十天干長生十二宮真訣大公開

十天干長生十二宮是傳統命理中很重要的一個概念，是指十天干分陰陽不同，各有其長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺，衰，病，死，墓，絕，胎，養等十二種狀態．陽生陰死，陰死陽生．如甲木長生在亥，乙木則死在亥，正好陰陽順逆相反．-

這一理論，早在>之中就有論述，但語之不詳，按其所說去用，則每多不驗，後人在百思不解而又不得真傳的情況下，認為這種說法在實踐中並無指導意義，於是到了清代和民國，命學名家多否定古法，認為應該陰陽相同，陰陽干同論．這裡最著名的就是寫了＜滴天髓評註＞的任鐵樵．

任鐵樵在評註時有下面一段長篇大論：

陰陽順逆之說，《洛書》流行之用，其理信有之也，其法不可執一。

原註：陰生陽死，陽順陰逆，此理出於《洛書》。五行流行之用，固信有之，然甲木死午，午為泄氣之地，理固然也，而乙木死亥，亥中有壬水，乃其嫡母，何為死哉？凡此皆詳其干支輕重之機，母子相依之勢，陰陽消息之理，而論吉凶可也。若專執生死敗絕之說，推斷多誤矣。

任氏曰：陰陽順逆之說，其理出《洛書》，流行之用，不過陽主聚，以進為退，陰主散，以退為進。若論命理，則不專以順逆為憑，須觀日主之衰旺，察生時之淺深，究四柱之用神，以論吉凶，則瞭然矣。至於長生沐浴等名，乃假借形容之辭也。長生者，猶人之初生也；沐浴者，猶人之初生而沐浴以去垢也；冠帶者，形氣漸長，猶人年長而冠帶也；臨官者，由長而旺，猶人之可以出仕也；帝旺者，壯盛之極，猶人之輔帝而大有為也；衰者，盛極而衰，物之初變也；病者，衰之甚也；死者，氣之盡而無餘也；墓者，造化有收藏，猶人之埋於土也；絕者，前之氣絕而後將續也；胎者，後之氣續而結胎也；養者，如人之養母腹也，自是而復長生，循環無端矣。

人之日主不必生逢祿旺，即月令休囚，而年日時中，得長生祿旺，便不為弱，就使逢庫，亦為有根。時說謂投墓而必沖者，俗書之謬也。古法只有四長生，從無子、午、卯、酉為陰長生之說。水生木，申為天關，亥為天門，天一生水，即生生不息，故木皆生在亥。木死午為火旺之地，木至午發泄已盡，故木皆死在午。言木而余可類推矣。

夫五陽育於生方，盛於本方，弊於泄方，盡於克方，於理為順；五陰生於泄方，死於生方，於理為背。即曲為之說，而子午之地，終無產金產木之道；寅亥之地，終無滅火滅木之道。古人取格，丁遇酉以財論，乙遇午、己遇酉、辛遇子、癸遇卯，以食神泄氣論，俱不以生論。乙遇亥、癸遇申以印論，倶不以死論。即己遇寅歲之丙火，辛遇巳藏之戊土，亦以印論，不以死論。由此觀之，陰陽同生同死可知也，若執定陰陽順逆，而以陽生陰死，陰生陽死論命，則大謬矣。故《知命章》中「順逆之機須理會」，正為此也。＂

任氏所論，不為無理，就是在參看日主和局中各天乾的旺衰時，不能按陰陽十二宮，而應按五行在月令的生旺墓絕來判斷．

但任氏的觀點則有矯枉過正之嫌，其實看命局五行的旺衰，除了五行之形（或稱質）之外，還有五行之氣．光看形而不看氣，失之偏頗，沒有得命理真髓．這點在沈孝瞻的＜子平真詮＞中則有精彩的論述：

＂陽主聚，以進為退，故主順；陰主散，以退為進，故主逆。此生沐浴等項，所以有陽順陰逆之殊也。四時之運，功成者去，等用者進，故每流行於十二支之月，而生旺墓絕，又有一定。陽之所生，即陰之所死，彼此互換，自然之運也。即以甲乙論，甲為木之陽，木之枝枝葉葉，受天生氣，己收藏飽足，可以為來克發泄之機，此其所以生於亥也。木當午月，正枝葉繁盛之候，而甲何以死？卻不是外雖繁盛，而內之生氣發泄已盡，此其所以死於午也。乙木反是，午月枝葉繁盛，即為之生，亥月枝葉剝落，即為之死。以質而論，自與氣殊也。以甲乙為例，余可知矣。＂

可惜今人讀書，不求甚解，望文生義．眼睛只盯在他緊接著論述到的五行生旺墓絕的一段內容，當代竟然有命理學家在自己的書中，錯把他當作贊同任氏的觀點，沈氏泉下有知，何其之冤！

到了當代易學界，以任鐵樵的觀點為聖經，以為任氏的註解就是＜滴天髓＞的本意，幾乎異口同聲的贊同任氏觀點，否定了古人的陰陽十二宮，這不足為怪，因為當代易學界，多半是從書中學命理，少有得到傳承的，再加上人心浮躁，不能潛心學問，急於成名成家，能借著否定古人，抬高自己，無不爭先恐後．到了ｘ派命理一出，連十二宮都乾脆棄之不用，一律論生克，甚而至有未戌一律脆金，丑辰一律助水之說，那就更不足論了．

其實陰陽十二宮，除了沈孝瞻講的＂氣＂與＂質＂的差別之外，在命理實戰當中，有更深的意義．這點我在初學命理的時候，原來也是不懂的，因為古今沒有一本書講到了怎麼去用．現代大師的這些學習班中，也都是異口同聲贊同任鐵樵的觀點．

直到半個多月前我在街上看到一位河南籍老人，給人批命，不用排大運流年，拿過八字來就說你祖上如何，你父親如何，你母親如何，你後代如何，甚至到你女婿如何，你岳父如何，．．．．．．無不應驗，讓人瞠目結舌．於是我費了很大週摺，把老人請到家中，熱情招待，又奉上高額拜師禮金，終於感動老人，暫時收我為門外徒（要成為門內徒弟，要和師父一起遊走四方最少三年才可以，我要養家糊口，實在是難以做到），和師父學了５天，師父教了些原則性的東西，其中就有十二宮的用法，我這才明白陰陽十二宮到底是幹什麼用的！古人並不是胡亂編排的！

