梁啟超對國民黨的「北伐」，為何充滿了抵制和恐懼？ | 短史記

文史 06-26

文 | 諶旭彬

1926年的「大革命」，是在愛國憂世的青年們集體倒向社會主義的大背景下開啟的。這場「大革命」，包括政治革命和社會革命兩個部分，前者指的是通過軍事北伐推翻北洋軍閥政權；後者則是指工、農群眾運動。前者大致上處在國民黨的控制之下；後者則否。政治革命獲得了時人的高度認同；社會革命卻收穫了知識界嚴重的分裂——支持者贊其無以復加，批評者貶其一無是處。

如何看待這種分裂？尤其是如何看待那些批評？那些批評背後有沒有堅實的事實作為依據？梁啟超1926-1927年間寫給子女們的書信里的那些對時局的評論，或許是個好的視角——這些評論系私密性質（家書），能夠代表作者的真實想法；梁氏在政治信仰上反資本主義而主張國家社會主義，其立論動機是善意的。

1926年9月29日

蔣軍侵入江西，逼人太甚

梁啟超家書：

「時局變化極劇，百里所處地位極困難，又極重要。他最得力的幾個學生都在南邊，蔣介石三番四復拉攏他，而孫傳芳又卑禮厚幣要仗他做握鵝毛扇的人。孫、蔣間所以久不決裂，都是由他斡旋。但蔣軍侵入江西，逼人太甚(俄國人逼他如此)，孫為自衛，不得不決裂。我們的熟人如丁在君、張君勱、劉厚生等都在孫幕，參與密勿，他們都主戰，百里亦不能獨立異，現在他已經和孫同往前敵去了。老師打學生，豈非笑話(非尋常之師弟)。好在唐生智所當的是吳佩孚方面(京漢路上吳已經是問題外的人物)，孫軍當面接觸的是蔣介石。這幾天江西的戰爭關係真重大。若孫敗以後(百里當然跟著毀了)，黃河以南便全是赤俄勢力。若孫勝蔣敗，以後便看百裏手腕如何。百里的計畫是要把蔣、唐分開，蔣敗後謀孫、唐聯和。果能辦到此著，便將開一嶄新局面。國事大有可為，能成與否不能不付諸氣數了。」（1926年9月29日）

筆者註：

蔣百里、丁文江、張君勱，俱是圍繞在梁啟超周圍，以梁為精神領袖的「研究系」人物。「研究系」的前身，是辛亥年後與國民黨分庭抗禮的「進步黨」；「進步黨」的前身，是辛亥年前與革命黨分庭抗禮的立憲派。「進步黨」推動「開明專制」失敗後，放棄黨派活動模式，成為鬆散的「研究系」。

顯然，在1926年，「研究系」知識分子仍寄希望於通過影響當權者，走「政治改良」之路。梁啟超本人雖沒有直接參与和直系軍閥孫傳芳的合作，但並不反對「研究系」人物去輔佐孫傳芳。

梁思永曾致信梁啟超質疑此事，梁啟超回復道：

「思永問我的朋友何故多站在孫傳芳那邊？這話很難說。內中關係最重要者，是丁在君、蔣百里二人，他們與孫的關係都在一年以前，當時並沒有孫、蔣對抗的局面。孫在北洋軍閥中總算比較的好，江浙地方政象亦總算比較的清明，他們與孫合作並不算無理由，既已與人發生關係，到吃緊時候舍之而去，是不作興的。直到最近兩個月，孫倒行逆施，到天津勾結二張，和丁、蔣等意見大相反，他們方能老老實實的和他脫離關係。中間這一段誠然是萬分不值(既有今日何必當初)，然在一年前他們的夢想原亦很難怪。(故丁在君刻意欲在上海辦一較良的市政，以漸進手段收回租界。)至於我呢？原來不甚贊成他們這類活動(近數月來屢次勸他們自拔)，但我們沒有團體的嚴整組織，朋友們總是自由活動，各行其是，亦沒有法子去部勒他們(也從未作此想)，別人看見我們的朋友關係，便認為黨派關係，把個人行動認為黨派行動，既無從辯白，抑亦不欲辯白。我之代人受過，總是免不了的(亦自甘心)，但因此頗感覺沒有團體組織之苦痛，朋友中有能力的人確不少，道德學問和宗旨都是對的，但沒有團體的一致行動，不惟不能發揮其勢力，而且往往因不一致之故，取消勢力，真是可痛。（1927年1月25日）

