她與公馬私定終身，其父殺馬剝皮，女子卻變成了這種動物！

對於《搜神記》中的神仙故事，信謙的宗旨是用最通俗的語言來說好每一個故事，在前面我們講的大部分是男神仙，只講過一位女神仙，那就是女媧她長得人臉蛇身，一天要變化70次，《楚喬傳》女主是她後人！，所以今天信謙再來給大家講一個《搜神記》里記載的女神仙，一起來看看吧！

在《繹史》卷五引《黃帝內傳》中記載：

黃帝斬蚩尤，蠶神獻絲，乃稱織維之功。

話說黃帝殺了蚩尤後，眾人齊聚作樂慶功，有一位女神從天空降落，手裡捧著兩人絞絲，一絞黃金絲，一絞白銀絲，拿來獻給黃帝，這位女神長得十分嬌美，唯一不足的是身上背著一張馬皮，這馬皮像是生根一樣的長在她背上，完全沒有揭下來的可能。

蠶神

她能口吐金絲，唐朝《乘異集》中也有記載蜀國中寺觀有塑造一個披著馬皮的女神，大家都叫她馬頭娘，也有叫蠶神。那為什麼蠶神要披著馬皮呢？這得要從《搜神記》里的一個故事來說起了，在《搜神記》卷十四中記載：

舊說太古之時，有大人遠征，家惟有一女，牲馬一匹。女思念其父，戲馬曰：「爾能為我迎得父還，吾將嫁汝。」馬乃絕韁而去，徑至父所，悲鳴不已，父亟乘以歸。為畜生有非常之情，故厚加芻養。馬不肯食，每見女出入，輒喜怒奮擊。父怪同女，女具以告。父伏弩射殺之，暴皮於庭。父行，女與鄰女於皮所戲，馬皮蹶然而起，卷女以行。後經數日，得於大樹枝間，女及馬皮盡化為蠶而績於樹上，因名其樹曰桑。桑者，喪也。

這個故事就是說，在上古的時候，一名男子出門遠征很久沒回家，家裡只留下了一個女兒和一匹馬相依為伴，女兒非常想念父親，然後就跟馬說：「你要是能把我父親找回來，我就嫁給你！」，好傢夥，這馬像通人性似的，一聽到女子要嫁給他便脫韁繩跑了，去到女子的父親營地，故作悲鳴之態，男子見家裡的馬能找得到自己，還如此悲傷，想是不是家裡的女兒是不是出了什麼事情，於是乘坐在馬身上趕緊回家了。

女子見父親竟然真的回來了，高興不已，跟父親說是自己叫馬去找的，父親覺得家裡的這匹馬非常通人性，就每天給它好吃的厚待它，可是馬就是無論給什麼都不吃，見到女子的時候就又叫又蹦的，而且不止一次，父親就覺得很奇怪，便問女兒到底怎麼回事，女兒如實說了，自己答應只要父親回來就嫁給馬匹。

女子的父親一聽，這什麼鬼，絕對不能讓自己的女兒嫁給一個牲畜，心一狠便把馬給殺了，把皮剝下來曬到庭外。

有一天，父親出去了，女子跟鄰居在外面玩耍，看到馬皮便作藐視之態，可誰知這馬皮像一陣風般把女子嚴嚴實實的包了起來，後來，父親和鄰居四處尋找，最後在一顆大樹間發現自己的女兒被馬皮裹著，已經變成了一條蠕動的蟲子，慢慢地搖著馬樣的頭，嘴裡還吐著絲，後來大家便叫這顆樹為桑，桑的意思也就是說有年輕生命喪生。

這個故事的套路很簡單，其實說的就是一女子與馬約定，只要給她做好一件事情就嫁給它，可誰想食言沒做到，於是受到了懲罰，但也由此，變成了一名蠶神，蠶神吐出來的絲可以織成絹子，比起曾經用麻織的布要舒服多了，後來的採桑、養蠶、織布，便成了中國古代婦女們的一種專門職業，而到後面的牛郎織女的故事也是從這演變而來。

嫘祖

到漢代的禮制，皇后親自採桑祭祀蠶神，說蠶神是「菀窳婦人，寓氏公主」，公主也就是對變成蠶的那個女子的尊稱，因為她變成了蠶，吐絲為大家作出很大貢獻，而菀窳婦人也就是指那些最先教大家養蠶的人，流傳至今，現在仍然還有人把蠶稱為女兒。

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