如此繁榮的唐朝，為啥會迅速走向衰敗？真相原來只因為這個女人！

中國人好講古。一是因為歷史長，故事多，內容豐富，可說的不勝枚舉。二是因為中國儒家文化，講求「慎終追遠」，緬懷先賢。對於個人，可以長見識，對於國家則長精神。況且「知古鑒今,以史資政」，對於國家長治久安大有裨益，歷代統治者歷來重視。「上有所好，下必甚焉」。普通人就在這談古論今中習慣成自然，變成民族文化的一部分。

說到過往的歷史，談的最多的還是漢唐盛世，因為它代表了中國文明曾經的最輝煌。雖然後來有宋元明清，但是論地位影響始終不及漢唐時期。

提起唐朝盛世，就不得不提及唐太宗，公元626年7月2日，秦王李世民在長安城大內皇宮的北宮門——玄武門設伏，親手射殺自己的哥哥——皇太子李建成和四弟齊王李元吉，史稱「玄武門之變」。

緊接著，李世民又殺光親兄弟李建成、李元吉的多位兒子，並將他們從宗籍中除名。

「玄武門之變」後，受到驚嚇、悲痛欲絕的唐高祖李淵立即將軍政大權交與李世民，三日後，李世民被立為太子。在威逼之下，三個月後李淵退位，9月4日，李世民登基，即為唐太宗。

這一慘絕人寰的人倫慘案，無論《舊唐書》、《新唐書》等後世史家如何粉飾辯解，無論如何「為尊者諱」，無論如何詆毀李建成、李元吉，都難以掩蓋李世民奪取皇位親手射殺哥哥、處死親侄子、威逼父皇李淵等滅絕人性的事實。

雖然唐太宗這些黑歷史讓人憤懣，但是不可否認的是他開創了唐朝盛世。沒有他之前打下的繁榮盛世，也就不會有之後的衰敗。

所以任何事物都有一定規律，按照司馬遷的《史記》中的說法，「夫月滿則虧，物盛則衰，天地之常也」，所謂鼎盛也就伴隨著衰落的出現。唐朝在唐玄宗李隆基主政的早期，達到了空前的鼎盛，是時，被後世稱之為「開元之盛，漢宋莫及」。按照當時的說法，州縣糧食充裕到倉庫里積累的糧食「動以萬計」。而物價之低到一斗米「錢十三」，一匹絹「錢二百」的地步。物質豐富，百姓富裕，社會治安相當好，後人講到「開元盛世」說「行者雖萬里不持寸兵」。

朝廷經濟寬裕，皇帝手裡可用的錢自然多了起來，安於享受，奢侈浪費更加驚人。楊貴妃家族互相攀比鬥富，紛紛營建樓堂館所，費用動輒上千萬銀兩。而且還時不時拆了又蓋，蓋了又拆，以至於「土木之功，不舍晝夜」。李隆基為了給安祿山蓋住宅，命令只管好看，可以不計費用，最後營造出的宅第，達到連廚房用具都是金銀裝飾。其豪奢之狀，讓人瞠目。

說到唐朝，另外一位人物也就就不得不說說，她就是楊貴妃：

楊玉環一直以來被稱為最禍國殃民的美女。她原是唐玄宗李隆基的兒子李瑁的王妃，後得召見進宮，被封為貴妃。對於楊玉環與唐玄宗李隆基的描寫最為生動的有白居易著的《長恨歌》和李商隱的《馬嵬》。由楊玉環的驕縱以及唐玄宗李隆基的沉迷女色導致的「安史之亂」最終還是報應在他們的身上了，「安史之亂」中，安祿山率領叛軍直逼長安。這樣危險又混亂的場景，唐玄宗李隆基帶著楊貴妃出逃。楊貴妃這罪魁禍首的頭銜已被天下人認定了，軍隊不前行，後面又有安祿山的追兵，如此險境，唐玄宗李隆基只得自保。白居易在長恨歌裡面寫到唐玄宗掩面哭泣卻無法救楊玉環，深刻的描寫了她死時凄慘的模樣，據史料記載，她是死在馬嵬坡的。當然也有許多爭議，其中身死馬嵬坡最為可靠。如李商隱就寫了兩首《馬嵬》的詩，「冀馬燕犀動地來，自埋紅粉自成灰。」就描敘出了她身死馬嵬的場景。

