為何說二戰中的日本兵是倒霉鬼？稍不小心就「里外不是人」

雖然如今所謂的「抗日神劇」已經成為被大家說爛的話題了，但是筆者不得不再提一句，之前一直堅持沒看，今天偶爾一睹風采，不禁感嘆抗日神劇真是科幻片中的一股清流啊！不過玩笑歸玩笑，二戰中的日本兵無論是在亞洲戰場還是在太平洋戰場上，人品暫且不談，戰鬥素養還是比較高的。

二戰中蘇聯和日本形成兩個極端，前者有殘酷的「270號命令」強迫必須拚死抵抗，然而仍阻止不了蘇軍成百萬地投降；後者在這方面沒有任何法令約束，但日本兵總在被俘之前想方設法地結束生命，寧可跟敵軍同歸於盡也不做俘虜。其實，在抗日戰爭前期，中國軍隊很難俘獲日本兵是有原因的，不僅僅是中國士兵戰鬥力不足，一般在清掃戰場時，受傷沒法撤退的日本兵往往會躲在屍體堆里放冷槍，或者是揣著手榴彈，等著中國士兵靠近時引爆。別說中國了，就連美軍也很難俘獲日本兵。但這並不是日本人的英勇，而是跟其文化有關。

雖說江戶時代後期，日本就漸漸形成了以「忠誠、信義、廉恥、尚武、名譽」為核心的武士道精神，但自殺蔚然成風，還是在19世紀形成的。日本著名思想家中江兆民於19世紀末期提出「知恥的自殺理論」，即成為一名優秀的武士，應當將「玉碎」視為最高境界。對勇士而言，死亡是精神上的勝利，能夠從容地面對死亡比生存下來更加難能可貴。因為該理論非常符合軍國主義的需要，因此，中江兆民的思想也被大肆鼓吹。

二戰中，日軍基本上沒有設立正規的醫護部隊，在潰敗時，日本士兵往往會將沒有逃生能力的戰友直接射殺；航空兵有時在出戰時連降落傘都不帶。日本士兵的獻身精神一度讓美軍感到震驚，在1944年6月的塞班島戰役中，4.3萬日軍士兵駐守在塞班島上。因為該島是一座火山島，地勢險要，因此，日軍的作戰策略便是佔據地理優勢跟美軍硬碰硬。戰鬥開始後，日軍士兵發起源源不斷的自殺式攻擊。據美國士兵回憶道，成片的日軍士兵頭上綁著白帶，喊著「天皇萬歲」，有的拿著槍，有的用木棍綁著刺刀，便兇猛地朝美軍陣地撲來。他們當中甚至有肢體不全的傷兵，抵達美軍陣地的士兵則會引爆身上的手雷，美軍為此也付出了慘痛的代價。

日軍的自殺式攻擊令美軍不得不改變戰法，一面用坦克緩慢推進，一面用日語做宣傳，保證美軍不傷害日軍戰俘（雖然大家都知道是騙人的）。然而這絲毫不起作用，無奈之下美軍只能用戰鬥機對著島上的日軍掃射，美軍士兵將其稱作「馬里亞納射火雞大賽」。最終，守島的4萬餘名日軍士兵只有1000多人被俘，剩下的不是戰死就是自殺。

當然，像美軍這樣開始還要勸降的畢竟是少數，日本在二戰中對亞洲很多國家都發動了侵略戰爭，甚至將戰火引向了澳大利亞，曾轟炸澳大利亞城市達爾文。澳大利亞軍隊懷著對日軍的仇恨參加戰鬥，在戰鬥結束後，往往不顧任何國際法規，在打掃戰場時對著疑似沒死的日軍士兵補槍。戰爭後期，即使有些日軍新兵真心想要投降，也被澳大利亞人毫不猶豫地打死。其實澳軍也沒辦法，畢竟日軍傷兵懷揣手雷的自殺式襲擊總弄得人心惶惶，這樣反而會降低傷亡。

當然，二戰時日本鼓動自殺並不僅僅局限于軍隊。1945年3月的沖繩戰役中，日軍就將有限的手榴彈、炸藥等武器發給沖繩島上的日軍平民，鼓勵他們對美軍發動自殺式襲擊。可怕的是，受到「忠君」思想洗腦的民眾真有照做的，然而保持理智的人最終多數被強迫自殺。當美軍佔領沖繩島上的民居或是軍用設施時，往往會發現裡面的人都已經死了。據參加過抗戰的中國士兵回憶，日軍在拼刺刀時，感覺日本兵根本就不是活人，而是「死亡後又復活的殭屍」。即使能夠贏得戰鬥，很多人心裡也會後怕。

美國女作家露絲·本尼迪克特在其著作《菊與刀》中就對日本人的獻身精神和英勇的戰鬥意志發表過意見，稱西方軍人投降，是因為在無法改變戰爭局面的情況下，他們就認為已經完成軍人的天職；而日軍則將愛國與死亡等同。英軍將領們曾被日軍的戰鬥方式震撼，稱讚他們是「唯一一個戰鬥到一兵一卒的國家」。

但是，爆炸君認為日本人的自殺並不是單純的英勇，而是一種「愚忠」思想在作怪。不過話說回來，日本兵也是夠倒霉的，被俘或者投降都是性命堪憂、「精神受辱」，不被俘只能是死路一條。不僅在戰爭後期接連慘敗，還要整天做夢祖國能夠扭轉敗局，硬撐著精神發起自殺式襲擊。就連傷兵都沒法得到保護，甚至想活命都會被敵軍直接補槍。不知道從戰爭倖存下來的日本士兵回國後會不會被人為是有悖於日本「玉碎」精神的懦夫；如果真被嘲笑了，這些曾經為國而戰（先不管正義與否）的倒霉鬼們，不知道心裡會作何感想。

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