其實陰陽十二宮有很大的用途，可以揭示八字中諸多隱含的信息．我深感學易之人不易，記得當初我花了好幾萬學ｘ派命理，一直學到最高的班，結果是學了一肚子歪理邪說．於是徵得師父同意，披露一點十二宮方面的內容，以為傳統命理正名．

我曾經拿了一個不知道時柱的八字給師父，這是我小舅子的八字．因為不知道出生時辰，想請他幫助鑒定一下，師父說，其實不用時柱，一樣可以給他看命，不需要定格局，喜忌神．單以這個八字來說，日柱為：庚申．

師父說，就這庚申２個字，我先給你斷２條，看看對不對．第一，此人婚前損過孩，是個兒子．第二，沒結婚老婆就懷了孕，是先有孩，後結婚．我大驚，這是如何斷出來的？因為事實就是如此！

師父說，庚金之妻是誰？我說是乙木．那乙木坐在申金上論陰陽十二宮是什麼？說實在，因為過去沒用過陰陽１２宮，我還真不知道，查了下書才知道，是＂胎＇！師父說：＂那他是不是胎和妻一道有啊？＂原來如此！

我又問，那他前面損個兒子怎麼看得？師父問：庚金的兒子是什麼？我說：七殺丙火．師父問，＂丙火長生在寅，那你這個庚申，申金一腳過去，把丙火的長生寅木踹掉了，這孩子還能長起來嗎？＂原來如此！

師父還說，我還知道，損的這個兒子，不是他現在老婆有的，是和以前的女朋友有的，你說說怎麼看得？我想了半天，說：＂甲木為偏才，坐寅為臨官，是有官人（丈夫）的意思，所以這個孩子是情人的＂師父沖我伸起了大拇指！

最後師父補充說，當然單以庚申而論，我是看了局中有丙，才斷損了．這個八字中是有丙的，如果八字中沒有丙，那第一個兒子也有可能能保住，但即使保住了，也難養，必定會為他破大財．不是沒出息敗家子就是生了大病破家財．這個命就是不要有兒子的好！確實，他後面這個是女孩！很健康，又聽話．

根據這個庚申２個字，師父還斷了１０多條，條條應驗，比如說他不孝父母，和父親處不來，他得不了家財，老婆不愛幹活，身體不好．．．．．．．大多

從陰陽十二宮變通而斷出來的．

古人的許多理論，是有其深刻用意的，是符合自然規律的，是從實戰中千錘百鍊出來的．不象個別今人，一旦搞不懂，就隨便更改規則，好像陰陽五行，天干地支，是他的奴隸，想怎麼擺布就怎麼擺布．一旦不理解土怎麼不生金了，就改成土克金，一旦不明白地支怎麼作用了，就發明一種新的＂刑＂．．．．．．

＂文章千古事，得失寸心知＂，古人寫書，是慎之又慎的．要對自己身後之名負責的．現在個別人哪裡有這種責任感，先騙了錢再說．．．．．．

作為我們易學愛好者，不要盲從一些歪理邪說．「真理，有的時候，掌握在少數人手裡。」對古人的許多理論，我們不能盲目的否定，盲目的創新。而要下大功夫去挖掘，去研究．．．．．然後才說得上去發展，去創新。-------------------------

上表解說：

"長生"就像人出生於世, 或降生階段, 是指萬物萌發之際.

"沐浴"為嬰兒降生後洗浴以去除污垢, 是指萬物出生, 承受大自然沐浴.

"冠帶"為小兒可以穿衣戴帽了, 是指萬物漸榮.

"臨官"像人長成強壯, 可以做官, 化育, 領導人民, 是指萬物長成.

"帝旺"象徵人壯盛到極點, 可輔助帝王大有作為, 是指萬物成熟.

"衰"指盛極而衰, 是指萬物開始發生衰變.

"病"如人患病, 是指萬物困頓.

"死"如人氣已盡, 形體已死, 是指萬物死滅.

"墓"也稱"庫", 如人死後歸入於墓, 是指萬物成功後歸庫.

"絕"如人形體絕滅化歸為土, 是指萬物前氣已絕, 後繼之氣還未到來, 在地中未有其象.

"胎"如人受父母之氣結聚成胎, 是指天地氣交之際, 後繼之氣來臨, 並且受胎.

"養"像人養胎於母腹之中, 之後又出生, 是指萬物在地中成形, 繼而又萌發，又得經歷一個生生滅滅永不停止的天道循環過程.

各種預測術中不少都涉及到長生十二宮這個問題，因預測方法體系不同，觀點也不一致。其實長生十二宮正確的叫法應是五行生滅十二狀態。關於長生十二宮在六爻預測中的用法，古人只重生旺墓絕，余皆棄之不用，實為對六爻預測信息資源的一大浪費。這是因為古人把長生十二宮當作衡量用神吉凶的標準來看它造成的。生旺墓絕固然對用神的吉凶有所影響，然長生十二宮真正的用途在於辨義，而不在於辨吉凶，吉凶主要由五行生剋決定。《卜筮正宗》等書中曾簡單地講述過，胎養墓等的含義，而我們在預測中面對的事件卻複雜紛繁，只有拓寬各種信息源，才能使預測達到高層次，對所測事情做出細微的判斷。

我在長期的實踐中破譯了長生十二宮的真正用法，反覆使用，十分應驗，今寫入書中，泄其之密，以饗有緣之士。其實大家在看我前面列舉的卦例中，應該意識到裡面已經滲透進了這方面的用法。

