古代大戶人家為何喜歡廣收義子，捨不得親兒子上戰場，就義子去

古代有著森嚴的等級制度，如若家門不幸，膝下兒女數量不多，這在以家族為整體的社會背景中處於極大劣勢，所以有了門客和義子的存在。他們年輕故好操縱，而且才智出眾，沒什麼背景無法施展自己的才華，是權高位重之人的首選。

元末動亂之時，將領們更是盛行收養義子之風。僅朱元璋收養的就有十餘人。他早年家道中落，兄弟姐妹們四處分散，早就沒了聯繫。在他漸漸羽翼豐滿的時候，他的侄兒和外甥找到並投奔了他。他的姐姐、哥哥已經西去，留下的孩子們連名字都還沒有，一向冷漠的他竟也生出幾分柔情，決定好好培養，作為日後依靠的對象。

朱元璋膝下子女雖然眾多，但能成氣候的卻寥寥無幾。況且戰場之上，刀劍無眼，讓兒子去衝鋒陷陣，於心不忍。在亂世中父母雙亡，只能乞討為生的的孤兒們，經歷過惡劣的環境，備受欺凌，一點恩德必然銘記於心，有著超越常人的生存能力，用心培養，能成大任。

在血親至上的古代，收義子形式的將沒有血緣關係的人們用血緣聯繫起來，比朋友等更近一層，使得關係牢固。比如娃娃親也是這麼個道理，虛擬的血緣使得他們好像有了共同的信仰，用人之時也就信任許多。這父子的名分可不是鬧著玩的，所以多數義子拜親之後都要改姓，就連外甥也不例外。朱元璋的這些義子們多為朱姓，因為建國之時立下汗馬功勞。所以皇帝特容許恢復原姓。

不過後來這位皇帝擔心臣子們功高蓋主，危及自己兒子的江山，儘管有些義子們非常低調但只要還在朝中的，都沒能逃過一劫。李文忠就是一例。

沐英是眾多義子中下場最好的。他早早遠離官場，去往邊疆，免於一死。馬皇后和朱標的葬禮之上，他悲痛不已，幾乎昏厥。親人去世，哀慟是自然的。另一個因素大約是以後朝廷里少了兩個可以維護自己的重量級人物，對乾爹朱元璋的暴戾，義子們恐怕比天下臣民了解得更透徹。別看沐英已經開府建衙、威震西南，可還是害怕喜怒無常的乾爹。

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