「研究系」與軍閥孫傳芳的合作，是丁文江在主導，梁啟超自稱是一個不反對的旁觀者。丁文江願意選擇軍閥，用傅斯年的話來講是：

「他認為改良中國的政治（他的政治大體上是行政）決不能等到所謂時機成熟，有機會不可失機會。他之參加孫傳芳團體，是個三人團，陳陶遺、陳儀和他。他們三人想藉機試驗一回」。

而在梁啟超看來，「孫在北洋軍閥中總算比較的好」。

1927年1月2日

中產階級不能自存，正當工人全部失業

梁啟超家書：

「時局變遷極可憂，北軍閥末日已到，不成問題了。北京政府命運誰也不敢作半年的保險，但一D專Z的局面誰也不能往光明上看。尤其可怕者是利用工人鼓動工潮，現在漢口、九江大大小小鋪子什有九不能開張，車夫要和主人同桌吃飯，結果鬧到中產階級不能自存，(我想他們到了北京時，我除了為黨派觀念所逼不能不亡命外，大約還可以勉強住下去，因為我們家裡的工人老郭、老吳、唐五三位，大約還不至和我搗亂。你二叔那邊只怕非二叔親自買菜，二嬸親自煮飯不可了。)而正當的工人也全部失業。放火容易救火難，黨人們正不知何以善其後也。現在軍閥遊魂尚在，我們殊不願對黨人宣戰，待彼輩統一後，終不能不為多數人自由與彼輩一拚耳。」（1927年1月2日）

筆者註：

信中所談及的兩個問題：1、「鬧到中產階級不能自存」；2、「正當的工人也全部失業」，是梁啟超譴責「社會革命」，也就是工、農運動的主要理由。

這兩個問題是否屬實？長期致力於工人運動，1927年前後身處「大革命」工運第一線的劉少奇，在1937年2月26日，給張聞天寫了一封信，對十年前的那場「大革命」中稚嫩的工人運動做了深刻反思。劉少奇說：

「當時在長沙、武漢、廣州等城市，工人運動中的左傾錯誤是很嚴重的。倘若你們看看汀州的工人運動是『左』傾得『豈有此理』，倘若某某同志咒罵蘇區國營企業的工人『要求過了』、『不努力工作』，是『左』傾得『糊塗』，那我就要告訴你：這還算不了什麼！一九二七年前，武漢、長沙、廣州工人的『左』傾錯誤，比這還嚴重到十倍！提出使企業倒閉的要求，工資加到駭人的程度，自動縮短工時到四小時以下（名義上或還有十小時以上）。隨便逮捕人，組織法庭監獄，檢查火車輪船，隨便斷絕交通，沒收分配工廠店鋪，這些事這在當時是較平常而且是極普遍的。工會是第一個政府，而且是最有力量，命令最能通行的政府，他的權力有時超過正式政府，你總聽說過吧？……這些事幹起來而且越干越厲害，在社會上、政治上、經濟上、人心上要發生嚴重的影響，這是無疑的。企業的倒閉，資本家的關門、停業與逃跑，物價的飛漲，物資的缺乏，市民的怨恨，兵士與農民的反感（當時有許多小城市的工會被農民搗毀，而且是農民協會領導的），軍官與國民黨人的非難，就隨著這種『左』傾的嚴重程度而日加嚴重起來。而工人運動當時是共產黨員負責的，這一切非難，就都加在共產黨身上。人們並不責備工人，而責備這是出於共產黨的指示，這就影響共產黨與各方面的關係。」（劉少奇，《關於大革命歷史教訓的一個問題》，《黨史研究資料》第2輯，四川人民出版社1982年版）