長生：其包含有出生、生長、來源、起點、幫助、依靠、靠山、哺育、源泉、根子、原始、蘇醒、獲救、救助、產生、尋找、得到、發生、吃飯等意思。

沐浴：含有洗澡、入水、裸體、***、淫褻、脫衣、恩澤、好處、有利、暴露、光禿禿、光溜、光滑、享受、坦誠、大小便、睡覺、破敗、難看、無恥、滋潤、照顧等意思。

冠帶：含有穿衣、整裝、和衣、打扮、包裝、裝飾、衣服、升級、榮譽、戴帽、入伍、遮蓋、外表、高貴等意思。

臨冠：含有公家的、官府、有病、災禍、有男人在身邊、離死不遠、巴結當官的、阿諛奉迎、出仕、當官、拍馬屁、有官運、有地位、公務員、自力更生、自我努力、成長、快要成功、國營、危險等意思。

帝旺：含有榮發、發達、得意、精神、興奮、神氣、有力、雄壯、高大、擅長、強大、輝煌、欣欣向榮、騰達、有權、極限、高潮、頂點等意思。

衰：含有無力、軟弱、衰弱、弱小、不景氣、弱智、敗落、力小、倒霉、退縮、沒靠山、弱點、膽小、虛弱、矮小、無能、沒本事、不學無術、高不成低不就、不敢反抗等意思。

病：含有疾病、病灶、瘟神、討厭、憎恨、仇人、仇視、不足之處、缺點、欠缺、毛病、弱點、漏洞、把柄、要害、心病、腐敗、問題等意思。

死：含有死亡、鑽牛角尖、不靈活、不能變通、滯留、、終結、完蛋、認死理、一條道走道黑、沒有餘地、不景氣、無生氣、無活力、呆板、笨拙、想不開、心胸狹窄、無退路、寂靜、安靜、可怕等意思。

墓：含有包容、收藏、埋藏、關閉、收拾、存放、管理、管制、屬於、控制、操縱、指揮、包含、囊括、陷阱、不自由、入迷、受管束、隱藏、保護、護衛、圍攔、倉庫、許可權、昏沉、糊塗、黑暗、不流暢、不暢通、結束、阻力、堵塞等意思。

絕：含有無退路、危險、絕地、絕境、懸崖、分手、斷絕、背水一戰、失望、心灰意冷、死心、無可救藥、無能為力、無情、冷酷、不通融、停止、消失、無影無蹤等意思。

胎：含有懷胎、醞釀、初步打算、計劃、形成、先天的、與生俱來的、天生的、本性難移、初級、勾連、牽掛、操心、想法、幼稚、弱小、年齡小、起步等。

養：含有出生、生長、寄託、收養、休養、療養、休息、依靠、營養、滋養、扶助、懷疑、不放心、不踏實、心虛、操心、不安、過繼、培養、養育、弱小、扶持等意思。

以上含義的取捨根據卦中動變和測事內容的不同，貴在靈活多變。通過下面列舉諸例，以便逐步認識長生十二宮的用法，對其有一個深刻的了解。

干支：丁丑年 壬子月 壬辰日　　男測妻懷孕如何

艮宮：天澤履　　　　　　　　　　離宮：天水訟（遊魂）

六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　 【變　　卦】

白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟壬戌土　　　　　 ▅▅▅▅▅　兄弟壬戌土

螣蛇　妻財丙子水　▅▅▅▅▅　子孫壬申金　世　　　 ▅▅▅▅▅　子孫壬申金

勾陳　　　　　　　▅▅▅▅▅　父母壬午火　　　　 　▅▅▅▅▅　父母壬午火　世

朱雀　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟丁丑土　　　　　▅▅　▅▅　父母戊午火

青龍　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼丁卯木　應　　 　▅▅▅▅▅　兄弟戊辰土

玄武　　　　　　　▅▅▅▅▅　父母丁巳火　　 　▅▅　▅▅　官鬼戊寅木　應

斷掛思路：子孫為用，申金持世，已經懷孕，子孫胎爻卯木在2爻胎位，也是此象，月建子水生胎爻卯木，子水為卯木沐浴之地，胎兒毛髮為成，剛懷孕，

子孫死於月建，父動克之，又構成3刑，恐難以生下，陽動，又在艮宮，為男，究其死因，子孫死在子水，且刑胎爻卯木，子水為財，怕是妻子想墮胎，

六爻巳火生助日沖為暗動，克財，財不上掛，入墓與日，絕於動爻父母巳火掛變遊魂，分手之象，父母為結婚證，入墓於暗動之戌土。拿不出結婚證，財伏世下，入墓，有金屋藏嬌之象，沒有結婚證，只是同居對象，戊寅年3刑防之。

反饋：本人果然是未婚同居，女方懷孕，後到戊寅年卯月，女方執意分手，私自墮胎，是個男孩，不歡而散。

七宿派長生十二宮細論

在十二生旺庫是以日干對照月、日、時三個地支，而作出其性格，以及運程之論，但是不取年支，由於年支，命限上屬於幼年時期，主要代表1---15歲，這在前面已經講過，這15年的歲月是其成長期。所以，不列入主要考慮之列。

十二生旺庫在月支是代表16---30歲，在日支是代表31---45歲。在時支代表46歲至晚年時期。三者之中，又以日支最為重要。因為一個人的中年運程，往往可以決定這個人一生的榮辱成敗。

命坐長生的命造，有創造、開拓、發展的能力。但是遇到阻礙的時候，則容易有心灰意冷的傾向。所以命坐長生的人，最好在機制健全的大單位，做獨當一面的開拓、發展、研究的工作。為什麼呢？因為在他工作期間如果出現了某種困難，則會由高級主管或者其他協辦單位來解決，不必自己出現雙重負擔

長生有著性格溫和，尊重他人，舉止安祥等等的美德。十天乾的長生以丙寅、壬申最為吉祥。女命在月、日地支自坐長生者，容貌端正、嬌柔，性格內向、溫順。四柱不見刑沖，即使是夫星不局旺位，也可以有和諧的家庭。有一點大家要注意那就是：「時支不可帶帝旺」切記切記。下面安天干分坐來詳細

