劉素雲老師:講講我死的經歷
有同修可能笑了,說劉老師你現在面對面和我們坐著說話,你要說你死的經歷,不覺得可笑嗎?不可笑,真的,我說這個話是真實的經歷。我覺得,
從1999年我第一次住院五十七天,一直到2008年這一段時間
,這一共是幾年時間?將近八九年的時間吧,
我一共經歷了四次死亡。
我告訴你們,是我經歷了四次死亡,但是經歷完以後呢,它又過來了。
我給你們舉一個例子,就是2005年。
那一年,我姑娘認識了他的男朋友,就是現在的丈夫。我記得是三·八節那天,他倆見的第一次面。我是4月26日卧床不起的,這時候他倆才認識一個多月嘛,不到兩月。
我當時的病情特別奇怪。頭一天晚上,和姑娘坐在沙發上看電視。看完電視,姑娘說,媽,你和我住一宿唄。我說這麼大了,還讓我陪你住啊?我姑娘說,多大了也是姑娘。我說那行,我就陪姑娘,跟她住在一個床上。
第二天早晨,我就起不來了。頭不能抬,抬起來就休克。哪也不疼,也不癢,沒有痛苦的感覺。就是這個頭你必須平躺在枕頭上,側臉都不行。不知道那是一種什麼樣的怪病。然後不吃飯,不喝水,不上衛生間。你想一個人要這三樣都不行,這個人還能活嗎?我告訴你們,我不吃飯、不喝水、不上衛生間,多長時間?半個月。絕對是真實的,我不會騙你們的。
然後這不我姑娘認識這個男朋友嘛,上我家來。一看,說,這不把老太太得餓死嗎?他就到廚房,去給我做飯、做菜去了。他說我姑娘不中用,媽媽都這樣了,你看著不管,不給做吃的。我姑娘說,我媽不吃,她吃不下去。
我記得我現在這個姑爺吧,就給我做的那個菜呀色香味俱全。然後拿個小碟子裝上,拿著一雙筷子,到我跟前說,那時候他管我叫嬸,因為沒結婚,他管我叫嬸。拿著筷子夾著綠菜葉,送到我的嘴邊說,嬸啊,張開嘴。你說這時候我是張還是不張?你說不張吧,人家孩子夾到你嘴邊了,這麼哀求你。你說張吧,我又咽不下去,怎麼辦呢?還是選擇張吧。我就把嘴張開了,他把綠菜就放到我嘴裡。我就這麼嚼唄,實際我擱嘴裡,它就是這麼翻個個,它也不嚼啊。我就想,你快點離開我吧,離開我,我好想個辦法。還好,他轉身到廚房去了,我迅速地把這個菜葉吐到我手心裡,擱手心裡攥著放在被窩裡。那我就讓他知道啊,這個菜葉我吃了。當時我就病到這種程度。
因為我只能這麼平躺著,臉不能側,那看哪兒呢?只能看天花板,再就是用眼角去瞄窗外兩棟高樓的中間有那一片藍天。我就看著那白雲哪,一朵一朵從那個空隙的藍天中飄過。因為它兩棟樓離得比較近,沒有多大一塊藍天。那個白雲哪,有大的,有小的,在我眼睛裡全是朵朵蓮花,都是白蓮花。大的是大白蓮花,小的是小白蓮花。所以那一次呢,你想,半個月不吃、不喝、不上衛生間,我能活過來,是不是奇蹟?
