為什麼要以佛法僧三寶為皈依對鏡

任何一個修行人想要成就，必須依賴佛法僧三寶。

文/嘎瑪仁波切

以依止的外相來看，佛法僧三寶是我們皈依的對境。佛的法、報、化三身中，其中報身和化身，兩者合稱為色身；佛所弘揚傳下來的法是佛法，我們依循佛法，作為究竟解脫的正道；在現世修行的過程中，依止成就的僧眾，作為修行的助伴。佛法僧三者的究竟體性，是佛陀。這是皈依佛、法、僧三寶的簡義。

一、佛寶

三寶中的佛寶，是指宣揚佛法者，具有大圓鏡智、平等性智、成所作智、妙觀察智、法界體性智等五智，並具有法身、報身、和化身，以及三身聚集的不變金剛身。

成就究竟果位者是佛，證悟一切究竟者是佛，人們將究竟圓滿覺悟者，稱為善逝。法本所講的善逝就是佛，是我們依怙的對境。

二、法寶

三寶中的法寶，是指佛陀所宣揚的正法。凡是集結佛陀所有的理念和理論者，稱為言教；依照言教實際從事修行而證得果位的方法和訣竅，稱為證教；證教和言教合一，則為完整的佛法，也就是法寶。

言教和證教都是佛陀傳授的教法，修行者必須先學習聞思言教，以證教實修，才會有真實的成就。

佛法是佛陀證悟後，以遍知一切的智慧而宣講傳達出的妙音。對我們後世人而言，沒有因緣親耳聽聞佛陀說法的梵音，只能依賴當時的大修行者和羅漢們，從本師釋迦牟尼佛處，將所聽到的妙法記錄下來的經典，並依教奉行。

三、僧寶

三寶中的僧寶，是指已經證悟實相的成就者，包括初地以上的菩薩們以及羅漢們，他們可以生死自在，不入輪迴，是我們修行道上可以依賴的助伴。

也許我們自己身邊已經出現了菩薩或羅漢，但是我們卻不知道，我們現在所能依賴的是，活生生將佛法傳授給我們的善知識們，他們有的是持守戒律的出家眾，有的是真正實修的在家瑜伽士，他們都是僧寶。

這種象徵性的外相對境，以佛、法、僧為依歸，對我們來講，是比較容易接受的。無上導師是佛寶，無上救護是法寶，無上指引是僧寶。任何一個修行人想要成就，必須依賴佛法僧三寶。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！