甲木，長生在亥，如果生於冬季，冬水不生木。所以，此人有些耐勞、耐怨的堅韌性格。

乙木長生在午，坐泄身生財，做事有太過為他人著想的弱點。

丙火長生在寅，自坐長生，本是自生自旺。做事有樂觀、積極的持久性。

火丁長生在酉，男性得女性的合作。相當於天乙貴人，有著聰智、掌握環境，能運用和把握時機，但是稍有獨裁的心態。

戊長生於寅，土木相制，自我色彩淡薄。在困難中，逐項克服。尊重環境，少有自己一定要如何如何之武斷

己長生在酉，自坐食神，四柱天干最好見丙火。因為，陰土無丙火，生長乏力，做事進展緩慢，性格易於知足，有默默耕耘的美德。

庚長生在巳，需要明見壬水為吉。此種情況，多數都是一生在逆境中成長，很少有自成之富業，基本是越見艱辛越有成就。百折不撓性的典型代表

辛金長生在子，等於傷官，為人帶有一些驕態，但是大家要知道，陰金的驕，並不會象陽干那樣驕氣逼人，他只是另人感到有些在客氣中疏遠你，比較委婉，不是那麼直截了當。有一種令人十分明顯易知的尺度。

壬長生在申，是屬於理智性的的人。頭腦靈活。

癸長生在卯，相當於天乙貴人，若遇刑沖，有托於人，必有善意的回應。為人聰明，條理分明。

命帶沐浴的人，做事情愛憑直覺，作過了以後，又後悔不該多此一舉。

與父親相處不佳，有獨立、離家、流浪、變易的特性。

性格有多方面的才能，但是，不能長久專心與一件事情上發展。

與異性容易發生糾葛。如果命中有兩個沐浴的人，則多為受異性的壓迫（男女通論）。

女性兩個沐浴的人品美貌，並且做事幹練，能很好的控制對象。下面按十天干分論於下；甲木沐浴在子，生於冬季的人，做事情需要*自力更生，堅持不懈才可成功。女人則有感情糾葛之苦。

乙木沐浴在巳，為財所困，為人比較務實，不喜歡空談。做事情比較積極，但是健康不佳。

丙火沐浴在卯，主有才藝，受母親影響深。

丁火沐浴在申，理財有方，無刑沖者，男命得賢淑有助之妻。 !戊土沐浴在卯，木土相剋，家庭責任壓力大，大部分為直系親屬所累。女命四柱無刑，為人溫順顧家，並且得有勢的丈夫。

己土沐浴在申，相當於傷官，為人聰明有智慧，而且自負，自命不凡。

庚金沐浴在午，有超越常人的才藝，有真才實學，基本是苦練而成。

辛金沐浴在亥，冬季金水傷官，不論男女只要地支有寅就是好命。

壬水沐浴在酉，只主有文才、藝術。

癸水沐浴在寅，個性柔和，雖然有傷官之才智，但是水木轉柔，容易受環境的引誘缺乏獨立的氣度。

下面講解冠帶

命坐冠帶的命造，自尊心過強，喜歡支配他人，不願為人所支配，所以，很容易樹敵．女人，則是有男性氣概．此種女人好指使丈夫，但是，對娘家人卻要十分的照顧．這只是一種傾向，請大家使用的時候酌情判斷，以免發生錯誤，因為易學畢竟是千變萬化的，不可以生搬硬套．

甲木－－冠帶在丑，做事情有依賴他人的習慣，否則很難自己成大事．不喜衝動．

乙木－－－冠帶在辰，是安份守成，樂天知命之人．

丙火冠帶在辰，女命婚姻不佳，男命在辛苦中有成．

丁火冠帶在未，中年有壯志，４５歲以後，就想退休，鬥志消失，呵呵，這種人比較適合干公務員一類的工作，

戊土冠帶在在辰，力量做事，終能達成願望，局中有戌沖的人，大部分被朋友所出賣．辰辰自刑，這樣的人，一般情況下做事情比較混亂，沒有好的計劃．

己土冠帶在未，柔中有剛，這種人，很會見風使舵，把握時機，順時而有成就．

庚金冠帶在未，生於冬月，天氣過寒，五行之氣流通不好，這時，必須四柱別支見丁火，這樣才會有作為的，否則，碌碌無為之人．

辛金冠帶在戌，此時略有土重金埋之意，根據五行喜忌來論，辛金，本是珠玉之金，不喜鍛煉，只喜壬水淘洗，這是才能體現辛金的光芒，體現他人生價值．所以，四柱見壬水才能有所作為．

壬水冠帶在戌，此時最忌四柱五行不全，氣韻無法流通．這時的喜忌也最難掌控．要隨著氣的長短進退來綜合決斷，否則，會貽笑大方的．

癸水冠帶在丑，此時金寒水冷，萬物伏藏，生氣全無，所以此時最需要，太陽之火普照，方顯大自然的無窮魅力，因此，當一個命局癸水日主冠帶在丑的時候，切記不可以旺衰來論，因為此時最需要的是丙火普照，丙為太陽之火．而不是旺衰所能解決的問題．

昨天講到冠帶，今天接著講臨冠

獨立性比較強，有比肩的特性．命帶臨冠的人，一生波折會照常人多一些．但是，由於有一種倔強不服輸的精神，所以，命帶臨冠的人雖說波折較常人多，確可以在波折中不斷的努力，開創一片天地．有所成就…….. 這種人對待波折並不太在意，因為他會認為這是人生的必然現象，所以大家在斷命時，切記，不要這麼斷這種人，因為你斷准了，他也不會承認，並不是他狡辯，而是，你們的思想不一致，他認為那不是波折，只是一種過程而已．這是斷卦的一點訣竅，相信很多人都經歷過這種情況，大部分人認為是自己斷錯了，其實不是，而是，你不知道他的心性，與他的思想不同步．

甲木臨冠在寅，若是在坐支的，按淫慾殺論，主夫妻不合，如果在提綱上，按

建祿論．

乙木臨冠在卯，透財．官的，不論別支怎樣，此造一定會有富裕的歲月．時間長短別論．

丙火臨冠在巳，生在夏月，天干需見壬水，但是也主身體衰弱．

丁火臨冠在午，生與春季，四柱要見金．生與冬季需要有木（最好見甲木）．

戊土臨冠在巳，這裡要費些口舌了，大部分人認為此時喜水來潤局，其實不然，此時喜印，因為旺土喜燥而不喜污濕．所以代印為吉．具體為什麼，大家以後在實踐中掌握吧．覺得有道理時再來找我

