忙碌是為了生活，閑情才是人生

偶然間看到李涉的《題鶴林寺僧舍》：「終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山。因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑。」不禁心頭一驚，「終日昏昏醉夢間」，說的不正是我們嗎？

整天為功、名、利、祿奔波忙碌，抬眼望去，儘是疲憊的身影，獃滯的面龐，和一顆顆慌亂不安的心。日復一日年復一年地重複著昏沉的生活，恍如紅塵中焦灼躁動的螻蟻。

每天掛在口頭的，就是一個「忙」字。多久沒回家陪伴父母了？多久沒和朋友促膝談心了？多久沒好好閱讀一本書了？多久沒放下手機，抬頭看看天上的明月星辰，細聽春天的雨聲，夏天的蟲鳴，秋天的葉落，冬天的雪飄？

「偷得浮生半日閑」，「偷」字妙極，清閑難得，竟覺得自時間處偷來一般，這偷又不損害任何人，你偷得了，就撿了大便宜。

梁實秋說：「人在有閑的時候才最像是一個人」，人活一世，一味地忙碌，真與螻蟻無異了。忙碌中偷得片刻清閑，去享受生活，才是一個「人」。

「閑」字，古人的寫法尤為巧妙，倚門看月亮，便是「閒」。有人說，等我有錢了，才有「閑」。其實，閑，無關金錢，只關乎內心。門外月光，照著富人，也照著窮人。只要有倚門望月的心，便得「閒」。

陶淵明辭官歸隱後，清貧度日。他描寫自己的生活：「環堵蕭然，不蔽風日，短褐穿結，簞瓢屢空」，簡陋的家四壁蕭然，擋不住烈日風雨，粗布短衣上打滿了補丁，經常吃了上頓沒下頓。

日子雖然清貧，只要有閑，內心依然豐盈富足。「江山風月，本無常主，閑者便是主人」，江山風月，本無歸屬，只要有閑心閑情去欣賞，就是它的主人。

於是，山間的明月，江上的清風，深巷的犬吠，墟里的炊煙，都化作陶淵明的胸中丘壑，筆下煙雲。

心中有閑，即使清貧，萬里江山皆入我懷；心中無閑，縱容家財萬貫，也不過狹隘得只見寸光。

有個寓言，說一群人匆匆趕路，突然一個人停了下來，旁人很奇怪：「你怎麼不走了？」停下來的人說：「走的太快，靈魂落在了後面，我要等等它。」

「閑」不是無所事事，而是一種「慢」的心境。當世人都在忙忙碌碌、你追我趕時，依然能閑下來，慢下來，等一等落在後面的靈魂，領悟生命的真諦。

忙碌了一天，夜裡，蘇東坡本想躺下睡覺，見月光悄悄進了門，頓起閑情雅意，可惜無人同樂，於是到承天寺找張懷民。正巧張懷民也沒睡，於是一同到院子里賞月。

明月皎皎，灑落庭中，似一汪潭水清澈空明；竹柏影子如水中搖曳的水草，恍恍惚惚如月宮仙境一般。

蘇東坡不禁感慨：何夜無月？何處無竹柏？能有閒情逸緻欣賞這番美景的，大概只有我和張懷民兩個「閑人」了。

唯有閑人，能慢下來，仰望星空，與靈魂對話，領悟生命的本真：人生一世，赤條條而來，赤條條而去。功名利祿不過是過眼雲煙；你爭我奪，到頭來，不過是「為他人作嫁衣裳」。

蘇東坡說：「蝸角虛名，蠅頭微利，算來著甚干忙」，不如「做個閑人，對一長琴，一壺酒，一溪雲」。

「忙」字，左邊是「心」，右邊是「亡」，蔣勛說：「忙，是心靈的死亡。」是啊，當我們拚命追求物質慾望，忙到沒時間去感受周遭的美好，心靈是死亡的。

即使掙再多的錢，也無法填補空虛。再忙，也請偷出一分閑暇，讓心靈喘口氣。

忙裡偷閒，王維「偷」來了一片心靈凈土。「人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴深澗中」。

只有心真正閑下來，才能察覺盛開的桂花從枝頭脫落、飄下，著地；才能放下世俗瑣事，達到「空」的境界；才能留意到月上枝頭驚醒了夢中的鳥兒，傾聽山澗小溪清清泠泠的流水聲。

有人說，身處鬧市，怎麼閑得下來？其實只要真正閑下來，無論身處何地，內心自然清靜。看看月光，聽聽風聲，翻翻閑書，心性自然如羚羊掛角般超脫。

梁實秋說：「只要內心清靜，即便在市廛里，陋室里，都可以感覺到一種空靈悠逸的境界，所謂『心遠地自偏』是也。」

為利而活，為物所役，終究會在喧囂的裹挾中慢慢失去自我。「得半日之閑，可抵十年塵夢」，得半天的閒情逸緻，抵得過十年在塵世中忙忙碌碌又不知所為的如夢生涯。

古人說得好，「為名忙，為利忙，忙裡偷閒，且喝一杯茶去」，再忙，也要「偷」出一分閑暇，細味人生的美好時光。

文字為物道原創，圖片由「文人空間」授權提供，圖片版權歸原作者所有。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！