史金霞 權力之毒
只是這愛，不管是夫妻之愛、父母之愛還是手足之愛、朋友之愛，過於變態，往往充滿了血腥。
權 力 之 毒
文史金霞
柏楊先生在他的《醜陋的中國人》里，曾經這樣寫道：「以權勢崇拜為基石的五千年傳統文化，使人與人之間，只有『起敬起畏』的感情，而很少『愛』的感情。」若說中國人，人與人之間充滿了敬畏與恐懼，確實不誇張，但若說一點沒有愛，也是有些委屈了中國人。只是這愛，不管是夫妻之愛、父母之愛還是手足之愛、朋友之愛，過於變態，往往充滿了血腥。
中國歷史上，女人沒有地位，很少被當作獨立的個體來看待（當然，這一點中國歷史上的男人們也並沒有優越性）。在這樣的觀念之下，政治鬥爭中，「美人計」不但大行其道，而且被視為佳話。吳越春秋有西施，漢末亂際有貂蟬。「和親」之策，亦將社稷托婦人，昭君出塞，鴻雁傷心；文姬歸漢，淚灑大漠……
名利場上的男人們，妻妾如衣，權勢官爵，一以置換，則拱手相送。
呂不韋之獻趙姬，就是一個鮮活的例子。酒宴上，子楚見絕色趙姬，心甚悅之，乃祝酒相請，呂不韋怒則怒矣，但「念業已破家為子楚，欲以釣奇」，還是把她獻給了子楚，連同她肚子里的孩子。這個孩子，娠十二月方生，時在正月旦日，因名為政，十三歲而為秦王，後來的秦始皇是也。奇貨可居的呂不韋，經營了如此一樁大買賣，「立主定國」，偷梁換柱，讓自己的兒子，擁有了整個天下。可謂贏利無數矣。
然而，他和秦王——這對父子，其親安在？他和趙姬——這對離偶，情何以堪？
嬴政少年為王，不韋為相國，尊稱「仲父」。趙姬為太后，仍念舊情，時時私通。呂不韋怕事發及禍，乃獻嫪毐。嫪毐拔其鬚眉詐為太監，入宮與太后私通，生二子，橫暴天下，號稱皇帝假父。秦皇發覺，夷嫪毐三族，殺太后兩子，遷太后於雍。「欲誅相國」，因其功大，且遊說者眾，不忍致法，免職遣歸。
一年之後，秦王恐不韋生變，發書問罪：「君何功於秦？秦封君河南，食十萬戶。君何親於秦？號稱仲父。其與家屬徙處蜀！」你有何功，受河南之封？你又有何親，稱仲父於秦王？恩斷義絕，不容辯駁。言語厲辣，耐人尋味。於是，呂不韋飲酖而死，其賓客數千人竊葬之於洛陽北芒山。秦王將其子孫登記造冊，皆沒為徒隸，禁不得仕宦，連其舍人也分別奪官遷徙。可謂罪大惡極，法不容情。
其實，不韋之死，無可避免。
秦室之王子皇孫，數以百千，根正苗紅者大有人在，嬴政對自己的身世，怎能不諱莫如深？呂不韋不惜血本破家失業，借光大在趙國做人質的秦王子異人（即子楚）之門，而光大自家之門，所求者，就是權勢利益。一獻美人，偷天換日，江山易姓，已歸呂氏，子孫後代，歆享不盡，其贏利不可謂不大。為保證權勢的最大化與利益的永久性，飲毒酒身死，塞天下幽幽之口，保後世萬年永昌，這真是求仁得仁又何怨。歲月靜好，現世安穩，含飴弄孫，闔家歡樂，恐非其所求，在他們看來，大概這才是燕雀安知鴻鵠之志吧！除非他們視權勢如糞土，倘視權勢真如糞土，又何來這一段歷史？
有其父必有其子，憑藉沙丘之謀矯詔登基的二世胡亥，因為諸公子大多是其兄長（始皇有二十餘子，胡亥排行十八），害怕諸公子與己爭奪，為了建立權威，嚴法刻刑，罪者連坐收族，滅大臣遠骨肉，於是，「公子十二人僇死咸陽市，十公主矺死於杜，財物入於縣官，相連坐者不可勝數」，更無一點手足之情。
美劇《紙牌屋》(House of Cards)
相比之下，漢武帝劉徹簡直可以說是仁孝之至、手足情深了。
