大陸和台灣，請給彼此多一點耐心

提起「門當戶對」這個詞，大多數人都會想到特指「婚姻」。在古代，門當戶對只有一個含義，男婚女嫁時兩家人家財富地位相當。然而經過現代的演化後，它不僅僅是代表了財富，更包括彼此家庭背景、價值觀念的接近，而很多的事實也證明，「三觀」相近，能夠互相認同和理解的人，大多是有相同的經歷和類似的家庭教育。

用「門當戶對」來形容兩岸關係，儘管從法理上講不是太合適，但如果說從「理解」的角度，我們不妨試著去分析下。

最近去了趟台灣，感觸良多。以機場作為參照，從台灣機場回到北京機場，有兩個直觀的感受，從設施上來講，台灣桃園機場老舊，遇到大雷雨天，被台灣網友調侃道，可以在機場「泡腳」，整體的裝修也顯得古舊，牆角隔斷中的軟包裝，依稀見得曾經有過「輝煌」；而到北京的機場就不一樣，瓊樓玉宇之外，鱗次櫛比的免稅商店，顯得更現代。

上圖：首都機場；下圖：桃園機場（暴雨後）

拋開這些硬體的對比外，另一個更直觀的感受就是：台灣更溫柔，大陸人剛硬。大到公共服務，小到機場的路人，台灣人的和善並不是在存在傳說中的「嗲」，而是體現實實在在的生活中。

從計程車下來，台灣的司機會立馬幫你把行李提出來，面帶微笑地目送你離開；當你詢問路人時，也能得到耐心的答覆；當排隊時，即便是有一排隊伍超了，另一排也會順移到另一邊，插隊的現象則幾乎沒有。當然這些現象並不只是存在機場中，而是普遍存在於台灣。

對於北京的機場，缺少秩序，雜噪，這並不是台灣人單一的看法，對於大多數大陸人來講，也有普遍的感受，排隊時亂插隊、講話聲音大，這些都是客觀存在的。

寫到這裡，肯定會有大陸讀者反對，不能憑個人的感受就如此區分兩岸之間的素質。

您說的對。

確實不能憑藉這些就能區分兩岸的素質。但問題是，當人們一旦有固定思維模式之後，就難免有那種「總有賤人要害朕」的既定思維。姑且不予理睬這類被迫害妄想症，因為筆者也是一個「陸客」而已。

於是，從現實物質到兩岸普通人，現代意識和個體素養便高下立判。然而，也正是如此，我們不得不承認，的確存在台灣人覺得「大陸人吃不起茶葉蛋」的傳說，並且當真以為大陸尚未跨入現代文明的門檻，連「茅廁也沒有門」之類調侃也就藉助媒體的放大而愈演愈烈。

對於台灣人，對大陸認知有限，易於被媒介左右，信以為真當不足怪。然而，若這些誤解被傳入大陸，那便當真有可能成為彼此挖苦的笑談。很多大陸人覺得台灣人對大陸的認知太差了，偏差到可笑，很自然的就會想到這是否是台灣人普遍的觀點。「帝吧出征」不是便公然宣稱要「加強彼此的了解」嗎？

坦白講，這一百年以來兩岸經歷不同，尤其是日據時期的確將近現代的生活方式引進了當時仍然非常原始落後的台灣。而當時的中國大陸依然深陷頻繁戰亂和列強的殖民統治中，無力實現舉國的現代化，現代文明的生活方式僅限於若干區域性和全國性的中心城市而已。所以說，雙方現代生活方式的養成本來便有時間差。

不獨於此，1949年後大陸從某種程度上的確在「一窮二白」上發展經濟，期間歷次政治運動又導致社會大破壞，直到1978年改革開放經濟才蹣跚起步，以有今天的成果。而台灣呢，姑且勿論蔣介石當局調運的巨額財富，單是南京當局播遷台灣的精英基礎，便不容小覷。再加上美國的支持，其實到蔣經國啟動十大建設之時，雖然兩岸經濟起飛時間相若，但已經絕不在一個起跑線上。

再退一步講，三四十年前，台灣經濟起飛並迅速崛起為「亞洲四小龍」之一，而台灣民眾的生活水平和個人素養的提升也並非一步跨入與西方發達國家（地區）一樣的水平，而是亦有一段漫長的過程。

坦白講，大陸改革開放近40年間，經濟總量已躋身世界第二，而現代文明的標誌——城市化規模和水平之提高，恐怕無人能夠否認。即便相對於成熟的台灣社會，二者之間尚有相當之社會文明素養差距。不過，「術業有專攻，聞道有先後」，如是而已。

於是，我們坦然反思，彼此之間是否需要更多耐心，給彼此一個更從容適應世界變化和對方心理變化的過程，多一些寬容，少一些操之過急的不滿、鄙夷和敵視。

當大陸仍然在走向現代化時，台灣民眾可以不必那麼苛責，更不是讓傲慢自大蒙蔽自己的無知。而對於大陸民眾而言，也不妨少些憤恨不平，多一些努力奮進，再加一份彼此溝通消除誤解的機會，也給予對方逐漸適應一個兩岸實力對比變化的時間。

唯有如此彼此心智成熟的兩岸民眾，恐怕才可以客觀看到彼此之間的差距和進步，並心平氣和地坐下來。

本文轉載自多維

作者：小枝

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