道學家的真嘴臉

理學經典《二程集》中有這樣一段話「甚矣欲之害人也！人之為不善，欲誘之也。誘之而弗知，則至於天理滅而不知反。」你心中本有天理在，但是慾望在作祟，讓你的純潔澄澄的心靈受到了污染，你就越來越墮落，墮落到一定境界你就不知道對錯是什麼了，你就覺得錯的那個狀態挺好了。「故目則欲色，耳則欲聲，以至鼻則欲臭，口則欲味，體則欲安，此皆有以使之也。」目、耳、鼻、口、體是人體接受外來信息的器官，都想好東西，這是人的慾望，這些慾望都會讓你迷失本性，喪失天理，「真禽獸」。

所以有的人把程朱理學叫道學。道學家板起面孔訓你：「你怎麼成天老想著吃好的呢，難道你忘了世界上還有三分之二的受苦人了嗎，難道你忘了偉大的理想了嗎？我給你講一講紅軍兩萬五千里長征，穿著草鞋，爬雪山、過草地、吃皮帶的故事吧。」你跟他在一塊老覺得那麼難受，那麼鬱悶。「目則欲色」，眼睛想看點好東西不行嗎？祖國壯美的山河，你有意見？咱說點最俗的，到了一定年齡的男孩子想看漂亮姑娘，都有這段吧，甭藏著掖著，要是沒看過就是有問題了，都看過吧。你有了女朋友以後你還會看，娶了媳婦以後你還會看，否則你就不正常。這太正常不過了，因為我看到漂亮的姑娘，看到美麗的景色，我有一種愉悅的感覺，這是我生理加心理的一種反應。誰不想看好看的，孔子不想看嗎，孔子見著南子的時候不也走不動道嗎？這很正常，這都是人之本性。孟子說「食色人之性也」，吃點好的，看看漂亮姑娘，那是人的本性。吃飯是為了人的生存，美色說白了就是性慾，那是人類繁衍的必須，斷絕了這個人類滅絕了。可是，道學家們認為這是洪水猛獸。原來有一流行歌曲，老和尚告訴小和尚「女人是老虎」，小和尚下山看了很多「老虎」，發現「老虎」挺好看。歌里這小和尚才是正宗，那是人，要不然就不是人了。看過一個佛教的故事，一大一小兩個和尚一起出去辦事，在一條河邊發現橋被沖毀了，得淌水過去。結果有一姑娘倍兒漂亮，過不去在那哭。這大和尚沒廢話，把姑娘抱在懷裡，軟玉溫香啊，淌過河去放下。小和尚跟後邊看著也過去了，老瞧著這師兄：不對，他怎麼能抱姑娘呢，他怎麼能抱老虎呢。走了一會兒，終於受不了了，把師兄攔下：你不對，你犯戒了。哇哇說了一堆。這師哥就樂著看著他，等他說的差不多了，快背過氣去了，就點了他一句：「我早放下了，你還沒放下呢？」聽明白了吧，我早放下了，你心裡一直抱著。我抱她是為幫人過河，跟扶老奶奶過馬路一樣，做好人好事，我心裡沒往歪了想，合著你從我一抱她你就往歪了想。有的時候人與人之間交往，貴在真誠、貴在善良，當你覺得周圍人都是壞蛋的時候，最大的可能性其實你就是壞蛋。蘇東坡有個好朋友叫佛印，是個和尚，這倆老鬥嘴，斗的很上檔次。有一次蘇東坡就問佛印：「在你眼中我是誰？」佛印回答是佛；佛印又問，在你眼中我是什麼？蘇東坡說「狗屎」說完以後，撒丫子就跑，高興：我在他心目中是佛，他在我心中是狗屎，太爽了，佔便宜嘍。回去跟蘇小妹說，今天我把佛印給修理了。蘇小妹告訴他：「哥哥，你輸了，你讓人涮慘了。」「為什麼呀？」「心中有佛，見人人是佛；心中有狗屎，見人人是狗屎。」因為你心裡太臟，所以你瞧誰都不是好人。

拿這話說道學家是最合適的，有個詞叫誨淫誨盜。這幫人總能從你寫的文字的字縫裡讀出字來，總要給你安一些他認為你犯的錯誤，這種事從宋朝以來不絕於史。說個近的，齊白石咱都聽說過吧，大畫家，其實一輩子不出名，70歲才出名，90多的時候是全中國最偉大的畫家，晚年成名，原來當過木匠什麼的。晚年成名之後，很多人拜師，其中有個小姑娘唱評戲的叫新鳳霞，漂亮，唱戲的女演員基本都非常漂亮，新鳳霞是名角中的名角，特別漂亮，拜老先生為師學畫畫。有的弟子就發現老頭不對，畫畫的時候只要新鳳霞在，老頭老瞥眼，老瞧人家。有徒弟底下就說，您都90後了，您還瞧呢，不像話。注意點形象，大家都是出來混的，這麼些人在這，您老盯著人漂亮姑娘瞧什麼。老頭急了，一撅鬍子：「她長得好看，我看她怎麼了。」這就跟那幫徒弟說，她長得好看，我愛看，你管得著嗎。你們不過就是偷偷看，我不過就是公開看，怎麼了？大家立刻就噎住了，誰也說不出什麼，其實根本也沒怎麼。希望大家能理解，如果我們能夠有自由表達意志的權利，不受各種威脅，那是很幸福的。

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