己土臨冠在午，旺土屬陰，柔和隨世中有成．

庚金臨冠在申，陽金性剛，與異性不易相處，此時最喜四柱天干見財官．大氣可成，有官無財，貴氣難延，終有虧損．

辛金臨冠在酉，這個需要大家費些腦筋，尤其對初學者．此時的表象等同於＂陰錯＂＂紅艷＂，主損壞夫妻感情．

壬水臨冠在亥，冬生最喜丙火高透，其餘無他大家酌情分析．

癸水臨冠在子，冬生者，多半有離家四方漂流的艱辛，從事多種職業．此處做一點點竅：在古代叫四方漂流艱辛，在當今的世界裡，科技發達，產業連鎖，南官北調實屬正常，因此，萬不可斷＂離家四方漂流的艱辛＂切記切記，只能斷有背井離鄉異地發展之象．否則，會貽笑大方的．這就是：＂師古不泥＂的道理．同樣是一個老師講課，大家能學到的知識肯定不一樣的，有的人，會豁然開朗，有的人卻遵循字眼．看大家的造化了，呵呵

帝旺在十二支位中，是最為旺盛的一支．陽日主的帝旺實際就是＂陽刃＂．有著一些盛極欲衰的傾向，強到有力不從心之感．就好比是F１賽車，大家都想更快，可當快到一定的限度時，賽車手就會掌控不了賽車了，呵呵，我看此時還不如減點速度為妙啊，人生就是這個道理，切記不可太過，否則物極必反的哦．

此種命造有強烈的自尊心，與虛架事態．男命與父母緣薄，與岳母家人卻很投緣．女人，則凌駕丈夫，難以和諧．

甲木帝旺在卯，個性剛烈，但是，卻是很有仁慈之心，這是木的特性嗎，與眾不同吧，呵呵，五行其實很奇妙的，

乙木帝旺在寅，為人氣度寬宏，有修養，缺點是：做事比較守成，缺乏衝勁．此處不做點竅請大家自己去悟，實在悟不出來再來找我，並不是賣關子，而是，填鴨式教學只會縮小你們的思路的，百害無益啊

丙火帝旺在午，做事膽大妄為，不懼艱辛．女性對象最好是命帶魁剛．

丁火帝旺在巳，在與異性交往中多有糾葛，女命最忌，火蛇守空房嗎．

戊土帝旺在午，最喜四柱見丑土，丑土卑濕可以潤局，女命喜歡高大英俊的男士．

己土帝旺在巳，女命己巳日為金神，婚姻不美．

庚金帝旺在酉，四柱無火的命造不吉，恐有天災之或．

辛金帝旺在申，柔弱之金，珠玉之金是也，最喜壬水淘洗，發其光輝．這裡做一簡單的說明：此處不可用金旺喜水泄來理解，因為，此時辛金忌癸水，也就是食神之水．道理自悟，道理同上，不明再來找我．壬水帝旺在子，最忌生在卯月，乃是＂背祿逐馬＂，不論男女，皆為婚姻不佳，鐵口直斷，不必前思後想癸水帝旺在亥，天干透出壬水，乃不受約束之人，女命則有喪夫之慮．

"衰"字,咱們依據字面的意思分析,就是旺極而衰的意思.放在命局裡,體現的表象是:"保守.成熟.不會勉強.人世間的大部分經歷都已經嘗試過,也都有一定的經驗,所以這種人辦事比較穩妥,不張揚,有韌勁.容易滿足.

這裡講的"衰"與現在市面上所論述的"旺衰"不是同一個意思,這不是旺衰所能含蓋的.這一點大家要分清/

甲木衰在辰.此時的甲木,已經生長到了一定的極限,儼然是一個巨大的木材,因此,這時最需要的是物有所值了,怎麼才能物有所值呢?大家想想,一個巨大的木頭,有什麼用呢?是不是只有用錛.刨.斧.鋸來是他成為有用之材呢?因此,這時候,最喜見金,他才會成為可造之材.當然了,大家不要想的太現實了,因為五行講的是氣,並不是實質的東西.

乙木衰在丑.此時天寒地凍,最需要丙火,暖局.如果此時沒有丙火,那麼,此人就會一生怕事,做事情畏首畏尾.因為他自己心理沒底呀,大家說對吧?

丙火衰在未.此處最為關鍵,因為,未有餘溫,乾燥,帶有一種雙重性,此時,如果再見未土,此人就具有傷官心性了,如果沒有,那麼,此人一定是為人性情溫和很隨和的,但是缺乏創造力.

丁火衰在辰.此時相當於"傷官合殺庫".略帶驕與蕭殺之氣.性格多變,易反覆

戊土衰在未,此處以劫財論.用衰金衰木搭配最好.要的是耗泄,金木太旺反而會破局

己土衰在辰,春土最需要的是丙火,因為,此時土質虛弱,木的餘氣尚存,有丙火照耀,方成大氣.無丙則不成矣.

庚金衰在戌,在日支以魁罡論,性情剛烈,有丁火出現方可言吉////////女性魁罡,長相漂亮,但是個性練達.剛烈.

辛金衰在未,此處最為明了,余夏之火最喜壬水傷官.

壬水衰在丑,此時萬物可缺,惟獨不可缺少丙火,為什麼呢?因為,此時天寒地凍,萬物不生,水結成冰,水雖然代表智慧,但是此時的智慧停滯不前,毫無用武之地,無用之人.有丙火普照,發起生機.方顯自身價值.

癸水衰在戌,財庫透官,最喜有沖,否則是書生一個.[缺點竅………………….]

下面講第七講:病

病是指這個星的性質---舉止緩慢.太多選擇.乃至於自坐病地的人,特別敏感.為什麼呢?因為.考慮的太多,而錯失機會,為人喜歡公益事業.多喜盡一己之力.愛與恨都很極端.有潔癖,性格堅毅,但是有良好的風度.雖然有些敏感,卻不會後悔.陰日主的人,性格不穩有些萎縮,兄弟之間不能和睦相處.