古代的美貌女子有兩種，一種如王昭君，一種如楊貴妃。所謂紅顏禍水，只是因為有的紅顏太過自私罷了。

當然，一個時代有興盛走向衰敗，必定經歷一些戰爭或者叛亂，唐朝也不例外。

要說安史之亂是唐朝後期非常著名的一次叛亂也是這次叛亂讓大唐從鼎盛時期轉變進入了後期的衰敗時期，進而一步步的走向了滅亡，那麼安史之亂到底是怎麼發生的，對於唐朝的歷史文化有哪些影響，今天咱們就來分析一下。

安史之亂是發生在公元755年，當時任節度使的安祿山跟史思明一起發動了這場叛亂，當時大唐的皇帝唐玄宗知道後認命節度使封常清前去管理范陽為了防止叛亂而做了準備，並且還認命六皇子為元帥準備東征，在這之後安祿山攻下了洛邑，並且在洛邑將留守的官員殺害，部分投降於安祿山，之後由於唐玄宗喪失了基本的判斷力聽信誣告將封常清以及副元帥高仙芝兩員大將殺害，至此安祿山的軍隊更加的所向披靡，在天寶十五年攻打洛陽，拿下之後在洛陽稱帝，建立了大燕。

之後安祿山率領軍隊一路進入長安，唐玄宗無奈只得帶領官員逃出長安到達馬嵬坡，所帶領的軍隊士氣低落，所以大將陳玄禮要求斬殺奸臣楊國忠父子以及楊貴妃，其實在陳玄禮提出這一要求之前楊國忠其實已經被士兵亂刀砍死了， 而士兵的群情激昂讓本來想要求情的唐玄宗無能為力只得將楊貴妃三尺白綾弔死在這個地方，之後士兵重振士氣，進行了反擊，迅速的結束了這場叛亂。

大體來說安史之亂就是一個這樣的過程，而至於對唐朝的影響卻是深遠的，首先唐朝從這以後從盛唐走向了衰敗，雖然安史之亂最終被鎮壓可是造成了唐朝的藩鎮割據局面，為了平叛這些割據勢力，唐朝付出了巨大的代價，不論是從經濟上還是從政治上都已經無法回到從前。

司馬光在著名的資治通鑒中對於這一形式進行了詳細的介紹，當時的唐朝可謂是民不聊生，百姓陷入水深火熱之中。

從政治來方面來說，從此之後各個地方的勢力不再服從唐朝中央的領導，而是出現了很多陽奉陰違的做法，很多事情無法有效的執行下去，象徵至高無上的皇權聖旨更是被當做一紙廢文，所以中央對於地方的管理很統治越來越薄弱了。

從經濟方面來說，為了能夠結束安史之亂以及後期的割據勢力，中央付出了巨大的財力物力，國庫被掏空，而民間由於戰爭導致農民無法安心耕作，所以據史料記載在叛亂之後，當時的唐朝還發生了一次巨大的饑荒，對當時的經濟打擊非常大。

最後軍事國力上，安史之亂之後，唐朝的邊疆就一直處於動亂之中，很多的邊疆小部落也趁機對唐朝進行掠奪，像是河西走廊以及隴右等等都是被吐蕃人跟攻佔了，隨後幾十年唐朝對於西部的管理逐步越來越弱了最後失去了管理權，而唐朝的經濟中心也南移，百姓付稅加重，民不聊生造成混亂的局面，最終使唐朝走向了滅亡。

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