劉少奇的反思，證明梁啟超信中所談及的「現在漢口、九江大大小小鋪子什有九不能開張，車夫要和主人同桌吃飯，結果鬧到中產階級不能自存」，確屬事實。

至於「正當的工人也全部失業」，1927年6月，武漢失業工人救濟局有過一份統計，稱當時武漢有失業工人14萬人；武漢國民政府內部的報告中，外交部長陳友仁則有另一個數據：「失業的將近二十萬人。」汪精衛所估計的數據，則是「失業的工人現共有三十萬之多。」

何以一場以維護工人利益為宗旨的「工人運動」，最終帶來的卻是大量的工人失業？劉少奇的反思里其實提供了答案——「提出使企業倒閉的要求，工資加到駭人的程度，自動縮短工時到四小時以下」。

真實情況，可能比劉少奇所描述的還要糟糕。據鄭超麟回憶：工人們不但以武裝化的糾察隊封閉商鋪廠店，強迫店主廠主接受自己的要求，而且「手工業工人和店員向僱主算賬，不僅要求增加以後的薪水，而且要求補加以前的薪水甚至算至幾十年前的，所加的又比原薪多好多倍」，這樣激進的結果，自然只能是僱主關閉商鋪廠店逃亡。張國燾記載了運動的一種惡性循環——隨著工廠的紛紛倒閉和僱主的紛紛逃亡，失業的工人越來越多，其結果就成了：「工人們一方面要工廠復工，才不致失業，另一方面又提出一些迫不及待的經濟要求，使企業更難經營」——失業時間越長，工人生計越艱難，「迫不及待的經濟要求」就提得越高，企業就越不敢重新開張……國民黨中央工人部在調查武漢紡織業迅速衰落的原因里談到：工會勢力過於龐大，工人紛紛怠工，無病也要求帶薪休假，管理者則「簡直不敢說」，以至於「商人紛紛歇業，以避工人之鋒」。

社會普遍的不滿，也反饋到了「工人運動」主持者處。據劉少奇給張聞天的書信里說：

「在起初，人們都期求共產黨設辦法，就是政府都並不直接去干涉工人。共產黨在當時責無旁貸答應政府這些事，但共產黨未能改正這些事，而且連阻止這些事的發展，都未作到。這就使人們都上了另外的路途。反革命從而大施陰謀，利用來組織反革命的暴動。共產黨要來阻止工人這些事，又因為說服得不夠與採取強迫辦法（與逮捕工人），就不能不引起了工人的反感，大大的喪失了工會與黨的信仰。如是一方面工人不滿於工會與黨，另一方面國民黨人及其他的許多人又責備工會與黨……」（劉少奇，《關於大革命歷史教訓的一個問題》，《黨史研究資料》第2輯，四川人民出版社1982年版）

這也正應了梁啟超所說的那一句：「放火容易救火難，黨人們正不知何以善其後也。」

1927年1月25日

只有國家主義青年團能救中國

梁啟超家書：

「思永來信所講的政治譚，這種心理無怪其然，連我都有點如此，何況你們青年呢？打倒萬惡的軍閥，不能不算他們的功勞，我們想做而做不到，人家做了當然贊成，但前途有光明沒有呢？還是絕對的沒有。他們最糟的是鼓動工潮，將社會上最壞的地痞流氓一翻，翻過來做政治上的支配者，安分守己的工人們的飯碗都被那些不做工的流氓打爛了。商業更不用說，現在漢口、武昌的商店，幾乎全部倒閉。失業工人驟增數萬，而所謂總工會者每月抽勒十餘萬元供宣傳費(養黨人)，有業工人之怨恨曰增一日，一般商民更不用說了。」（1月18日）

