清代河南人王爾鑒對重慶的歷史功績

文史 06-28

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文/林克於

（金碧流香（渝中區人民公園）系老巴渝十二景之首，如今不復存在。金碧山是當時眺望重慶繁華地段的最佳處。）

【作者簡介】林克於，男，重慶市作家協會會員、重慶散文學會理事、南岸區作協秘書長、重慶市自學成才獎獲得者。

【本文由作者授權發布】

據考證，重慶已有三千多年歷史，在這漫漫歲月中，主政重慶的大小官員無以數計，然而在歷史上留下「堅實腳印」的卻廖廖無幾，王爾鑒卻是不可多得的一個，他雖僅是巴縣「縣令」，卻因主持修志聞名於世，有關他的話題至今仍被一些史學家、修志工作者和當地老百姓津津道，可見他影響之深遠，之廣泛。

王爾鑒（1703—1766），字熊峰，河南盧氏人，清雍正八年進士。初時，官居山東濟寧州知州。）有史料記載：初時，官居山東濟寧州知州。乾隆十六年，不知是因為何事而被朝廷降職，一下子從山東調到重慶，降補為巴縣知縣。降為七品芝麻官的王爾鑒，業餘閑暇仍喜歡舞文弄墨。他徵文考獻，創修縣誌，正是這個時候發端的。也不知又為何事，乾隆十八年王爾鑒被罷了官。至乾隆二十年復任，他再續前文，終於在乾隆二十五年(公元1761)修成《巴縣誌》。

善詩長文，喜好山水的王爾鑒，在修《巴縣誌》時，不是全憑文獻史籍，他曾親自踏勘過巴縣境內的各處風景名勝。著名的「巴渝十二景」正是他身臨其境，細細觀察，反覆推敲之後一手釐訂的名目，再經撰詩著文渲染而名世的。王爾鑒公務之餘，也到過轄內南岸的大佛寺遊覽，留下了《大佛崖》詩。詩曰：

靜域凌霄漢，高深一覽中。

江流天地轉，山泛水雲空。

石像生苔綠，崖花落照紅。

禪關何處叩，拂壁度秋風。

據說，在釐訂「字水宵燈」名目時，王爾鑒不僅在南岸觀看過，也從江北觀察過，既在山間眺望過，更從水邊領略過，最後才體會到江南觀景，星月交際，灼然江波，浪卷金花，燈火若虹之妙而定名的。

王爾鑒觀看了「字水宵燈」後，來到了「龍門浩」。這裡地形特殊，因其在它不遠之處的長江邊，有一條百餘米順江石樑，形如卧龍，將流經於此的洪水一分為二，形成外急內緩的態勢，內里的水流就像一條小溪，也許這就是龍門浩名字的由來。當然也另二說——一是：「隨江水漲落而出沒，其間一斷處形成浩口，兩旁曾刻有『龍門』二字，故曰龍門浩；再是有傳說，大禹費盡九牛二虎之力，才將製造水患的孽龍降服，並將其囚禁在浩口內，後人據此稱浩口為『龍門』。」有文史專家經過考證後說，前一種說法有根有據，可信也。

王爾鑒到這裡，自然不是考察龍門浩地名，重點關注的是「龍門皓月」。據說「龍門皓月」的來歷有三：一是因浩內洪水涌流迴旋形狀如月，而洪水退去，浩內水清浪靜，浩外波濤洶湧。皓月當空之時，浩內水面金光閃耀，銀星萬點，浩灣星月如畫，故又稱「龍門皓月」；二是說江水東流經磧壩所阻徐折而出，湧向江心，迴旋圓轉，形如滿月；三是說皓月當空，倒映浩灣，江天月影，上下輝耀。「三個據說」大同小異，留給了後人一些想像的空間，也許更值得回味。