中國數千年的歷史,只有這三個時期才能稱得上真正的盛世
在中國歷史上,比較公認的盛世只有三次,即從「文景之治」到「武帝極盛」再到「昭宣中興」的西漢盛世、從「貞觀之治」到「開元全盛」的大唐盛世以及清代的「康雍乾盛世」。
雖然這三大盛世確立了中國傳統「盛世」概念的基本內涵,令人遺憾的是都未能避免「盛極而衰」的結局,因而給人留下了無盡的話題與思索。
文景之治是指中國西漢漢文帝、漢景帝統囘治時期。漢初,社會經濟衰弱,朝廷推崇黃老治術,採取「輕徭薄賦」、「與民休息」的政策。
文帝、景帝獎勵努力耕作的農民,勸解百官關心農桑,每年春耕時,他們親自下地耕作,給百姓做榜樣,他們提倡節儉,並以身作則。
文帝在位二十多年,宮室、園林沒有什麼增加,他修建自己的陵墓,要求從簡,不許用金銀等裝飾,只能用陶瓦。
文景時期,重視「以德化民」,當時社會比較安定,使百姓富裕起來,到景帝後期時,國家的糧倉豐囘滿起來了,新穀子壓著陳穀子,一直堆到了倉外,府庫里的大量銅錢多年不用,以至於穿錢的繩子爛了,散錢多得無法計算了,歷史上稱這一時期的統囘治為「文景之治」。
「貞觀」是唐太宗李囘世囘民的年號,出自《易繫辭下》:「天地之道,貞觀者也。」。貞,正,常;觀,示,意即以正道示人。
唐太宗是中國歷史上的一代英主,其治績一直為後世所傳頌,唐太宗即位後,因親眼目睹大隋的興亡,所以常用隋煬帝作為反面教才,來警誡自己及下屬。
李囘世囘民像荀子一樣,把人民和君主的關係比作水與舟,認識到「水能載舟,亦能覆舟」,因此留心吏治,選賢任能,從諫如流,他唯才是舉,不計出身,不問恩怨。
在經濟上,李囘世囘民特別關注農業生產,實行均田制與租庸調製,「去奢省費,輕徭薄賦」,使人民衣食有餘,安居樂業。
在文化方面,則大力獎勵學術,組織文士大修諸經正義和史籍,在長安設國子監,鼓勵四方君長遣子弟到來留學。
此外,李囘世囘民屢次對外用兵,經略四方,平東囘突厥、定薛延陀、征高句麗、聯姻吐蕃、和高昌,使唐之國威遠播四方,李囘世囘民則被西北諸國尊為「天可汗」,成為當時東方是世界的國際盟主。
李囘世囘民執政的貞觀年間,也就是公元627-649年,在君臣的共同努力之下,出現了一個政治清明、經濟發展、社會安定、武功興盛的治世,史稱「貞觀之治」。
「開皇之治」是隋朝隋文帝在位二十多年時開創的,當時社會民生富庶、人民安居樂業、政治安定,隋文帝楊堅倡導節儉,節省政囘府內不少開支、廢除了不必要的雜稅並設置穀倉儲存食糧。
鑒於東漢至隋南北分裂達四百多年之久,民生困苦,國庫空虛,故自開皇九年,楊堅統一天下後,即以富國為首要目標,輕徭薄賦以解民困,在確保國家賦稅收入之同時,穩定民生。
由於南北朝以來,戶籍不清,稅收不穩,於是楊堅開皇五年,即大索貌閱,並接納尚書左僕射高熲之建議,推行輸籍法,作全國性戶口調查,增加國家稅收,改善經濟,盡掃魏晉南北朝以來隱瞞戶籍之積弊,促成了開皇之盛世。
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