甲木病在巳,得妻之助力,女命則有,商業的天資.

乙木病在子,貴人正印,秀雅有藝術感,若有刑沖,則為寒微文人.

丙火病在申,為人有正義感,夜間生人有宗教思想

丁火病在卯,有不合群的性質,但是依然風度偏偏.

戊土病在申,等於食神,女命有自立的財務能力.

己土病在卯,若是日主自坐,為"妨害殺"對婚姻不利.

庚金病在亥.帶丙火的是領導一方社會的賢達人士.

壬水病在寅,三壬寅者大富.

癸水病在酉,文人之命,以及宗教.藝術皆可適應.

今天講十二生旺庫的"死",呵呵,這個字有點不好聽啊,沒辦法都這麼叫的。其實呀,這裡的死字,不能當作死亡來解釋的.也難怪,在命書上的死字,是最能讓人聯想到生命終止的.其實不是這麼回事的."死"在十二生旺庫的星位上而言,是指性格與事業上的過程.不管這個過程是成是敗,此星都有以下的傾向:

外柔內剛,2.命帶此星,不被刑沖的人,做事穩妥3.屬於辦事情比較有恆心的一種4.在外面與人相處融洽5.這剋星很奇怪,命中帶有這剋星,有一個奇怪的現象,就是……6.女命帶有兩個以上病支的命造,婚姻不好. 7.乙亥、庚子二日的女命,家庭婚姻尤其不好. 8.命坐死地的,大部分是有專長或者懂得技藝的人

甲木死在午,相當於食傷生財,男命比較好.女命則是古書上說的:"一財得所,紅顏失配"婚姻不好.

乙木死在亥，女命最忌，如果生於亥月，四柱不可缺火，否則，容易一事無成。

丙火死在酉，最忌酉中的辛金透出天干合住丙火

丁火死在寅，心胸寬廣.

戊土死在酉，這是一種新陳代謝的關係，也為傷官，有繼往開來，二度事業的創造機。

己土死在寅，性格溫和，但是怕見乙木重見。

庚金死在子，日主自坐的不利女命，如果生於子月，四柱必須有火才妙。

辛金死在巳，最喜四柱天干見壬水。

壬水死在卯，女命最忌 ，男命也有感情上的糾葛 。

癸水死在申，不宜冬生，若果再是夜生的話，主漂泊。

十二生旺庫在十二個支位中"死"與「墓」，這兩個支位是最忌諱的字面。其實，這是一種情緒化的聯想。不是推命理論的依據。因為，「墓」就是庫。在事業及性格代表的情況如下 ! 1，命局帶墓的人，最適合與實業界，企業人士。

2，具備有條理，比較守成的美德。

這樣的人有很旺盛的探討發展的內心狀態。

氣量較為保守，一般不容易採納他人的建議，比較固執的一種表現。

對親屬比較疏遠，夫妻感覺平淡。 )

6，如果一個命造當中有兩個墓的話，則代表長輩略有遺產可以繼承。

7，如果命主是長子或者長女的話，主背井離鄉，去遠方發展。

命局帶墓的人 大部分都疑心重，讓人感到不容易接近。現在分別論述如下：

甲墓在未，此時正值盛夏季節，因此，四柱必須見明水。

乙墓在戌，主這樣的人對金錢看得很重

丙墓在戌，最忌四柱土太重，火土枯燥。代表此人一生當中會遭遇一場大病

丁墓在丑，這裡可以當財庫論。代表一生之中，遇到挫折的時候，反而會成功

戊墓在戌，自坐的，當魁罡論。男命剛毅果斷，女命長相漂亮。

己墓在丑，生於冬月，必須要有丙火方可論吉

庚墓在丑，丑字忌是月令，否則必須見火。

辛墓在辰，頭腦清晰，反應快機智，最喜壬水傷官。

壬水墓在辰，自坐者，用魁罡論。

癸水墓在未，如果四柱無根，一生不宜發達。

絕字先要當靜字解釋，是一種絕然安靜的自然轉變．變得無聲無息之中，再顯露生機．

命坐此絕支的人，基本上是屬於十分謹慎的人，而又流出自己是很小心得樣子．因此這種人不易受人信服．

喜歡群體生活，如此，這種命造一般不會感到自己孤獨，因此，是屬於小心謹慎之中卻喜歡熱鬧生活的一種人．

命帶此星的人做事不宜從事艱苦持久的事業，只宜做：＂藝術＇流行性的行業＂等一些相對輕鬆的行業．

這種性格同時也不適合做領袖，被人領導更為合理．人緣不佳，由於過於小心，他人不久就會遠離他的．

７，女性坐此星，雖有＂順從，嬌媚＂等女性的美德，但舉止小心，反喜歡照顧比自己小一些的男子，因此早婚不利．

甲木絕在申，地支若三合水局，則可看作是漂流的良材．平常要經常更換所屬之主管．為人聰明伶俐，性急多疑．女命要是自坐的話，則代表氣量狹小，而好嫉妒．

乙木絕在酉，等於是天元坐殺，從殺者為貴命．這裡解釋一下：八字從格甚用，因為這裡面的玄機太深，所以真從的很少

丁火絕在子，此為七殺，女命夫旺，但是忌見三合水局

戊絕在亥．有財之命，只忌日主在四支皆無根，反主體弱不吉．女命不喜亥月，生在亥月，即使．命局中有木／火，也代表為家庭辛勞．

己絕在子，四柱需見木火，冬生夜生的，一生婚姻不能安定

女命屬於職業婦女，並且孝女之命，呵呵，照顧娘家之人．)

庚絕在寅，隨是財旺之地，但是過程仍然是從機會而得．有患得患失之慮．

辛絕在卯，如果日主是辛卯，代表和父親很難和睦相處．同時也為淫慾煞，女命不利婚姻.

