唐巍：外應斷卦「不測謂之神」！

最新 06-28

外應斷卦是「不測謂之神」的根本

文 / 唐巍

「無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶」這是陽性的太極學說，陰性的太極思維是靈性感應思維也就是外應預測，如果合理地將二者有機融合在一起，象與理相結合方可達到天人合一，不測謂之神，外應預測是數術的高層次預測思維，是一種具有時空網路思維特徵的特異思維，此思維的起源是來自易學理論的天人合一思想，以卦象對應萬物，以萬物現象而明理，正所謂八卦懸象以明，見相心動而予以特異思維進行預測，久則生慧，所以學易之人必須以太極思維為基礎，在日常生活實踐中積極鍛煉培養自己捕捉外應的思維能力，那麼外應預測的基礎是什麼呢？

本人認為要準確地捕捉好外應，必須要具備良好的易學基礎知識。八卦類萬物象，法無定法，如何把卦象準確地對應萬物成為外應預測至為重要的關鍵點，八卦類萬物象是有法可依的，有規律可尋的，要準確地掌握好外應預測就必須掌握好八卦的基本性質，對於八個基本卦象的卦理卦德給予充分的重視，要積極地啟動聯想思維對每一個卦象進行符合其基本特性情況下的無限延伸。你對八卦類萬物象掌握的越純熟，在實際預測中，你斷測的結果也就越準確，信息也就越豐富卦象涵義的無限延伸，將會為你進行外應預測打下強有力的基礎，在平時實踐中要養成靈活思維，舉一反三的充分聯想的良好習慣，只有這樣才可積極開發思維，真正理解事物的發展過程及變化的結果，真正做到有法可依，有規可尋而又法度無限。

取外應的關鍵在於如何與所測事物進行合理的關聯性，並非盲目對應，力求活變活用，平日多下功夫，鍛煉自己捕捉外應的思維能力。一個卦與另一個卦相互重疊就決定了這個卦的任一對應物，比如乾卦與離卦重疊，在測病時可定為頭痛，乾為大腸可定為腸炎，乾為頭，頭部的功能為思想，故引伸下去也可定為大腦思維混亂，確定人物的性格時就可確定此人沒有一定的固定原則，容易隨波逐流，見異思遷，測人事時，乾為官但受克，六親活變可將離火定為乾卦的官殺星離為虛，好么可定性為此人會經常受到外來事物理據不實的攻擊。總之外應斷測要將理象相結合，做到耳靈、目明、心聰。耳靈是能夠體察展示事物變化的玄機之聲，目明是能夠觀察出事物變化的閃點，心聰則是能夠感應事物變化的相互對應，將耳目心有機協調達成一種絕妙的「凈化」境地，結合「遠取諸物，近取諸身」的易理根本原則靈活通變，觸類旁通，只要符合易理，儘可能進行無限思維，只要掌握了八卦體用生克的道理，觀察萬物動靜之玄機大膽運用其準確無比。

例如曾在在一友家中作客，朋友的太太邊用菜刀切著一塊大豆腐乾邊考問我她剛買了兩件毛衣，問我能否算出花了多少錢？我懶於起卦，試用外應預測，見其將豆腐乾切成三大塊便直言斷其花掉 30 元，其妻大驚不已，反饋正好 30 元整，為何不斷 300 元呢？因為豆腐乾有殘角，朋友甚為高興，興緻頗濃地問我：「你看我今年陰曆 8 月出過什麼事？」由於他用牙籤剔牙過猛將牙齦扎破而流血，我斷其陰曆 8 月因土地之爭與人發生衝突而破財，朋友追問破多少財，我說大約 3000 元左右，朋友甚感驚奇詢問何以如此斷測，我說豆腐乾為坤卦為土地，嘴動為吃，那麼就可定為爭土地之因，菜刀為酉金為兌卦，兌卦又為口舌，而結合嘴流血便可斷定一定是因為土地之事而發生官非口舌之事，嘴為兌卦，血為離卦，離火克兌金離數為 3 ，故斷耗財 3000 余元，朋友太太笑言甚准。反饋陰曆 8 月其遠在農村的母親與鄰居因地界發生爭執，對方將其母推倒，朋友得訊後前去評理未果而發生衝突，結果朋友把對方打傷而驚動警方，被判罰款 3100 元作為對方的醫療費用，各法各妙，我不知道當時若棄外應不用，而予以起卦斷測能否斷准，可見外應預測的確簡便實用，世間萬物萬象紛繁複雜，斷測時務必抓准太極點，不可亂對應亂捕捉外應，一定要合理地找出事物與卦理的對應點，更不可在未理解外應的寓意情況下臆斷。未有求問即為心未動則為靜態，事物發動便為動態，動則測，測便可及時對外應予以捕捉，只要恰到好處地合理地利用天人合一思想，隨機靈應，活用通變，人人可成功，不測謂之神也！

包括我們常用的微信頭像，QQ頭像等等，易中有象，象藏易理，理寓萬象，萬象歸易！