民國茶器（三）洋桶茶壺

最新 06-26

坊間流行的說法洋桶差壺的形制源自外銷直筒壺型，有外銷東南亞說、外銷泰國說、外銷東洋說等諸多類型。但是如果我們從歷史的角度去看待這個問題的時候，我們很容易就可以找到答案。以目前掌握的資料來看，現代洋桶壺的器型早在清代初期就有與之極為接近的壺型出現了，而且一直到清代中期、晚期也有類似的器型一直都在製作。故而可以肯定地說，現代洋桶壺是根據古代器型演變而來，包括銷往東南亞、泰國、日本的所謂洋桶壺也是源自於此，而非母本，且洋桶壺也非源自於外銷直筒壺。

《紫砂印象》著錄清初紫泥直筒平蓋式茶壺

台灣王度先生舊藏乾隆四方倭角藍釉彩繪直筒茶壺

茶器山房收藏乾隆時期紫泥四方倭角直筒式茶壺殘件（壺嘴已失）

嘉德拍賣公司拍品晚清玉成窯直筒式茶壺

洋桶壺在明末紫砂壺小型化之後，特別是在民國時期，算是容量較大的紫砂茶壺之一，大的容量不僅為多人飲茶提供了便利性，同時大面積的茶壺身桶也為刻繪提供了更大的發揮的空間。正是因為洋桶茶壺體型碩大，端莊沉穩，器宇軒昂，刻飾豐富，故而它不僅具備極強的實用性，同時還兼具陳設性的優勢。

嘉德拍賣公司2014秋拍聞才特大洋桶茶壺

2001年保利拍賣公司拍品民國俞國良制刻繪牛鼻型壓蓋洋桶茶壺

洋桶壺的基本造型屬於比較簡單洗鍊的範疇，整器線條光素挺拔，所有的變化都集中在三個局部結構上，第一個是頸部的轉折、起伏、節奏，第二個是蓋面的造型變化，第三個是壺嘴的造型變化。早期洋桶壺基本都是以題材決定壺蓋與壺鈕的造型，洋桶壺成熟之後，基本上固定為牛鼻蓋的經典造型。茶器山房在紫砂茶壺的收藏過程中，始終對洋桶茶壺情有獨鍾，力求每入藏一器都保持自身的獨特性，目前已經收藏的九把洋桶壺中，始終保持在泥料、造型、刻飾上的獨特性，使其各具特色、亦不重複。

茶器山房收藏民國捂灰洋桶茶壺

茶器山房收藏民國清水泥刻繪牛鼻型壓蓋洋桶茶壺

茶器山房收藏民國段泥刻繪牛鼻型嵌蓋洋桶茶壺

茶器山房收藏民國清水泥粉朱泥漿刻繪洋桶茶壺

茶器山房收藏民國青灰泥刻繪牛鼻型嵌蓋洋桶茶壺

茶器山房收藏民國紫泥桃鈕型嵌蓋洋桶茶壺

茶器山房收藏民國紫泥牛鼻型壓蓋洋桶茶壺

如果我們今天想要討論洋桶壺的話，恐怕儲銘老是無法逾越的一道門檻，甚至到建國之後的國營紫砂工藝廠的各個歷史時期的洋桶壺均是以儲銘老洋桶作為範本生產的，這其中的原因應該首推儲銘老與在國營紫砂工藝廠最具有話語權、當代工藝美術大師顧景舟先生的師徒關係，民國早期顧景舟老的父親顧炳榮先生讓自己的兒子跟隨著名藝師儲銘老學徒，儲銘制壺一絲不苟的精神猶如邵大亨一樣深刻地影響著顧景舟的制壺生涯和藝術風格。民國時期，由於儲銘所製作的洋桶壺乾淨利索、簡潔大方、工藝精湛，被稱為那個時代尊稱為「洋桶王」。

茶器山房收藏民國顧景舟父親顧炳榮製作清水泥三獸茶壺

顧景舟師傅儲銘製作段泥刻繪牛鼻型壓蓋洋桶茶壺

茶器山房收藏紫砂一廠九十年代紫泥特大洋桶茶壺（3000毫升）

洋桶壺的造型雖然簡單質樸，但是要做出精、氣、神還是非常考驗製作者的手上功夫的。筆者曾在友人家中欣賞到同置於博古架上的三持當代洋桶壺名作，作者分別是顧景舟老、王寅春老、何道洪老，三持共置一架，使三人的功力立分高下。儘管我們反對時下紫砂收藏界把顧景舟老推到了紫砂行業的最高峰，也不認同早已是金融屬性的顧壺天價現象，畢竟這樣的現實已經嚴重誤導和歪曲了顧老及其作品的歷史地位，但卻不可否認的是——以顧景舟老的工藝水平、紫砂眼界、文化底蘊、審美取向，他也不愧是當代名副其實的紫砂工藝美術大師。從三位作者製作的同一器型的洋桶茶壺，便可一窺其中的究竟。三持當中器型最為挺括、線條最為利索、工藝最為精良、氣韻最為生動的當屬顧景舟老的作品，何道洪老的作品如果單獨觀賞已經達到很好的水準，但是和前輩的顧老作品置於一堂比較，功力差距躍然紙上。