如何看待別人的批判

有一次圍桌吃飯，鄰座的一位中年男子說學心理的人到後面很多都轉行了，因為老是接受別人的垃圾，很多人都會受不了。結果全桌沒人搭他的話，他不知道桌子上剩下的人大部分都是學心理的。

相信每個人身邊都有這樣的人，彷彿對地球存在的一切事物都表示著不滿，上到國家體制社會現象，下到季節天氣一日三餐，遇到啥事都要先批判一番，彷彿自己早已看透世態炎涼，悲憫著我們這些凡夫俗子。

從心理諮詢師的角度來看，批判的意義非凡。一個人在批判的同時，往往帶著很大的情緒，其背後重要的語言是在表達不滿，不是對外界，而是對自己的不滿。當老公把紙巾不小心扔到客廳地板時，如果老婆說我剛拖得地，把紙撿起來，這不是批判，而是在描述客觀事實。如果老婆說你這個臟鬼，老是把房間搞得亂七八糟，這就是批判，附帶的情緒是生氣，憤怒，背後的語言是我怎麼這麼倒霉，找了這樣一個老公，對自己的不滿。想像一下如果是別人老公扔的話這個妻子也許就不會這麼生氣，反而會同情別人。更常見的是我們會經常批判跟自己關係親密的人，而不是路邊的乞丐。如果身邊有人不小心升官發財，我們可能會說那小子運氣真好，剛好趕上什麼什麼機遇，或認識什麼什麼貴人，或者走了什麼什麼關係。這樣的批判背後情緒的嫉妒，其實也在表達對自己的不滿。奇葩說有個辯題是我們終將變成自己討厭的人。馬東說討厭是因為嫉妒，所以他討厭帥的人。俗話說沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，討厭這個情緒最終也都指向自己。所以無論是嫉妒也好，傷害也罷，當我們放下這個討厭的東西以後，它就不再與我們相關。所以我不認為我們終將變成自己討厭的人。但我們一定會變成別人討厭的人。

要命的是有些人非常在意別人的評價，就算自己非常努力得到的成績，別人一句運氣好或者走關係就擊毀所有的好心情。甚至還懊悔自己不該這麼突出，招致無端的非議。說難聽點就是別人放個屁都得兜著，你當自己是內褲啊。其實這個社會並沒有明辨美醜的能力，只會批判那些與眾不同的對象。一旦我們知道所有的批判、評價、攻擊和辱罵都是對自身的不滿的時候，我們便不會因為自己被批判而難過，同時用憐憫的目光看著那些對自己不滿的人。

釋迦牟尼剛修鍊成佛的那段時間，很多男子放棄家庭跟隨佛陀修鍊尋找解脫疾苦的辦法。這讓很多家庭面臨失去兒子、失去父親、失去丈夫。於是，當佛陀帶著弟子們去化緣的時候，不理解的人處處為難和刁難。其中，有一個人站出來憤怒地問佛陀：你還有一點良知嗎？你這種騙子，把年輕人騙去做你的比丘，然後你帶著這些年輕人去做乞丐，你還有一點慈悲之心嗎？你這種人應該受到懲罰！

佛陀回答他說：朋友，如果你給鄰居一份禮物，可是他拒絕接受，這份禮物應該給誰呢？

那個憤怒的人說：應該還是我的。

佛陀說：同樣的，你對我說的話，如果我不接受，最終還是會歸還於你。辱罵是惡行，它不會得到回應，只能像迴音一樣，讓惡語回蕩在你心中，就像人不能脫離他的影子。同樣，惡行也不會離開創作他的人，它們還會回來加重你的痛苦，我只是想說，醒悟，認識你自己，邪念、惡行都會慢慢地消失……

所有的批判都是對自身的不滿，當我們想批判別人時，我們正在生產垃圾，看看自己能不能先改變什麼。當我們被人批判時，我們拒絕接受這份垃圾，並看看對方此刻需要什麼。本來無一物，何處惹塵埃。這樣的世界應該會清凈很多。

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