諸葛亮為何要娶醜女為妻？

諸葛亮這個名字，在泱泱華夏大地上可謂如雷貫耳、聞名遐邇，可以說已經到了婦孺皆知、家喻戶曉的地步。但令人感到迷惑不解的是：這位大名鼎鼎、相貌堂堂、滿腹經綸、智慧超群、才華橫溢的美男子卻屢次謝絕了眾多紛至沓來的的說媒者，而偏偏選中了當地沔南名士黃承彥膝下那位「瘦黑矮小，一頭黃髮」的醜女兒阿丑黃月英為妻，諸葛亮棄眾阿嬌而獨娶阿丑，這在當時就落下了「莫學孔明擇婦，只得阿承醜女」的笑柄，同時也給後人留下了一個千古之謎！

卧龍先生諸葛亮的奇才是舉世知名，但其實真正厲害的還是他背後的妻子。在民間傳說中，諸葛先生的一些古怪發明、陣法、仙術，甚至三分天下之策，都出自於這位諸葛太太，諸葛亮到底是如何找到這位「史上最強人妻」的呢？

據《三國志》《漢晉春秋》等史書記載，當年諸葛亮一直隱居在襄陽的隆中，成天用功讀書，不大出門，一晃幾年過去，還沒有找到一個稱心合意的老婆。離隆中三十里遠的漢水邊有一個名士叫黃承彥，他有個獨生女兒叫黃月英（另一說叫黃婉貞）。黃承彥與諸葛亮相交很好，就私下想把自己的女兒許配給諸葛亮，但諸葛亮聽說黃家小姐長得很醜，黃頭髮、黑臉皮，臉上還有幾顆大麻子，就支支吾吾的先拖下來。

黃承彥見諸葛亮沒有答應就邀請諸葛亮到他家來，後來諸葛亮到黃家拜訪，一進門就看到一隻大狗向他撲過去，嚇得諸葛亮差點跌倒，之後又蹦出了一隻老虎，諸葛亮嚇得轉身就跑，但見老虎和狗都沒有追上來咬，諸葛亮定下神來一看，卻原來老虎和狗都是木頭做的，這時，黃承彥哈哈大笑著出來把諸葛亮請了進去。兩人進去一坐下，就有僕人出來端茶，諸葛亮一看端茶的僕人也是木頭做的，就十分敬佩黃承彥竟能做出如此巧妙的機關，但黃承彥說這些機關都是他的女兒做的，諸葛亮一聽大驚，原來黃小姐有如此才華，怎能嫌人家醜？當下就非常痛快地答應了這門親事。

在諸葛亮尚未發跡之前，在隆中埋頭讀書，靠種幾畝薄田過日子。後來娶了黃承彥的女兒阿丑為妻。阿丑雖然長得不怎麼樣，但是相當有才華，小倆口相親相愛，切磋學問，日子過的倒也愜意滋潤。

但是日子久了，諸葛亮卻煩躁起來，似乎有些心事。有一天，他正在家裡捧書細讀，清風吹來，讓人昏昏欲睡。朦朧中突然有個人闖了進來，指著他的鼻子大罵道：「諸葛亮啊，當今天下大亂，國家正在用人之際，你為何還無憂無慮，在家中貪戀嬌妻，無所事事，大丈夫如此何為？」說著，對著諸葛亮的腦袋就是一拳，他大叫一聲，驚醒過來，卻原來是南柯一夢，但是醒來之後卻是頭疼欲裂。

妻子阿丑得知此事後，就從懷中取出一塊絹帕來，稍微摺疊之後裹在他的頭上，諸葛亮立刻覺得輕鬆多了，一問阿丑，阿丑笑道：「醫書上說心煩致火旺，火旺則腦脹，相公得的病是由心煩憂慮引起，但是這條巾帕，不但能治你的頭疼，還能治你的心病哩！」

諸葛亮取下頭巾，打開一看不得了，原來上面是阿丑繡的一幅「三分相圖」，上面繡的是神州大地，有山有河，三足鼎立，分土而治。諸葛亮立刻病癒，掀被下床，忙不迭地向妻子道謝。

諸葛亮從三分相圖中獲得極大的啟發，後來劉備三顧茅廬請他出山共創大業，諸葛亮便是根據此圖所啟發的「佔據荊益、北抗曹魏、東結孫吳、西和諸戎、南擾夷越」的概念，作為「隆中對」的基本主張。日後諸葛亮便常常戴著這條頭巾，人們便稱之為「諸葛巾」。後來戴巾的習俗流傳到民間，一直沿襲至今。

當然，後人對於諸葛夫人的美醜眾說紛紜，有的說她長得很美，故意放消息說自己很醜，以此來推脫那些重貌不重才的公子哥兒；也有人說她長得很一般，但根據描述，黃婉貞如果在現代，應該是個新潮的辣妹。這個故事告誡我們，整天躲在家裡做黃粱美夢註定是娶不到好老婆的。除非你交了華蓋運，也遇上了像黃承彥一樣的老丈人，把自己嫁不出去、無人問津的女兒硬塞給你，否則還是多出去走走交一些朋友比較實在。

那麼，聰明過人的諸葛亮為什麼會娶醜女為妻？時人有各自不同的看法。一種傳統的觀點認為，諸葛亮重才不重貌，是真正注重人的內在美。而近年來，著名學者谷亮、陳青等人認為：這種傳統的說法未免失之偏頗。他們認為，諸葛亮娶阿丑，這其實是他經過深思熟慮之後所做的一次相當明智的重要抉擇，他這樣做主要是出於政治上的考慮。熟悉三國兩晉歷史的人都知道，當時出身寒門的知識分子即便胸藏韜略、滿腹經綸，如果想在地主集團的上層站穩腳跟，以便日後在政治上一展宏圖，就必須和當時的名流士族、名門望族搭上關係，如此方有可能實現自己的政治抱負。

另據《諸葛亮新傳》記載：當黃承彥當面問及諸葛亮時，他當即「拜謝泰山」，一錘定音，把他從未謀面的黃月英娶了過來，從而為諸葛亮進入地主集團開了「綠燈」，他是無論如何也不會放棄這個「進身之階」的。儘管後人對諸葛亮娶醜女黃月英的真正動機尚有爭論，但毋庸置疑的是這樁婚姻對他以後在政治上的發展無疑是起了關鍵的促進作用的。

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