我記得有一個佛友,和我嘔氣,兩三年不搭理我。因為和我嘔氣了嘛,不搭理我。另一個佛友看我這樣,就給她打電話說,你趕快來吧,你要不來呀,劉大姐的最後一面你就看不著她了。這個佛友呢,以為她們騙她,就想讓她到我這來,跟我倆講和。是不是這個意思,我理解。這個佛友,她認為她們騙她,所以堅決不來。
後來,就是找這個佛友的兒子到她家裡去跟她說,你再不去見我劉媽,你真的永遠見不著我劉媽了。就這樣,就把這個佛友請來了。請來了以後,她進屋一看,大吃一驚,哎呀媽呀,我的大姐怎麼變成這模樣了?那因為我躺在那個床上,我也照不著鏡子,肯定我這面目全非了,要不怎麼她眼神是那樣的呢?那真是眼睛有多大就瞪多大了。這回她相信,她大姐是真的了。
這個時候呢,她就領著三個佛友,我記著,就上佛堂那屋大聲地哭。一邊哭,一邊喊:阿彌陀佛呀,你可別把我大姐接走,我們還需要她呢。她在那面喊,我在這屋躺著,我就說,你凈幫倒忙,你趕快喊,阿彌陀佛呀,快把我劉大姐接走吧,她要回家了。我這邊是這個意思,她那面她那麼喊。
這還不說,我的一個非常好的好朋友,來我家一看我這樣,給我兒子姑娘一頓臭罵。你媽都這樣了,為什麼不送去醫院治療?兩個孩子說,我媽不去住院,我們做不了我媽的主。
因為那個時候2005年,我老伴不是現在這種狀況。我這個好朋友跟我老伴說,走,你跟我上極樂寺。我說讓你請啥,你就請啥。我老伴跟著去了。回來請的什麼?沒拿到我這屋讓我看,直接拿到佛堂那屋了。我只聽說,請了四十九盞佛燈。是不是小燈泡一串一串那樣的,我始終沒看到。請了七本《藥師經》。為什麼請了七本《藥師經》呢?因為她是修藥師法門的,她想請七尊藥師佛的佛像,結果沒請到。她就請了七本佛經,因為打開扉頁,就有藥師佛的佛像法像嘛,所以她請了七本。她就擱那屋,可能是一陣的舞折,什麼叫舞折?我們東北話,設計唄。這四十九盞燈也掛上了,這七尊藥師佛也都擺上了,這香也點上了。我就聽她跟我老伴說,多少天多少天之內,不要給我動,就得像這個原樣的這麼擺著。我這面聽著了,但是我沒看著她究竟擺個什麼樣子。
第三天,我跟我老伴說,你過去,把所有的都給我恢復成佛堂的原樣。我老伴說,我不敢得罪她,她來該跟我發脾氣了。我說她來我對付她,你按我說的辦,把佛堂恢復成原樣。這佛友們是這樣。
我的親戚,我叔公公的一個兒子,我老姑婆的一個兒子,來看我。不是來看我,是為我送行來了。一進屋,那個眼神我能看得明白,兩個大人,就是眼淚沒掉下來。出去以後,跟我老伴說,哥呀,我嫂子這回是扛不過去了,後事都準備了嗎?因為他們是在廳里說的,我在屋裡,我看不著,我耳朵尖,我聽得明明白白。我老伴沒回答呢,我回答了,我說,都準備好了,放心吧。這我的家親眷屬是這樣來為我送行的。
還有的佛友,把裝老衣服都給我準備了。我們東北叫裝老衣服,就人去世的時候穿的那衣服。他們怕我看見,掖著藏著的,不知往哪放,因為那也是一包呢。我聽他們嘀咕,我就說,別掖了,別藏了,拿來放在我枕頭邊。到時候,我自己把它穿得利利索索的,不用你們操心費力。他們說,哎呀,怕你知道怕你知道,這多犯硌應
(討厭、厭惡的意思)
啊。我說我不犯硌應,這不很正常嗎?
