這樣的孩子應該是二世祖吧，沒什麼出息。

楊堅還真不是一個沒什麼出息的二世祖，他從小就顯得老成持重，什麼叫老成持重，兩個表現。

一、楊堅為人清心寡欲。

他成年之後，曾經自己跟別人講，說我可能是在寺院里長大的，所以我天生就愛吃素，而且呢，沒事就喜歡聽寺院的鐘聲，估計我前身是一個和尚吧。

這樣看來，這個尼姑寺里撫養長大的經歷，並沒有讓他帶有女性氣質，反倒給了他一種宗教徒一般的清凈莊嚴感。

二、楊堅為人不苟言笑。

非常嚴肅，嚴肅到什麼程度呢，《隋書》有一句話說得很好，「雖至親昵，不敢狎也。」——《隋書》

這個人不管跟他關係多親多近，但是你絕對不敢狎弄他，不敢隨便跟他開玩笑，從小就會玩兒深沉，一看就是當領導的樣。

楊堅性格的形成有兩個原因至關重要。

一、西魏的大環境不給他當二世祖的機會。

西魏當時是什麼樣的大環境，我們知道西魏是由北魏分裂而成的，北魏分裂成東魏和西魏兩部分，那麼東魏和西魏誰強，東魏強。

因為東魏和西魏是以黃河作為分界線的，黃河不是一個幾字形嗎，幾字形東邊那一豎，再往東，也就是今天山西省往東，這是屬於東魏，這在傳統上也是經濟發達地區啊。黃河這邊，這才是西魏的地界，這個地界可以說是地瘠民貧，所以從經濟利益上，對比來講，東魏是高於西魏的。

再從軍事對比來講，東魏和西魏其實都是以六鎮將士作為軍事班底的，掌門人也都是六鎮出身，但是同樣是以六鎮為班底，東魏佔據的可是當年北魏的核心區啊，因此六鎮將士大部分是跑到東魏了，是成為東魏的軍事力量了，而只有武川鎮的一部分後來到了西魏，最初的時候多少人啊，不足三千人，就這麼一個比較悲慘的軍事班底。

所以在軍事上，同樣是西魏不如東魏。

當時有一件事，特別能說明問題，就說明東魏和西魏對比，西魏不佔優勢，當時兩個政權是隔黃河相望，黃河每年要結冰啊，冬天黃河一結冰，東魏這邊的騎兵就要來打西魏來了，所以西魏每年快到天冷的時候，就派大量士兵沿河防守，一方面是防守東魏的士兵，另外一方面還得防守河水，一看河水結上冰碴子，趕緊拿木棍子捅開，靠河水來阻擋鐵蹄。

從鑿冰這件事，我們就可以看出來，東魏和西魏對比，西魏絕對處於守勢，既然西魏在對抗過程中不佔優勢，東魏整天壓著它打，東魏天天咄咄逼人，想要把西魏吞併，而西魏的領導人在不佔優勢的情況下，就天天想著怎麼樣勵精圖治，救亡圖存。

所以西魏的領導層，很有朝氣啊，在這種情況下，這種大環境下，是不允許這些官二代腐化墮落的。相反，你越是官二代，越是將軍的兒子，就越要勞其筋骨，餓其體膚啊，誰讓你天生責任就比別人要重大一些呢。

二、楊堅本人的教育環境也特別的嚴格。

他受的什麼教育，楊堅分別受過兩種教育，在十三歲以前，他是在寺院里接受的尼姑的教育，十三至十四歲他是在太學接受的官方教育。

先看尼姑教育這部分，尼姑教育，誰教育啊，當然是撫養他的那個尼姑智仙了，智仙是什麼人，智仙是一個尼姑，但智仙我們從她遊走權門這一點上也可以看出，她不是一個簡單的尼姑，她是一個有想法的人吧，政治上很敏感。

怎麼叫政治上很敏感，怎麼叫做很有想法，講兩件事，都能表明她對楊堅的教育思想。

第一件事，她給楊堅起了一個小名，叫「那羅延」，普六茹那羅延，這就是楊堅當年的名字，那羅延什麼意思，這是一個梵文的音譯，按意譯來講就是金剛力士，金剛力士是佛教中的護法神，咱們今天道寺院里看見那個左手持劍，右手持叉的那個形象，那就是那羅延，就是金剛力士。

從她給楊堅起這名字，我們就可以看出來了，尼姑智仙對當時的時局，清醒得很，她知道楊忠楊將軍，確實把小孩交給她撫養，但是絕對不是想讓她撫養成一個小佛教徒，而是一定會讓這個孩子子承父業，這孩子長大也是一個當將軍的人，所以，從小起名字就起得特別威武。

另外一件事，在楊堅七歲的時候，智仙曾經語重心長地跟他說過一番話，「兒當大貴，從東國來，佛法當滅，由兒興之。」——《續高僧傳》。

說以後啊，你會大貴，而且你會護法，智仙為什麼說這樣的話，因為當時魏晉南北朝雖然說佛教很興盛，但是末世論啊，滅法輪啊，也特別流行，智仙心裡有一點擔心，她唯恐有一天佛教會遭到厄運，所以從小就教育自己養大這個孩子，以後要護法，這是智仙的想法。

但是我覺得從楊堅這個角度講，是不是「兒當大貴」這句話，更有影響力啊，一定是這樣的，一個七歲的小孩，你跟他說你要大貴啊，他肯定印象深刻啊。

這是尼姑寺里的教育，我們再來看太學教育。

尼姑教育雖然方向不錯，但是，畢竟太與世隔絕了，一個有遠大理想的小孩，要真的想成長的話，必須實現社會化，就是必須跟更多的人打交道，必須積累政治資本。

所以到楊堅十三歲的時候，他就走出尼姑庵，到太學讀書了。

太學那是古代教育官僚貴族子弟這種國辦的教育機構，在漢朝的時候，一度非常興盛，但是後來到了天下大亂，就是魏晉南北朝時期，就不行了，這時候西魏為什麼又興建太學了呢，是因為西魏的掌門人宇文泰雖然自己是一個胡人，沒有什麼文化，但是他很有見識，他知道，要是只憑武力，不能夠徹底地統治關中地區。

不能只憑武力怎麼辦，那就辦教育，他自己就辦教育，在自己的大帳之中，在自己的幕府之中，他都辦夜校，白天組織軍官打仗，晚上組織軍官掃盲，當然在首都，也就興建了太學，楊堅就到太學讀書了。

太學教育對楊堅太重要了，重要到什麼程度，一方面他在這裡學習了大量的儒家經典，這是以後他當家理政的一個智力資本吧，另外一方面，楊堅因為為人深沉嚴肅嘛，迅速地就成了太學小朋友們的領袖了。

在這裡，織就了人生的第一張關係網，事實上，後來幫著楊堅從北周小皇帝手裡奪取天下的那個人，鄭譯，就是楊堅當年在太學的同學。

那麼這個帶著不平凡印記的少年，會有怎樣的將來呢，請看下篇。

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