大唐第一大太監，小太監向他請教如何架空皇帝，他說了兩個不可

自從有了皇帝，其身周就多了一群去勢的人——太監。雖然太監的名聲不大好，但因為是在為一言九鼎的人服務，禿子能沾到月亮的光，前途一片光明，因此古往今來許多有志少年對作太監並不排斥，歷朝歷代不乏揮刀自宮以求一逞者。

一講起大唐王朝，許多人會將貞觀之治、開元盛世拿出來曬一曬，似乎不如此，不足以證明大唐曾經有過的輝煌與榮耀。但對於順宗、憲宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗、宣宗、懿宗、僖宗、昭宗或為太監所立，或為太監所殺，予取予奪、玩弄於鼓掌之間的史事避而不談，完全是選擇性遺忘。

大唐王朝湧現了無數大腕級太監，如李輔國、程元振、魚朝恩、王守澄、仇士良、田令孜……無一例外的是，這些太監跋扈不臣、無惡不作，視天子如傀儡。仇士良（781~843）在這些人當中，雖非惡人之首，但因為他將畢生從業經驗，總結上升到了理論高度，因此成了太監中的極品。古往今來第一太監，後世所有大小太監與他相比，簡單弱爆了。唐之後一千多年間凡是惡名昭著的太監都將他的工作總結奉為圭臬，謹尊教誨。

仇士良的確有牛皮哄哄的資格，據史料記載，據史書記載：幹了一輩子太監的仇士良「迫脅天子，下視宰相，陵暴朝士如草芥」，任職期間廢太子、立天子，殺二王一妃、四宰相，工作成績十分突出。仇士良從一個侍侯太子的小宦官做起，夾緊尾巴作太監一步一個台階，做到了驃騎大將軍、楚國公，死後追贈揚州大都督。仇士良一生數次出任「鷹坊使」，可以說玩了一輩子的鷹，愣是沒讓鷹啄過眼，實在是有過人之處。

會昌三年（843）六月，仇士良因為身體健康的緣故，從大太監的崗位上光榮退休。在離開京師之時，他宣布從此金盆洗手、退出江湖。他的徒子徒孫們聞言如喪考妣，苦苦哀求其傳授一些從業經驗之談。仇十良不能拒絕，於是就對自己一生工作做了番總結，希望對眾太監有所啟迪。司馬光《資治通鑒》對此事如實記載，仇士良語重心長道：天子不可令閑，常宜以奢靡娛其耳目，使日新月盛，無暇顧及它事，然後吾輩可以得志。慎勿使之讀書，親近儒生，彼見前代興亡，心知憂懼，則吾輩疏斥矣。

《資治通鑒》是司馬光寫給歷代帝王的必讀書，書名是宋神宗起的，「資治」二字開宗明義說明這書是有助於治道的。仔細分析，仇士良架空天子、凌辱百官、把持朝政的手段也並無出奇之處。無非是「不可令閑」、「勿使讀書」兩點，不讓天子閑下來，就是誘使引導天子沉湎於聲色犬馬的享樂，玩「嗨」了，自然顧不上正事了；不讓讀書，就是蒙蔽天子，讓他永遠混沌不分，是非不明，一旦讀書，就會安靜下來，安靜下來就會思考，一思考就會「覺今是而昨非」。一讀再讀，就會如饑似渴地學習，就會找來都是請教。一旦明白了道理，就會心存憂懼，轉而遠小人、親賢臣。

中唐之後的歷代天子也非弱智白痴，怎麼就會聽憑這些太監的擺布與愚弄呢？的確，仇士良的經驗之談毫無出奇之處，但這兩個「不可」卻非同小可，擊中了統治者的軟肋，也可以說搔到了他們的癢處。

與聲色犬馬相比，讀書枯燥乏味，遠不及做遊戲喝酒泡妞爽快。即使是個別天子有一些定性，但太監做事情從來都是無底線的，辦法總比困難多，他們會絞盡腦汁投其所好，想方設法引誘天子入罟，等到他們樂此不疲也就晚了。

或者有人會指出，既然說《資治通鑒》是歷代帝王教科書，那麼唐朝皇帝是因為讀不到《資治通鑒》才發昏犯錯情有可原。那為什麼明清時候的皇帝在讀了書後還會重蹈覆轍？

書，一直都放在那裡的，你讀與不讀，它都安安靜靜躺在一隅，不嗔不喜，不增不減。諸葛亮有感東漢末年宦官專權，所以在寫給劉禪的《出師表》中有「親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。」的耳提面命。道理講到如此直白，諸葛亮的苦心孤詣都沒有起到應有的效果；司馬光《資治通鑒》煌煌巨制只能令天子望而生畏，進而產生厭學也是情理之事了。

太監是皇權的延伸與衍生物，只要有皇帝就會有弄權架空皇帝的太監，沒有了皇帝，太監也就沒有了生存的土壤。

是以知，再好的大道理，也不能在根本上解決問題。

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