「……萬惡的軍閥，離末日不遠了，不復成多大的問題；而黨人之不能把政治弄好，也是看得見的。其最大致命傷，在不能脫離鮑羅庭、加倫的羈絆——蔣介石及其他一二重要軍人屢思反抗俄國勢力，每發動一次輒失敗一次，結果還是屈服。——國民黨早已成過去名辭，黨軍所至之地，即是共產黨地盤，所有地痞流氓一入黨即為最高主權者，盡量的魚肉良善之平民。現在兩湖之中等階級（中國本無資產階級），已絕對的不能生存，全國生產力不久便須涸竭到底，前途真不堪設想。若我們穩健派不拿起積極精神往前干，非惟對不起國家，抑亦自己更無立足地了。

「我看現在國內各黨派中惟有「國家主義青年團」一派最有希望，近來我頗和他們為交誼的接洽。但其中主張亦不一致，內中有一派主張義大利莫索里尼式者，結果還是一D專Z，還是剝奪人的自由，我們絕對的不能贊成。但這一派人最有朝氣，最能奮鬥，將來希望他們能稍折衷以歸於中庸，才有合作餘地。留美學生中，此團體發達狀況何如(聽說從前是不甚多)，你們不特隨時留意，恐怕將來要救中國，還是要看這一派的發展運用如何。」（1月25日。編輯註：此信分兩次寫成）

筆者註：

梁啟超在信里提出了第三個他反對「大革命」中的工人運動的理由：「社會上最壞的地痞流氓」在工人運動中呼風喚雨，真正的工人則流離失所。

工運的領導者在主觀上是否有利用地痞流氓來打開局面的想法，筆者尚未見到足夠的相關資料，更多的材料則證明，幫會勢力一直是組織工人運動時的嚴重阻力和重要敵人，原因很簡單——要在工人當中發展工會，則工會勢必與已存在於工人中的幫會勢力發生利益衝突，二者難以互容。但在梁啟超的語境，似乎是把一切破壞「中等階級」生存的工運參與者，都視之為地痞流氓了——梁氏很早以前就說過：「夫所欲用之以起革命之多數下等社會，其血管內皆含有黃巾闖獻之遺傳性也。」所以，梁氏雖然贊成國民黨的「政治革命」（北伐推翻軍閥政權）——「打倒萬惡的軍閥，不能不算他們的功勞，我們想做而做不到，人家做了當然贊成」，卻反對「社會革命」（工農運動），在他看來，這樣的社會革命，會激發「下等社會」民眾血液里的「黃巾闖獻之遺傳性」，最後變成地痞流氓當道的「革命」。

梁氏接受「政治革命」，但排斥「社會革命」，希望中國能夠走一條「社會改良」的道路。而要走通這條「社會改良」之路的關鍵，是一個「中等社會」的存在。在梁氏看來：一個國家的進步和強盛，靠的是富人而非貧民，在經濟發展方面尤其如此。梁氏為自己的「富人」概念作了一個定義：排除那些「剝削兼并他人之所有以為己肥，乃窖之而藏之」的剝削者之後，所餘存的「中等社會」。這種定義，頗類似於今天的「中產階級」概念。梁氏主張先在中國造就一個「中等社會」，然後再由這部分人去發動社會改良。

如此，自不難理解梁氏目睹「中等社會」遭遇大破壞後，對「大革命」的強烈抵制。

被梁氏寄予希望的「國家主義青年團」，是中國青年黨的前身。該黨系自少年中國學會分化而出。青年黨後來成為國、共之外的民國第三大政黨，黨魁曾琦、李璜、左舜生等人信奉「國家主義」，長期在政見上與國共分庭抗禮——青年黨強調「國家利益高於一切」，反對「工人無祖國」；主張全民的民主政治，反對一黨訓政和階級專政。