壬絕在巳，不喜天干見丁字，合壬則不吉．

癸絕在午，生於午月，則代表蒸發過甚，多為他人勞碌，自身所得有限．也就是大家平常說的：過路財神胎之位的人，基本上是屬於理想性的人，是屬於：設計性＂自由職業為主的命．先天都是體質弱一些，不喜歡繼承父親的行業．同時也有，兩度婚姻之兆．不立大志向，安於目前的生活．

Z甲木胎在酉，秋生需四柱見火．

乙木胎在申，等於貴人，代表有先天的福業，為人文雅俊秀好禮．

丙火胎在子，月柱見者，不論男女，都是儀容俊雅，但是為人不安分"

丁火胎在亥，冬天生的人，四柱需見甲木出天干．

戊胎在子，日柱自坐得佳妻，如果生於冬天，則四柱需見甲木和丙火．

己胎在亥，視同正財，沒有沖刑的，代表此人一生安穩．

庚胎在卯，得佳妻及得妻助．最忌干透比劫，代表減福．

辛胎在寅，為人伶俐，有人緣，並有意外之財．但是做事少決斷力．

壬水胎在午，視同財官雙美，慎於異性的交往，以免招來無妄之災．

癸水胎在巳，代表與父親相處不和諧，同時也代表容易為娛樂而拖累

不知大家注意到一個竅門沒有，那就是，胎這個星，很奇妙，玄機在那呢？就是：前四位：甲　乙　丙　丁胎位在官殺之位，後六位：戊　己　庚　辛　壬　癸胎位全部在財位．這種奇妙的玄機，預示著什麼呢？留待大家自己慢慢研究吧，

其實命理的玄機很多，只是很少有人發現所以才叫玄機，要不然就不叫玄機了，呵呵

老師：在使用是還應該考慮十二宮之間的生克刑害嗎

／我講的是一種潛在的表象，如果其他組合再出現與他相同的結論時，就可以下定論了．

養的表象代表能承受家業，但是與兄弟不合．做事情表象溫和，不圖立桿見影．與母親有著深厚的情誼，以及受母親影響比較大．

女命則中年喪（失）夫，天性悲觀，無積極性，但是生活還是不錯的．（這一條要綜合使用，不要亂套，這只是一種表象而已，不是絕對的理論，）

甲養在戌，在日柱代表婚姻不佳，有六合者，則代表先凶後吉．

乙養在未，代表有良好的兄弟情誼．以及得同窗的相助,

丙養在丑，日主如果無根，則經常有疾病．

丁養在戌，自坐庫，為人保守，不宜做投機的生意，以及流動性的商人．

戊養在丑，是活動能力很強的人，即使處於逆境，也會有貴人相助的．

己養在戌，在月支有破損，然後得家屬的幫助

庚養在辰，以魁罡論，一定會受母親的性格影響．

辛養在丑，家族觀念影響深刻，多為親屬所包圍．

壬養在未，如果沒有刑沖，可以繼承家業，而做內部實際掌權之人．

癸養在辰，為人個性十分含蓄，所以，守成有餘而發展不足

十天干長生十二宮生死歷程之天機

命理分析考核八字旺衰的指標共有兩項。一是從月令上評估各元素的旺、相、休、囚、死，這是八字的季節方面的變數；另一項是天干十二生死歷程，即長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養，這是從太陽運動方面考評五行狀態的指標。沒有得到真傳的人往往將二者混為一談，包括一些已經成名的人物也沒有弄懂這個問題。前者是一個變數，隨著大運的改變，各元素的狀態也跟著改變；後者是一個常量，是命中自帶的量，不隨大運變化。

在這裡，我向大家透露天機：「天干十二生死歷程」是根據時辰來評估的！它的用法，有點象神殺（後面會詳述），但比神殺更實在。它用人的從出生到壯年到死亡的十二個不同的發展階段做比喻，來評價一個人各方面「天生的」運氣怎樣。

長生：屬早晨3——5點的太陽位置。如日之初生，充滿希望和發展潛力。

沐浴：屬早晨5——7點的太陽位置。日躍東海，瞬息萬變。

臨官：屬上午9——11點的太陽位置。代表事業有成、穩健發展。

帝旺：屬中午11——13點的太陽位置。如日中天，代表成功和輝煌達到頂點。

衰：屬下午13——的太陽位置。由盛轉衰，代表消極、保守、安於現狀。

病：屬傍晚15——17點的太陽位置。夕陽殘照，輝而不光。

死：屬晚上17——19點的太陽位置。日落西山，黑暗降臨，代表消極、失敗。

絕：屬夜間21——23點的太陽位置。返本還原，歸於烏有。

胎：屬子夜23—— 1點的太陽位置。陰陽始交，胞胎暗孕，代表生命和希望。

養：屬早晨 1—— 3點的太陽位置。屯蒙之時，雖未成器，前途無限。

上面的描述，有點詞不達意，算是拋磚引玉，希望各位依太陽運動之理，結合人生，另行參悟。憑此一訣，可階高手之列。

應用舉例

才 官 日 傷

壬午 乙巳 戊戌 辛酉

丙己丁 戊庚丙 辛丁戊 庚辛

梟劫印 比食梟 傷印比 食傷

日干「戊」土，在「酉時」的狀態是「死」，這也是整個系統的「檔次」。因此，儘管柱中才官相生，印星旺相，傷官透出，具備了文化、才藝方面成功的潛力，但由於日干「戊」土處在「死」的狀態，這是「明入地中」的時代，象徵了這個八字所代表的人，其運勢也將是學歷不錯，小有名氣，但一生難有大的作為。來自國際易經網

