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此王富可敵國,兵敗前派人偷挖秘洞,到寺廟當主持,結果太意外

明末,張獻忠加入革命隊伍後,勢力逐漸壯大,後來學劉備獨霸四川,改成都顯西京,建立了屬於自己的「大西國」。

再後來,形勢風雲多變,清軍入關後,很快波及到了四川境內,眼看混亂的局勢已經無法把控,眼看國勢一落千丈,張獻忠這個土皇帝不得不離開自己的溫柔鄉,退出成都,向更偏更遠的地方留竄,但最終卻沒能逃出吳三桂的魔爪。張獻忠死後,他所創建的「大西國」多年積存下的來的金銀財寶卻成了世人覬覦的對象。

原來張獻忠雄據四川後,並沒有一直守著一畝三分地就心滿意足了。還不期對山西、河南等地進行「打草谷」,專搶貪官富豪的錢財,收穫頗豐。

據不完全統計,自1630年張獻忠幹革命,到1646年兵敗而亡,16年間,張獻忠通過燒殺搶奪而斂聚的錢財豈只用四個字可以形容:富可敵國。

按照現在的說法就是,張獻忠是個億萬級的富翁,按理說他應該更加低調,掩人耳目才對,然而,張獻忠不是四川人,但他卻具有四川人的火辣直爽性子,他擁有了超級無敵的財富後,為了展示自己的「勞動成果」,他居然在皇城舉行了多次斗寶大賽,搬出那些舉世無雙的奇珍異寶,讓眾人一睹風采,並且進行評審打分,最終決出「寶魁」。據說有一次斗寶大賽,他的奇珍異寶竟然擺滿了24間房子,數量之多,令人瞠目結舌、嘆為觀止。

清順治三年(公元1646年),滿清肅親王豪格和吳三桂率清軍從陝南進攻四川,追擊張獻忠。結果清軍勢如破竹,大西軍節節敗退。最終清軍在川北充縣和鹽亭縣交界處的鳳凰山坡把大西軍圍住了。雖然大西軍進行了魚死網破的大決戰,但結果已經毫無懸念,張獻忠戰死,大西軍全軍覆滅。

據說張獻忠在退出成都時,不是擔憂自己的江山社稷,而是自己的數之不完用之不盡的金銀珠寶。為此,他決定把自己的「寶貝」進行千里大轉移,藏到一個別人都找不到的地方去。結果卻走露了風聲,因此,當他的十幾艘裝著金銀珠寶的船隻沿岷江順流而下時,在彭山境內,遭遇到了清軍的伏擊。眼看寡不敵眾,負責押運船隻的將領做出了一個震驚世人的舉動鑿沉船隻,棄船而逃。

可以想像清軍登上那些還沒有完全沉沒的船隻時的心情,那是怎樣的一種歡呼雀躍、歡欣鼓舞呢?然而,他們很快就被一盆冷水潑醒了,因為他們發現船里裝的並不是金銀珠寶,而是石頭。

原來,張獻忠知道樹大招風,財大招賊,因此,他故意設下了這出苦肉計,想讓清軍和世人認為他的「寶貝」都沉於江底了。然而,謀事在人,成事在天。押護士兵沒有堅持到所有船隻都沉入江底就逃之夭夭了,因此這出瞞天過海之計也就被識破了。

那麼,張獻忠的「寶貝」究竟藏哪裡了呢?

有一點可以確定。張獻忠的寶藏肯定就藏在四川境內,因為如果出省,一來容易走露風聲,二來在別人的地盤藏寶本身就是羊入虎口之舉。

但具體地點就不能確定。據悉,在成都平原西南部的彭山縣流傳著這樣一首民謠:「石龍對石虎,金銀萬萬五,誰人識得破,買到成都府。意思就是,在彭山境內石龍與石虎相對的地方藏著一批寶藏,誰要能找到它,連整個成都府買下來都不成問題。

那麼,彭山境內石龍與石虎相對的地方有沒有,如果有,又是哪裡呢?

這個還真有,就在彭山縣江口鎮石盤山的石龍溝里。而石盤山地形極為複雜特殊,「其形肖龍,首仄蜿蜒,鱗甲崢嶸」,這裡幾乎沒有路,人跡罕見,是一個神仙見了都犯愁的地方。

但僥是如此,因為那首民謠的緣故,還是吸引很多人前去尋寶,但都一無所獲。至今,石龍溝里的石龍依然挺立岩壁,石虎的虎身也依稀可見,只是頭像已遭破壞,蕩然無存了。

還有一種說法,就是在大西國滅亡之前的幾年前,張獻忠派義子張可旺率兵進駐灌縣,搜羅了300名石匠到大觀鎮的青峰山採石,並美其名曰:以備戰需。然而,奇怪的是,300名石匠進山採石後,並沒有運出一塊石頭來,而山中也沒有修建任何工程建築,唯一存在的普照寺是多年前就一直存在的。半年後,300名石匠一夜之間消失了,無人知其蹤影。

因此,有人推測,張可旺可能名義上打著採石備戰的牌子,乾的是不可見人的勾當——在青峰山偷挖秘洞和建造地宮,用以藏寶。

而這一切自然是張獻忠指使的,目的只為自己的寶藏找一個歸宿,為自己尋一條萬不得已的後路。史書記載,普照寺有個小和尚,一天到山裡割草,發現有一塊地方的青草又綠又濃,特別茂盛,當天割了,第二天就長出新的來了。方丈無意中知道了這件事,覺得很奇怪,就帶領寺中和尚進行了現場探查,結果掘地三尺後,挖出一窯金光閃閃的金銀來,後來這些金銀就用於重修普照寺。

其實,張獻忠青峰山採石和普照寺掘出金銀一事是相關聯的。要知道在大西國專管財物的後勤部長是李定國,而張獻忠兵敗後,普照寺的主持心蓮和尚曾是李定國的部將。由此,我們可以推斷出,心蓮和尚前往普照寺當主持是奉李定國之命保護張獻忠的寶藏的。而李定國自然又是奉張獻忠之命令。

後來,大西國滅亡後,心蓮和尚也萬念俱灰,孤獨而絕望地死去。而隨著他的歸去來兮,張獻忠的寶藏下落也就成了一個待解的謎了。


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