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金銀堆如山非己莫妄求 古來芳餌下誰個不吞鉤?

常言道「吃魚沒有釣魚樂」,釣魚之樂有雅俗之別。俗釣——通俗的釣法,於江河湖畔種魚窩拋魚線獵取水生生物,操作簡單無師自通。雅釣——不以捕獲魚類為目的,卻釣以逸致恬淡的文化韻味。「煙波釣徒」張志和,「青箬笠,綠蓑衣」持竿碧溪畔,從無車馬喧,釣出怡情山水恬淡自然的境界。戴復古「萬事無心一釣竿,三公不換此江山」,釣出甘於淡泊超然物外的心境——中國的釣文化源遠流長。

無論俗釣雅釣都具共性和哲理:欲取先予有舍有得。捨得香餌釣得大魚,魚餌與釣魚成正比。然利中隱害,福中藏禍,魚餌潛伏危機,糖彈遲早爆炸。高飛之鳥死於美食,深潭之魚亡於香餌。魚兒冒險食餌逃鉤,膽更大以吞餌為樂,量變生質變早晚要咬鉤,失去自由任人宰割。漁夫釣了小魚釣大魚,忍受風塵終身不足,滑進泥潭後果堪憂。貪慾如火不遏則燎原,心如靜水知足可常樂。有得必有失,有取應有棄。魚肉誠佳肴,腐魚不可餐,吞進變味之魚導致腸炎後果堪憂。

垂釣娛樂性強普及率高,釣魚哲學由休閑娛樂創新運用到社會領域,釣魚場所更加廣闊:渭水邊、嚴陵灘、市場、官場、社交、私交、公交,均可拋餌垂釣。市場經濟唯利是瞻,超市以「跳樓價」、「大出血」為誘餌推銷積壓商品,釣得揀便宜的「魚類」大出血。傳銷商以「快速致富」為誘餌,釣得下線傾家蕩產投河上吊。社交公務權力尋租,只在曲中取,不在直中求。拋餌釣權,以權換利,世間沒有免費午餐,天上從沒掉餡餅,東窗事發魚釣雙方兩敗俱傷。

釣與被釣矛盾對立統一,人釣魚的肉,魚釣人的餌。你愛名,他好利,你釣他的頭銜,他釣你的銀錢,只要捨得錢,碩士、博士、研究員、藝術大師……頭銜多的是,證書真偽又當別論。電訊詐騙專家以你手機號中獎為誘餌,釣你銀行卡信息,釣得你獎金無蹤影,存款無翼飛。你貪我的餌,我謀你的肉,相互設局相互坑蒙,人人是老虎,個個是獵夫。俗釣的庸俗氣發揮得登峰造極,雅釣的文化味蕩然無存。

《晉中興書》載:翟庄從實踐中領悟到打獵時獵物被動處弱勢,釣魚時魚是內因居主動,故棄狩獵專事釣務以懲戒魚類貪性。但魚族貪慾未見收斂更顯擴張,見餌不見鉤,見利不見害,麻魚烏棒前赴後繼不勝釣。內因主宰榮辱,性格決定命運,餌香撲鼻若不貪食誰奈魚何?昂起頭來堂堂正正誰能給你套上絞索?天上掉餡餅,必定是陷阱。有何良法拒誘惑免悲劇?今作小詩可作警鐘鏡鑒——

金銀堆如山,非己莫妄求。古來芳餌下,誰個不吞鉤?


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