1927年1月27日

「知識階級」已成為反革命代名詞

梁啟超家書：

「近來耳目所接，都是不忍聞不忍見的現象。河南、山東人民簡直是活不成，湖南、江西人民也簡直活不成，在兩種惡勢力夾攻之下。全國真成活地獄了。不惟唐生智頭痛，連蔣介石們也頭痛。總而言之，共產黨受第三國際訓練，組織力太強了，現在真是無敵於天下。我們常說：『他們有組織，我們沒有組織。』誰知陳銘樞給他的朋友的信(我親看見的)，說的也正是這兩句話。現在倒蔣陳、倒唐之聲大盛於兩湖、江西，李濟琛在廣東想自己練些非共產的軍隊(四師)，到底被他們破壞，練不成功。蔣、唐他們自己安慰自己道：『好在軍隊不在他們手裡。』不錯，現在南方軍人確非共產派，但他們將來必倒在共產派手上無疑。現在南方只是工人世界，『知識階級』四個字已成為反革命的代名詞。(兩湖、江西大小公私學校完全封閉，以改組名義封閉，但開學總不會有期。)而所謂工人又全是不做工的痞子流氓，看著生產事業都要停止真是不了。將來我們受苦日子多著哩，現在算什麼?我們只有磨鍊身心，預備抵抗，將來還可以替國家做點事業，教小孩子們也要向這條苦路進行。」（1月27日）

筆者註：

梁啟超所感受到的「『知識階級』四個字已成為反革命的代名詞」的狀況，其實與工、農運動中嚴重的「民粹」傾向有關。

所謂「民粹」，有兩個基本特徵：1、排斥社會精英，也就是梁啟超所謂的「知識階級」；2、高倡「平民利益」。如：

「在第二時期內，必須建立農民的絕對權力。必須不準人（後增入「惡意地」三個字）批評農會。必須把一切紳權都打倒，把紳士打在地下，甚至用腳踏上。所有一切過分（後更改為「所謂『過分』」）的舉動，在第二時期都有革命的意義。質言之，每個農村都必須造成一個短時間的恐怖現象，非如此決不能鎮壓農村反革命派活動，決不能打倒紳權。矯枉必須過正，不過正不能矯枉。」

「必須不準人批評農會」、「必須把一切紳權都打倒，把紳士打在地下，甚至用腳踏上」……更何況當時還有這樣的認識：「鄉下農民中，還是那些闖禍不怕大，生事不怕多的遊民無產階級分子，才有膽來領導這個革命。」李維漢多年後反思這段歷史說：那些「踏爛鞋皮的，挾爛傘子的，打閑的，穿綠長褂子的，賭錢打牌四業不居」的遊民，即流氓無產階級當作貧農的一部分，被列入革命先鋒之中，說他們「最革命」，缺乏一分為二的分析。農民運動中民粹若此，工人運動自然也不例外，知識階級「成為反革命的代名詞」，也是情理之中的事情。

1927年3月21日

暴烈分子定要和我過不去

梁啟超家書：

「今日下午消息很緊，恐怕北京的變化意外迅速，朋友多勸我早為避地之計(上海那邊如黃炎培及東南大學穩健教授都要逃難)，因為暴烈分子定要和我過不去，是顯而易見的。更恐北京有變後，京、津交通斷絕，那時便欲避不能。我現在正在斟酌中。本來擬在學校放暑假前作一結束，現在怕等不到那時了。……南方最鬧得糟的是兩湖，比較好的是浙江。將來北方怕要蹈兩湖覆轍，因為窮人太多了，(浙江一般人生活狀況還好，所以不容易赤化。)我總感覺著全個北京將有大劫臨頭，所以思順們立刻回來的事，也不敢十分主張。但天津之遭劫，總該稍遲而且稍輕。你們回來好在人不多，在津寓或可以勉強安居。還有一種最可怕的現象——金融界破裂。我想這是免不了的事，很難捱過一年，若到那一天，全國中產階級真都要餓死了。現在湖南確已到這種田地，試舉一個例：蔡松坡家裡的人已經餓飯了，現流寓上海，他們並非有意與蔡松坡為難（他們很優待他家），但買下那幾畝田沒有人耕，迫著要在外邊叫化，別的人更不消說了。恐怕北方不久也要學湖南榜樣。」（3月21日）

筆者註：

梁啟超擔心「暴烈分子定要和我過不去」，不是沒有道理的。隨著「知識階級」成為「反革命的代名詞」，1927年6月，國民黨上海特別市黨部臨時執行委員會曾呈請中央通緝「學閥」，排在首位的是章太炎，隨之家財被沒收；「研究系」的骨幹張君勱、張東蓀也列名其中。

