老子思想誤解：「無為」非「無所作為」

1、「無為」非「無所作為」

老子看來，人們執於已見而與人爭論，是造成社會紛亂之主要癥結，想要消除紛亂，人們便須放棄「人為」之標準，而體認大自然之和諧，而且不要妄自創作，須「法天、法地、法道、法自然」。

例如庖丁解牛，牛像是龐大的問題擺在眼前，而庖丁的心是自然之道，他的手是解決問題的技巧，刀子則是如同人的身家性命一般，他肢解牛隻的巧妙，全然在自然之道，解決了問題，也保全了性命。

所以老子的無為是在有作為之時，必須遵循自然原則，而不妄為。

2、「無為」非』為所欲為」

老子在說明「無為」觀念時，很容易造成另一種誤解，認為」無為」就是任由個人所欲而為。

「無為」固然呈現了超越人為規範之自由，但這種自由乃受」道」約束的自由，也就是自由必須以不破壞自然和諧為範圍。否則，若只知去除人為而不遵行天道，無為豈不成了為所欲為，而引發另一種紛亂?

3、無為非沒有立場

只知道去除人為而不知道遵行天道，不但會在主觀意識上忘記該接受之規範，在客觀認知上亦容易疏忽該依據之標準，而誤解無為是沒有立場。其實，無為並非叫人不可以有立場」，而是叫人必須回歸自然，以道為共同之標準、共同之立場，而不要有個人之標準、個人之立場，以免人各執其所是，引起爭端。否則，人們毫無依據可循，勢必又將引起一場混亂，此與老子消除爭亂之立說動機便相互違背了。

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