所以2005年那一年,我經歷了一次生死的考驗。但是我考過來了,我合格了。這只是我四次死亡中的一次,我沒真死。
所以為什麼我對這個死一點恐懼沒有,因為我經歷了。如果我這麼說,可能很多同修不理解。
我覺得,那個死亡的過程,所謂死亡的過程,我得加個「所謂」兩個字,在我的心目中,我的感受中,我倒覺得,一它很微妙,二它很奇妙,三它很奧妙。我用「三個妙」來形容我的死亡經歷。
我就說說我這半個月不吃、不喝、不上衛生間這一次經歷,你聽了以後,你就想,劉老師說的那「三個妙」是真的。
有一天,孩子們沒在家,就我老伴自己。我就想,趁沒有人,我試試,我能不能起來。我就讓我老伴,我說你把我扶坐起來,慢一點。他先把我從床上扶起來了,我當時的那個脖子像什麼?像彈簧。我就覺得這個彈簧上面頂著個大腦殼,就這麼晃、晃,它立不住。我就讓我老伴趕快拿他的那個奔露頭
(額頭之意)
對著我的額頭,我頂著他,給我當支撐物。
然後支撐一會兒,我看沒休克。我說你把我扶起來,我站起來走兩步。他就把我哆哆嗦嗦扶起來了,我兩個手扶著他的兩個肩頭,我的額頭貼著他的額頭,他往後退,我往前走。就這樣,從屋裡真挪出去了,那不是走出去的,那是挪出去的。
出去以後,我想上衛生間試試。這麼長時間不上衛生間了,我自己也覺得是個事。我說你扶我到衛生間,我試試。沒等走到衛生間,我就休克了。「呼」一下,就是瞬間那個感覺,就好像一陣風似的。我「呼」一下就什麼都不知道了。
如果說,我什麼都不知道了,也不確切。我知道什麼呢?就是在我「呼」一下過去之後,我看到的是什麼?就是重重疊疊的大山,起起伏伏,離我老遠老遠了。在大山的後面,無數人在念阿彌陀佛,非常整齊,洪亮。但是,我看不見念佛的人,只能聽見念佛的聲音。
過了一會兒,我就過來了。我老伴說,哎呀,你醒過來了?我說我怎麼醒過來的,你知道嗎?我老伴說,是我念阿彌陀佛,把你念回來的。
因為在這之前,我告訴我老伴,不論遇到什麼樣的危急情況,你都不要驚慌失措,一定要念阿彌陀佛!
我老伴這句話他記住了,所以當我休克的時候,他一直在念阿彌陀佛。然後我告訴他,我說那麼多人,在大山後面在念阿彌陀佛,我是大家念阿彌陀佛把我呼喚回來的。
我那一次這個經歷,算不算一次死亡的經歷?你說是死亡的經歷也行,你說不是死亡的經歷也行,因為你又回來了。
所以我跟大家說,我經歷了四次死亡的歷練,所以我現在才能夠坦然地面對死亡。
我真的不隱瞞大家,我這次來跟大家交流,我確實有些不舒服,就是中樞的控制系統出了點小故障。
但是你們看,雖然我不像每次來和大家交流那樣神采飛揚,但是我精神頭還是可以的,我還是要圓滿地把這幾節課和大家交流完的。
這兩天,我真的能不說,儘可能不說。但是有些話,我也不能太隱瞞。昨天,還是前天早晨,我鄭重其事地跟小刁和大雲說,我說:
不管發生什麼樣的危急情況,你們兩個千萬別驚慌失措,一定要沉著鎮定,老老實實念阿彌陀佛!
實際我說這個話,我心裡明白是怎麼回事。她們倆心裡明不明白,我真的不清楚。可能有的話,她們聽得懂,有的話聽不懂。
我今天不想把這個事跟大家說,但是為了說明怎麼樣對待死這個問題,我必須得舉例子來說。那如果我不舉這個例子,可能有同修說,劉老師呀,你說很容易,
你一再告訴我們要坦然面對死亡,那你能做到嗎?我告訴你,我能做到!我甚至做好了在講台上往生的準備,那有什麼呢。
所以,
我現在就是用我自己的切身經歷,和我目前的切身處境來告訴大家,不要迴避這個死字,也不要害怕這個死字。
況且後面我還要講,
我們真正的念佛人,不存在死的問題,是活著回家的。我姐劉素青已經給我們做出樣子來了,我們還怕什麼呀!
上面,我談了我自己的經歷。我每次經歷這個死亡的過程,等我回來以後,我有一個什麼感觸?我說了,大家可能覺得好笑,這劉老師真是另類。
我每次從死亡的那個邊緣回來以後,我的感覺好像我不是經歷了死亡,我是去參加了一次佛門盛會,我是這種感覺。
所以人家管我叫另類,我也承認。我有些地方,確實和一般人真的不一樣。
◎ 責任編輯:妙如
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