蔡松坡即蔡鍔。蔡家在湖南尚有幾畝薄田，也未遭到農民運動的直接衝擊，但仍不得不為生計流亡上海。箇中原因，與「平糶阻禁運動」有密切關係。該運動的本意，是底層貧民擔憂一旦遇上青黃不接的年份，省內糧價暴漲，進而威脅自己的生計，故而以農民協會的名義，禁止一切糧食出境。

這種措施既然是貧農自己所定，本來理應對貧農有利。但實際卻不然。措施最先損害的是佃農、自耕農、中農、富農和地主們的利益——這些農民，都有在市場上自由出賣糧食的需求，「平糶阻禁」之後，糧食不能在豐收與荒歉之間流動，導致其價格極低，種地反成了虧損之事。《嚮導》周報描述說：「政府催還田賦，地主即推谷賣不出去」，政府對此也無計可施；無力抗拒政府催賦的自耕農和佃農，則紛紛拋荒或違背租佃契約逃走。蔡鍔家中多是老弱婦孺，幾畝薄田又無人願意租耕，無奈只能流落上海，寄食乞討於故舊之門。佃農、自耕農們放棄種地之後，糧食大量減產，貧農們美好生活的願景自然也落了空——更嚴重的是：貧農們這樣鬧，將糧食控制在省內，不許外運，導致前線的北伐軍補給出現了嚴重問題，激起了軍隊的憤怒。

而貧農們之所以能夠將「平糶阻禁運動」付諸實施，是因為他們掌控了農民協會。據時人的調查，農民協會不僅「參加鄉村統治權」，而且取代政府，實行「農協專政」，執行司法行政大權，獨裁一切，「遂成為一個農民專政的機關」。不但鄉村的一切權力歸農會，「並且已經進一步蠶食、干與縣政府」，幾乎所有的農民問題要交給農會，工人問題要交給工會，學生問題要交給學聯才能解決，「而縣政府則門可羅雀，簡直等於一種裝飾品」。這時的湖南，「統治權在城市確已轉到工會，在鄉村中確已轉移到農民協會。」

尤為值得注意的是：按中共湖南區委1927年3月公布的數據，「在農協會的旗幟下，起來了的已1000萬餘人」，但當日湖南的農村黨員僅僅只有1700餘人，絕大多數的農民協會，都不在中共的控制之下；許多直接落入了地痞流氓手裡，成為社會危害。1927年1月，湖南省農民協會不得不做出決定，對各級農協進行「洗會」。

所謂「洗會」，就是清洗掉各級農協里的地痞流氓。該決定要求：一、為使真實農民意見，在各級協會中充分表現，鄉農協執行委員須絕對是耕田農民、專營手工業者，或體力勞動者亦可，其他的分子，尤其是地痞流氓，應嚴加淘汰；二、區農協執行委員3/5須屬真實農民，專營手工業者，或體力勞動者亦可，2/5則屬於有職業的知識分子，或是行動上表現為農民謀利益的人。帶有流氓地痞性質的人，即應嚴厲防止，以免擾亂農民組織；……

但「洗會」並不是一件容易的事情，事實上，湖南的「洗會」可以說基本上流產了。1927年6月1日，汪精衛在武漢國民黨中央政治會議上的憤怒批評，與梁啟超的言辭幾乎一模一樣：

「照他們這樣胡鬧，打到湖南，湖南完了；打到江西，江西完了；打到河南，河南又完了。中央只好關門，還革什麼命！本席可以大膽說一句：農民協會是一個空前的錯誤，國共兩黨同志都應該明明白白承認的。我們看，農產品被摧殘完了，工商業家都打得跑光了。上不要中央，下不要人民，還革什麼命！」

