此人生平不見正史，事迹卻家喻戶曉，成兒童啟蒙教材

（燦爛海灘原創作品，嚴禁轉載）

談到漢末三國時期的歷史典籍，人們較為熟悉的是西晉史學家陳壽編撰的《三國志》。但是由於種種原因，很多人物或故事都被作者漏掉。幸好到了南北朝時期，裴松之為該書做注，將很多當時一些其他資料中的內容補充進來，這才讓後人得以了解這段歷史的全貌。

本文要介紹的這個人物，便是三國時期的一位名臣。他的生平不見於《三國志》，被裴松之補充，其事迹這才變得家喻戶曉，從唐代起便成了兒童啟蒙教材中的故事之一。

這個人，叫做時苗。

時苗，字德胄，冀州巨鹿郡人氏。早年以嫉惡如仇聞名。曹操統一河北後，徵召時苗進了丞相府，後來又將其外派至揚州壽春縣擔任縣令，當時揚州刺史為曹魏名臣蔣濟。

時苗一到任，便去拜見蔣濟。誰知蔣濟生性嗜酒，喝得酩酊大醉，無法接見時苗，州府官員只好打發時苗回去。時苗大怒，回到家中便刻了一個小木人，上書「酒徒蔣濟」四個字，放到牆角，每天早晚用弓箭射之。此時雖為泄憤之舉，卻明顯是胡來。後來這事人盡皆知，可上級官吏對此卻不聞不問。

為何時苗這一胡來之舉沒有受到追究呢？原因有兩個。一是蔣濟雖然嗜酒，卻為一時名臣，器量恢弘，不與時苗計較。而來時苗雖性格偏執，但其才能卻是有目共睹。擔任壽春縣令期間，政績卓著，愣是將該地治理的井井有條。時苗也因此得到朝廷的賞識，後來還擔任過太關令、典農中郎將等職。

時苗還有一個事迹非常著名，後來還成了一個成語，叫做「時苗留犢」，從唐代開始就入選兒童啟蒙教材當中。這句成語說的是這麼一件事情。

時苗就任壽春縣令時，是乘著一輛母牛車赴任的。上任一年後，這頭牛生了一個牛犢。後來時苗被調任外地，便將這頭牛犢留在壽春。下屬官吏認為「六畜不識父，自當隨母」，認為時苗應該將牛犢帶走。而時苗卻認為自己來的時候並無牛犢，因此這牛犢應該屬於壽春。

此事已經傳出，被廣為傳頌，後來也演變成了為官清廉、居官知恥的代名詞，為歷代文人墨客所稱讚，留下了很多相關的詩詞，元代畫家還為此作畫一幅，現存台北故宮博物院。

時苗的故事，在安徽壽縣更是家喻戶曉。當時不僅有留犢池遺址、還有一座建於元代成化年間的時公祠，亦名留犢祠。

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