中國古代酷刑，最高記錄對一個人割3600刀！有人受刑一聲不吭

文史 06-26

如果問一個奇怪的問題：在中國古代各種死刑手法中，最慘無人道是哪一種？恐怕不同的人都會有不同的答案，不過，有一種殘酷的死法一定會在這個答案榜單上名列前茅，那就是凌遲。

所謂凌遲，就是一刀一刀地割人身上的肉，直到差不多把肉割完了，才最後取人性命。凌遲原本寫作「陵遲」，意指高山的陡坡，車子得慢慢上到山頂。所以凌遲處死就是用很慢的速度把人處死，讓受死之人吃盡苦頭，真要算是古代死刑中的殘酷No.1了。

死刑之酷，莫過凌遲

要說凌遲最早出現的時間，可能是南北朝時期。那時，南朝宋的後廢帝劉昱曾親手將人臠割，無獨有偶，北朝北齊的文宣帝高洋也很喜歡用臠割的手法來殺人。

不過上述這些只是皇帝的個人行為，凌遲真正成為制式化的明正典刑，則始於五代。宋人陸遊曾寫過五代時凌遲的殘酷，「始於法外特置凌遲一條。肌肉已盡，而氣息未絕，肝心聯絡，而視聽猶存。」身上已經沒有肉了，但還在呼吸，眼睛還能看，耳朵還能聽——這真是太可怕了！

陸遊是以一種超脫的心態來看凌遲的，因為在他生活的宋朝，是沒有凌遲這種死法的。北宋剛一立國，就明令廢止凌遲之刑。宋真宗趙恆時期，曾有刑官專門請示對大盜採取凌遲，而被真宗否決。

博物館裡的凌遲示意像

不過到了宋神宗一朝，卻又恢復了凌遲，而且為凌遲多了一個名目叫「剮」。《水滸傳》里，那個教唆潘金蓮害死武大郎的王婆，就是這樣死的。書里寫道：「東平府尹判了一個『剮！』字，擁出長街，兩聲破鼓響，一棒碎鑼鳴，犯由前引，混棍後催，兩把尖刀舉，一朵紙花搖，帶去東平府市心裡，吃了一剮。」

那個一心構陷宋江的黃文炳，也是吃了剮刑。「（李逵）便把尖刀先從腿上割起，揀好的就當面炭火上炙來下酒。割一塊，炙一塊。無片時，割了黃文炳，李逵方把刀割開胸膛，取出心肝，把來與眾頭領做醒酒湯。」

宋亡後，進入元代。蒙古統治者素來以殘酷著稱，當然延用了凌遲之刑。在著名的元雜劇《感天動地竇娥冤》中，還明確記錄了剮刑實施時的刀數。「毒殺親爺，奸占寡婦，合擬凌遲，押赴市曹中，釘上木驢，剮一百二十刀處死。」

元代執行凌遲，把犯人零割一百二十刀，想來都讓人毛骨悚然，然而這還不是凌遲的最高境界。剮刑的「最高峰」，在明朝到來。

有明一代，曾經有過兩次著名的凌遲處死案例，兩案記錄了明確的用刑刀數，讓人多少年代以後還彷彿能聞到那股濃重的血腥味。

其一是正德年間的宦官劉瑾，被剮了三千三百五十七刀！我們看明清小說，常有百姓罵人時說「你這個殺千刀的」，看來真不是說說的笑話呢！

劉瑾是個作惡的奸人，聖旨特批要把他「凌遲三日」，當時參與監刑的張文麟留下了此案的記錄——

清朝的凌遲場面

過官寓早飯，即呼本吏隨該司掌印正郎至西角頭，劉瑾已開刀矣。凌遲刀數，例該三千三百五十七刀，每十刀一歇，一吆喝。頭一日例該先剮三百五十七刀，如大指甲片，在胸膛左右起。初動刀，則有血流寸許，再動刀則無血矣……劉瑾凌遲數足，剉屍，免梟首。受害之家，爭取其肉以祭死者。剉屍，當胸一大斧，胸去數丈。逆賊之報亦慘矣。

明代另一有名剮案是崇禎朝的進士鄭鄤，他被剮了三千六百刀——這要算是歷代凌遲的最高記錄了。鄭是個大才子，因黨派糾紛而獲刑，因為被人告發有杖打母親和姦淫親妹兩項大逆不道的罪行，由崇禎皇帝朱由檢硃批凌遲處死。

據說，劊子手行刑結束後，還把鄭鄤身上的肉一條條出售，獲利頗豐，因為人們買這些人肉回去，當作治療瘡疥的良藥。