1927年5月5日

所謂什麼為主義而戰，都是騙人

梁啟超家書：

「近來連接思忠的信，思想一天天趨到激烈，而且對於黨軍勝利似起了無限興奮，這也難怪。本來中國十幾年來，時局太沉悶了，軍閥們罪惡太貫盈了，人人都痛苦到極，厭倦到極，想一個新局面發生，以為無論如何總比舊日好，雖以年輩很老的人尚多半如此，何況青年們。所以你們這種變化，我絕不以為怪，但是這種希望，只怕還是落空。

「我說話很容易發生誤會，因為我向來和國民黨有那些歷史在前頭。其實我是最沒有黨見的人，只要有人能把中國弄好，我絕對不惜和他表深厚的同情，我從不採那『非自己干來的都不好』那種褊狹嫉妒的態度。……受病的總根源，在把社會上最下層的人翻過來握最高的權。我所謂上層下層者，並非於富貴貧賤等階級而言，乃於人的品格而言。貧賤而好的人，當然我們該極端歡迎他。今也不然，握權者都是向來最兇惡陰險齷齪的分子，質言之，強盜、小偷、土棍、流氓之類個個得意，善良之人都變了俎上肉。這種實例，舉不勝舉，我也沒有恁么閑工夫來列舉他。『黨軍可愛，黨人可殺』這兩句，早已成為南方極流行的格言……總而言之，所謂工會、農會等等，整天價任意宣告人的死刑，其他沒收財產等更是家常茶飯，而在這種會中，完全拿來報私，然他們打的是『打倒土豪劣紳』旗號，其實真的土豪劣紳，早已變做黨人了，所打者只是無告的良民。

「……近來蔣介石們……宣言『討赤』，而且殘殺的程度比北方厲害多少倍。……據各方面的報告，最近三個禮拜內雙方黨人殺黨人——明殺暗殺合計——差不多一萬人送掉了，中間多半是純潔的青年。可憐這些人胡裡胡塗死了，連自己也報不出帳，一般良民之人枉死城者，更不用說了。尤可駭怪者，他們自左右派火併以來，各各分頭去勾結北方軍閥，蔣介石勾孫傳芳，唐生智勾吳佩孚(都是千真萬真的事實)，雙方又都勾張作霖。北軍閥固然不要臉，南黨閥還像個人嗎?早知今日，何必當初，可見所謂什麼為主義而戰，都是騙人，現在揭開假面孔，其形畢露了。（1927年5月5日）

筆者註：

正如那個年代大部分的愛國憂世的青年們（如胡適）集體左傾倒向社會主義一般，梁啟超的兩個兒子，梁思忠與梁思永也不能例外。其實梁啟超本人也傾向於社會主義，正如他自己所說，「我反對資本主義比共產黨還厲害」。所以，梁氏與他年輕的兒子們的思想區別，不在於是否同情社會主義，而在於是要「社會革命」，還是要「社會改良」。

梁啟超很早就對「社會主義」下過定義，他說：「社會主義，是要將現在經濟組織不公平之點，根本改造。……要之，對於現在的經濟組織，認為不合人道，要重新組織一番，這就是社會主義。」——「改造」二字，既包括「革命」，也包括「改良」，梁氏鐘意的是「社會改良」。

不過，梁氏批評1926-1927年的「社會革命」，稱其「受病的總根源，在把社會上最下層的人翻過來握最高的權」，卻沒有看透「社會革命」的實質——儘管他努力做了補充：「我所謂上層下層者，並非於富貴貧賤等階級而言，乃於人的品格而言。貧賤而好的人，當然我們該極端歡迎他。今也不然，握權者都是向來最兇惡陰險齷齪的分子，質言之，強盜、小偷、土棍、流氓之類個個得意，善良之人都變了俎上肉。」恰恰是這段補充，偏離了「社會革命」最危險的內涵：「階級鬥爭」。——「政治革命」與「社會革命」最關鍵的區別，乃在於有無「階級鬥爭」。「政治革命」針對執政者、現政權，它推翻的是暴政，而不是某個階級；「社會革命」則不然，欲「將現在經濟組織不公平之點，根本改造」，必然會走向窮人革富人之命，無產者革有產者之命……正如魯迅在1927年所嘲諷的那樣：

「革命，革革命、反革命、反反革命……」

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