《與藝術沾邊》第74篇 ·瑪雅人和地鐵蹲

虛極子按：當雨水收斂起笑容，當樹葉枯萎如黃昏，當蘑菇雲從地平線上升起，人類終將醒悟，他們從未擁有過寸土，反而一直是大地的附庸。

西班牙學者烏洛亞（Don Antonio Ulloa）在1772年時曾狂妄地聲稱：「所有印第安人看上去都一樣，看過一個，就等於看過全體。」其實，印第安人也可以細分為多種部族，他們孕育出千差萬別的文化習俗，以適應各自生存所依託的自然地理環境。其中，早在公元前3000年即已登上中美洲文明舞台的瑪雅人，不但是唯一一支留下文字的印第安部落，而且在行走坐卧、飲食起居各方面都和太平洋彼岸的中國人有著頗多相似之處。

幾萬年以來印第安人並不缺乏與外界的基因互換

▼ 還算是特立獨行的瑪雅人的形象

公元8世紀 帕倫克王陵浮雕墨西哥帕倫克博物館

瑪雅人和中古之前的中國人一樣，都不習慣垂足高坐，但都喜歡席地而坐。事物都有陰陽，人群總分尊卑。瑪雅人和中國人出於這個共識，把坐姿區分成尊者「踞坐」和卑者「跪坐」兩種姿勢。踞坐是臀部著地，兩足向前張開，兩膝弓起，其形如箕，故而也叫「箕坐」，是種大剌剌的不敬坐姿；跪坐則是雙膝著地，臀部放於腳踝，手置膝上，態度端莊嚴肅。

▼ 這悶騷撩妹的坐姿其實很像胎兒居於母腹中的樣子

公元8世紀 帕卡爾王陵墓棺蓋石刻

▼ 比「北京癱」還銷魂的「瑪雅癱」

瑪雅文明 恰克·莫爾石像（恰克·莫爾被瑪雅人視為神的使者，其腹部容器專門收取獻祭者的心臟或貢品）墨西哥國家人類學博物館

▼ 儼然是位「老司機」的架勢

瑪雅文明 石雕旗手像

中國上古時期居住在東部的夷人便喜「踞坐」或「箕坐」。《論語·憲問》有載，孔子的老朋友原壤踞坐等待孔子，孔子見罷勃然大怒，留下一句千古絕罵：「幼而不孫悌，長而無述焉，老而不死，是為賊。」意思是：你小時候不敬重兄長，長大了毫無建樹，老了還不死，真是害人精啊！言訖，以杖叩其脛——用拐杖敲他的小腿。真不知，孔夫子若見了當今這些「地鐵蹲」們，怕是把拐杖敲折了也難挽世風之日下矣！

姐，咱一定要把地鐵蹲出坑來嗎？

一尊西漢青銅俑為我們展示了古代西南夷地區「蹲娘子」的風采：發梳高髻，佩戴耳環、手鐲及項鏈；肩披霞帔，孔雀、鹿、狼及蛇紋圖案斑斕其上；腰束帶，帶上有圓形扣飾。然後……穿著打扮如此壕的她，光著倆大腳丫子往那旮瘩一蹲，整個人的氣質就蹲出來了。

▼ 真的，手裡原先攥著的不是手紙，而是傘

西漢 踞坐跣足女性銅俑（高27.5厘米 晉寧石寨山出土）

▼ 當然，作為夷人之一種的棒子們也很喜歡蹲

此外，還有一種坐叫「胡坐」，坐時交腳，我國以胡人坐胡床，足垂交叉，故稱席上交脛而坐者為胡坐，即「盤腿坐」。此坐姿在常人為不恭，於天子或長者則無妨。如唐代閻立本所繪《歷代帝王圖》中陳宣帝即以此姿坐於步輦之上：

唐 閻立本《歷代帝王圖》（絹本，設色，摹本）美國波士頓博物館藏

而在瑪雅神廟石刻浮雕上，瑪雅王公也以「盤腿坐」這個姿勢高居於座上，其左下方分明是一哀乞之人，只見他兩膝支地、上身挺直、臀已離踵。這種姿勢在古漢語里有一個特定稱謂——「跽」，即「長跪」也。

看到左下方跪著的人的雙腳了嗎？

如果您今天坐也坐乏了，蹲也蹲累了，那明天咱就聊聊瑪雅人吃吃喝喝的那點兒事。

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