好運在這七種人身上，有你嗎？

《易經》是「群經之首」「大道之源」，諸子百家都從其中汲取營養。易道廣大，潔靜精微。

而這一部中國人最重要的經典，將人的修養和修行以及人的命運講到了極致。

人的命畢竟不是全靠天定，《周易》的偉大不在於創造了或者間接產生了一系列的「算命之法」，而在於它啟發我們明了人間的「貞正之道」，如果我們能沿著《周易》指明的這條「貞正之道」，人生道路必然能夠元亨利貞。

《周易》告訴我們，下面這些人才會擁有好的命運：

善良寬容的人

《周易》強調「積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃」。善良與厚德、厚道的內涵基本相同。

懂得厚德載物的人，懂得善良寬容的人，其實就拿到了人間最好的通行證，為自己乃至子孫後代種下了福田。

自強不息的人

《周易》上說，人要效法大地的品德，用厚德承載萬物；要效法上天的品德，以剛健的精神自強不息。

自強不息的本質，就是眾多經典中所說的：日新其德。陰陽相摩，八卦相盪。世界時時都在變化，萬事萬物在下一刻都是新的。

自強不息，就是永遠在進步，永遠不滿足。有智慧的人應當效法陰陽變化日新，不斷改掉過錯，不斷創造新的業績，在歲月的流逝中修養自我，升華自我。

遷善改過的人

《周易》64卦中有一個益卦：風雷益，君子以見善則遷，有過則改。益卦重點講的就是改過遷善。

每個人從出生到死亡，不斷積累自己的錯誤，這些錯誤形成一個「勢」或者說「氣場」，這些惡「勢」不斷蠶食人的好運。但事實上人們都明白自己的錯誤，但是卻沒有勇氣，沒有決心去改正，這也正是層次越低的人越容易放縱自己的原因，他們無力控制自己錯誤的習慣。

把握時機的人

《周易·繫辭傳》中說，「君子藏器於身，待時而動」。這是一句非常有名的話。「器」可以指學問、能力，就是所謂的「藏器於身」。深藏不露，還不要表示出來。有器不用可以，但不可無器。

但是，有「器」還要看時機。歷史上，很多人物有能力，有才，但是生不逢時，沒有好的時機，所以也就埋沒了。你有了本事，機會未到，命運未到，也是沒有用的。

雖然時機和機遇是不以人的意志為轉移的，但是卻可以時刻警惕，做到時機來的時候，一下抓住。這就很厲害了。

謙卑低調的人

《周易》謙卦中說：「謙謙君子，卑以自牧也。」牧，就是養，引申為自守。卑以自牧就是謙卑自守也。謙卦是64卦當中，唯一一個六爻全吉的卦。

謙，在《易經》是一個卦名，叫做「地山謙」。它的畫像，是高山峻岭，伏藏在地的下面，也可以說，在萬仞高山的絕頂之處，呈現一片平原，滿目晴空，白雲萬里，反而覺得平淡無奇，毫無險峻的感覺。

萬事退一步就叫謙，不傲慢就叫謙，讓一步就叫謙，多說一聲謝謝、對不起，就叫謙，謙卦六爻皆吉。除了謙卦，其餘的卦，有好就有壞，有吉就有凶。

艱貞的人

《周易》中說：無平不陂，無往不復，艱貞無咎。陂是坡地的意思。這句話是說，平地和山坡是可以相互轉化的，有去就會有來。

艱、貞是兩個詞，艱是說外在環境的艱苦、窮困；貞是君子內在對貞正的堅守。君子在艱苦、窮困的環境中，保持內心和品行的貞正，終究是有福的，也必將走出困境，為自己贏得好運。

懂得變化的人

「窮則變，變則通，通則久」從某種意義上來將，《周易》是一部講變化的書。

《周易》上說，上下無常，剛柔相易，不可為典要，唯變所適。《易傳》也說，神無方而易無體。意思就是萬物的變化無常，沒有固定的規律。這裡推究道人事上、修身做事情都要講究一個「變」字。

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