假設這是一個女孩的排八字，由於代表夫星的正官「乙」木在「酉時」處在「絕」的狀態，那麼她的丈夫就不會是一個有大作為的人了。

假如這是一個男孩的八字，由於代表父親的偏才星「壬」水在「酉時」處在「沐浴」的狀態，那麼他的父親必是性情多變、虛花風流之人。

註：天干十二運定一生之休咎，月令及大運旺衰判年、運之得失。二者大小有別，用法不同，切不可混為一談。

天干十二運表

甲乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

長生 亥 午 寅 酉 寅 酉 巳 子 申 辰

沐浴 子 巳 卯 申 卯 申 午亥 酉 卯

冠帶 丑 辰 辰 未 辰 未 未 戌 戌 寅

臨冠 寅 卯 巳 午 巳 午 申酉 亥 丑

帝旺 卯 寅 午 巳 午 巳 酉申 子 子

衰 辰 丑 未 辰 未 辰 戌未 丑 亥

病 巳子申 卯 申 卯 亥 午 寅 戌

死 午 亥 酉 寅 酉 寅 子巳 卯 酉

墓 未 戌 戌 丑 戌 丑 丑辰 辰 申

絕 申 酉 亥 子 亥 子 寅卯 巳 午

胎 酉 申 子 亥 子 亥 卯 寅 午巳

養 戌未 丑 戌 丑 戌 辰 丑 未 辰

——摘自《河洛玄機．命名篇》

盲師十二宮斷運口訣

斷運篇：

命定八字三代良、貴賤高低運氣祥、

長生遇殺最有災、沐浴沖宮怕刑傷、

冠帶臨官怕官運、七殺逢財不可當、

劫怕見財財怕劫、財官切忌入空亡、

官行官地官遭害、一見傷官有一傷、

木逢壬癸主漂流、日主無根度春秋、

歲運逢著財殺旺、逢凶化吉富悠悠、

壬癸多遇戊己傷、殺星需要木來降、

雖然名利升高顯、怎奈平生存不長、

秋土養地東方害、五路陰陽要推詳、

日遇火地發榮兆、旺休強弱斷災殃、

甲申己酉是空亡、庚午己未大不詳、

丙辛辰巳遭不幸、丁卯壬寅病災殃、

戊癸原來空子丑、絕路空亡壽不長、

長生該發中年福、身強體壯財源旺、

兩貴相發聲名顯、買賣經營作田莊、

生旺胎元根基厚、根深葉茂食皇糧、

父母相生兄弟好、夫妻恩愛子成行、

冠帶臨官中年好、財官雙全功名揚、

老年行交養字運、子孝孫賢福滿堂、

少年不宜逢衰絕、刑衝破害怕空亡 、

祖業破敗難得守、理當克父或離糧、

孤苦伶仃求他人、少妻無業走他鄉、

群陰群陽生災病、廟裡安身去燒香、

三關四煞休遇著、無根定主見閻王、

死墓絕胎中年怕、財行絕地怕空亡、

空立萬貫家財產、如同秋風草上霜、

管印見傷傷奪印、官沖劫刃有阻傷、

財行財地財遭害、印行印地印有傷、

龍虎就怕天羅網、子午卯酉印有傷、

老年就怕長生運、如遇刑沖難還陽、

金怕臨官木怕衰、土行沐浴必見災、

火到死地無有枚、水歸絕地不回鄉、

長生衰字屬金童、帝旺墓字同木行、

沐浴病絕胎屬水、臨官死字似火紅、

冠帶衰字同屬土、十二長生分五行、

長生最怕劫財降、沐浴一見比肩亡、

冠帶最怕建祿災、臨官遇劫也難防、

冠帶最怕傷官透、衰怕正偏兩財鄉、

死字正官墓殺鄉、養遇比肩大不良、

老怕帝旺少怕衰、中年最怕死絕胎、

金衰木絕土怕養、火遇病字不久長、

土命生人怕旺木、水逢死絕是災殃、

歲運逢沖多有禍、食神遇刑見閻王、

金衰必在火上死、火死必定水上亡、

水病原來怕戊己、木絕不可歸西方、

此是一部斷運篇、江湖術士須參詳 .

長生詩訣

長生管取命長榮，時日重臨主性靈，

更得吉時相會遏，少年及第入王庭。

長生若也得相逢，坐下須招祖業隆。

父母妻兒無克陷，安然享福保初終。

沐浴詩訣

沐浴凶神切忌之，多成多敗少人知。

男人值此應孤獨，女命逢之定別離。

沐浴那堪吉位逢，更兼引從在其中。

讀書必定登科甲，莫比諸神例作凶。

桃花沐浴不堪聞，叔伯如姨合共婚，

日月時胎如犯此，定知無義亂人倫。

咸池無祿號桃花，酒色多因敗壞家。

更被凶神來克破，瘠贏病死莫咨嗟。

女命若還逢沐浴，破敗兩三家不足。

父母離鄉壽不長，頭生長女須防哭。

冠帶詩訣

命逢冠帶少人知，初生貧寒中主宜，

更得貴人加本位，功名成就又何疑。

人命若還逢冠帶，兄弟妻孥無陷害。

因何綏租紹箕裘?只為胎中有冠蓋。

臨官詩訣

臨官帝旺最為奇，業紹箕裘顯祖宗。

若不上元登上第，直須黃甲脫麻衣。

帝旺詩訣

臨官帝旺兩相逢，業紹箕裘顯祖宗。

失位縱然居世上，也須名姓達天聰。

衰、病、死詩訣

納音衰病死重逢，成敗之中見吉凶。

若得吉神來救助，變災為福始亨通。

衰病兩逢兼值死，世人至老無妻子，

不惟衣食不豐隆，災病綿綿終損己。

墓庫詩訣

墓庫元來是葬神，一為正印細推論。

相生相順無相剋，富貴之中次第分。

絕（胞胎）詩訣

絕中逢生少人知，卻去當生命里推。

反本還原宜細辨，忽然迤否無猜疑。

胞神一位難為絕，克限妻孥家道窮。

不惟朝暮走茫茫，羊食狼貪無以別。

胎、養詩訣

胎養須宜細審詳，半凶半吉兩相當，

貴神相會應為福，惡殺重逢見禍殃。

用出生的天干支對照出生月份，找出寄生十二宮的各種狀態，從而象徵一個人的命運好壞，雖然未免簡單，但算命家們卻用得很是普遍。可話也得說回來，這種辦法也不是絕對的，還要參考其他的眾多因素才能決定，所以《三命通會》在《論五行旺相休囚死並寄生十二宮》結束語中說道：

「凡推造化，見生旺者未必便作吉論，見休囚死絕未必便作凶論。如生旺太過，宜乎制伏；死絕不及，宜乎生扶。妙在識其通變。古以胎、生、旺、庫為『四貴』，死、絕、病、敗為『四忌』，余為『四平』，亦大概而言之。」

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