由於他們的愚忠致使了他們自身的利益與性命遭到傷害，可謂是適當可悲的一群人。

我國古代有許多忠實，他們的終身都在為國家著想，一點點都沒有任何的別的主意，忠貞愛國。但就是由於他們的愚忠才致使了他們自身的利益與性命遭到傷害，可謂是適當可悲的一群人。

而下面的這五位，算是我國古代愚忠的典型代表，他們究竟是怎麼樣的， 相信熟讀前史的人都理解：

方孝孺

方孝孺(1357年-1402年)，寧海人，明朝大臣、學者、文學家、散文家、思想家，字希直，一字希古，號遜志，曾以"遜志"名其書齋，因其故鄉舊屬緱城裡，故稱"緱城先生";又因在漢中府任教授時，蜀獻王賜名其讀書處為"正學"，亦稱"正學先生"，後因回絕為發起"靖難之役"的燕王朱棣草擬即位詔書，牽連其親朋學生870餘人悉數遇害，變成我國前史上唯一一個被"誅十族"的人。福王時追謚"文正"。

袁崇煥

袁崇煥字元素，號(或字)自若，廣東承宣布政使司廣州府東莞縣石碣鎮水南鄉(今廣東省東莞市)人。萬曆四十七年(1619年)中進士。明末聞名軍事家。護衛山海關及遼東;指揮寧遠之戰、寧錦之戰，力挫後金八旗，是名副其實的民族英雄。

岳飛

岳飛（1103—1142），字鵬舉，宋相州湯陰縣（今河南安陽湯陰縣）人，南宋抗金名將，我國前史上聞名軍事家、戰略家，民族英雄，位列南宋中興四將之一。

他於北宋末年投軍，從1128年遇宗澤起到1141年停止的十餘年間，率領岳家軍同金軍進行了大小數百次戰鬥，所向無敵，「位至將相」。1140年，完顏兀朮毀盟攻宋，岳飛揮師北伐，先後克複鄭州、洛陽等地，又於郾城、潁昌大北金軍，進軍朱仙鎮。宋高宗、秦檜卻一意求和，以十二道「金字牌」命令退兵，岳飛在孤立無助之下被逼班師。在宋金議和過程中，岳飛遭受秦檜、張俊等人的誣害，被捕入獄。1142年1月，岳飛以「莫須有」的「謀反」罪名，與長子岳雲和部將張憲同被殺戮。宋孝宗時岳飛冤獄被平反，改葬於西湖畔棲霞嶺。追謚武穆，後又追謚忠武，封鄂王。

于謙

于謙(1398年5月13日-1457年2月16日)，字廷益，號節庵，漢族，明朝名臣、民族英雄，本籍考城(今河南省民權縣)，浙江杭州府錢塘縣(今浙江省杭州市)人。

永樂十九年(1421年)，于謙登辛丑科進士，宣德初授御史，曾隨宣宗鎮壓漢王朱高煦之叛。平叛後，身為御史的于謙因數說朱高煦有功，被宣宗升任巡按江西，頌聲滿道。宣德五年(1430年)，以兵部右侍郎巡撫河南、山西。

正統十一年(1446年)，進京覲見因不向王振獻媚送禮，導致王振不滿遭其背地裡指使其翅膀李錫給他加上對明英宗不滿的罪名坐牢論死。後因兩省大眾官吏甚至藩王力請復任。正統十四年(1449年)土木堡之變，明英宗被瓦剌抓獲，他力排南遷之議，堅請堅守，進兵部尚書。代宗立，整飭兵備，布置關鍵，親身督戰，率師二十二萬，列陣北京九門外，破瓦剌之軍。加少保，總督軍務。也先挾英宗逼和，他以社稷為重，君為輕，不許。也先(額森)以無隙可乘，被逼開釋英宗。英宗既歸，仍以訂定合同難恃，擇京軍精銳分十團營操練，又遣兵出關屯守，邊境以安。其時朝野多事，乃獨運徵調，悉合機宜，號令明審，片紙行萬里外無不惕息。他憂國忘身，口不言功，自奉儉省，所居僅蔽風雨，但性固剛直，頗遭眾忌。

天順元年(1457年)英宗復辟，石亨等誣其謀立襄王之子，被殺。成化初，復官賜祭，弘治二年(1489年)，謚肅愍。萬曆中，改謚忠肅。有《于忠肅集》。于謙與岳飛、張煌言並稱"西湖三傑"。

諸葛亮

諸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，號卧龍（也作伏龍），漢族，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國期間蜀漢丞相，出色的政治家、軍事家、散文家、書法家、創造家。在世時被封為武鄉侯，死後追謚忠武侯，東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾創造木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。於建興十二年（234年）在五丈原（今寶雞岐山境內）逝世。

劉禪追謚其為忠武侯，故後世常以武侯、諸葛武侯敬稱諸葛亮。諸葛亮終身鞠躬盡瘁、鞠躬盡瘁，是我國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。

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