據《外戚世家》記載，武帝母王太后，先嫁為金王孫婦，已生一女，而其母卜筮，卦雲女兒當貴，乃從金氏處強奪女兒，納於太子宮，生三女一男，男即武帝。武帝即位後，從一個妃子處偶然得知太后仍有女在長陵，立刻派人前去確認，然後「乘輿馳至長陵」，親自迎取，金氏女不知其然，亡走不見，不得，即令「左右群臣入呼求之」。家人驚恐萬狀，其女藏在屋中床下，被搜索出來，扶持出門，武帝下車哭道：「嚄！大姊，何藏之深也！」於是，「回車馳還」，「引入至太后所」：「今者至長陵得臣姊，與俱來。」太后與女相認，泣不成聲。「武帝奉酒前為壽，奉錢千萬，奴婢三百人，公田百頃，甲第，以賜姊」。
無論是對母親還是對同母異父的姐姐，武帝此舉可謂感人至深，讀之不免令人唏噓。
類似的，還有漢文帝為其竇皇后尋找失散多年的幼弟竇少君的故事。
竇姬年少時，被選入宮侍奉太后，被賜給代王劉恆，得幸，育女生男乃至為後。而其弟少君四五歲時，因家貧被賣為奴，聞竇皇后新立，上書自陳。竇皇后言於文帝，召見，言其縣名及姓並與姊採桑墮之舊事以自證，尤其回顧姐弟分別時的情景，催人淚下：「姊去我西時，與我決於傳舍中（即竇後初入宮時，別其弟於傳舍之中也），丐沐沐我（謂後乞潘為弟沐），請食飯我，乃去。」於是姐弟相持而泣，泣涕交橫下。文帝「乃厚賜田宅金錢，封公昆弟，家於長安」。
在滿是父子相殘、夫妻反目、兄弟成仇、賣友求榮的血腥歷史中，讀到這樣的段落，會覺得人性復歸，不禁為之動容。然而，歷史深處一凝眸，浩嘆即刻生胸臆。
同樣是漢武帝劉徹，對自己的後宮佳麗，是何態度？
「諸為武帝生子者，無男女，其母無不譴死」！鉤弋夫人之死可證其言。
夫人姓趙，河間人。得幸武帝，生一子，即後之昭帝。
武帝晚年，太子薨。居甘泉宮，召畫工畫周公負成王之圖。於是群臣知武帝意欲立少子為嗣。其後數日，武帝譴責鉤弋夫人。夫人恐懾，叩頭請罪，簪珥皆盡脫落。帝曰：「引持去，送掖庭獄！」夫人淚眼回顧，武帝說快走，你是不能活命的！死於雲陽宮，時暴風揚塵，百姓感傷。使者連夜持棺前往安葬，「封識其處」。後有記載，說武帝思念鉤弋夫人，為之在甘泉宮建造通靈台，經常有一隻青鳥飛落到通靈台上來，「至宣帝時乃止」。彷彿武帝無故殺人，一場思念，一個台閣，就可以寄寓深情，那無辜而死的鉤弋夫人，其魂魄還要化作青鳥回宮，答覆這一片深情。「蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看」，好一個「情深深雨蒙蒙，多少樓台煙雨中」。「聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚」，這真是比白居易的《長恨歌》還要感人。
可是，如果了解了武帝殺鉤弋夫人的緣由，任是何人也不會再感動！
後來武帝閑居時，詢問左右：「人言云何？」左右回答：「大家都說將要立其子為後，為何要殺掉其母呢？」於是，武帝發出如下宏論：「正是如此。這不是你們這些愚蠢的人所能夠明白的啊！往古國家之所以出現混亂，大都是因為國主年少而其母年壯，主母獨居宮中，驕蹇淫亂，恣意妄為，沒有誰能夠禁止得了。你們難道不知道呂后的事情嗎？」
可憐的鉤弋夫人，貌美如花，青春正好，不容分說便被武帝以偉大光榮而正確的名義，就地正法了。代價是，武帝年七十而崩，其子弗陵，年八歲即皇帝位。
同樣是一個漢武帝劉徹，為何對其同母異父流落民間的姐姐可以顧念手足之情、一往情深？而對自己年幼的兒子年少的妻子，卻如此狠毒，剝奪一個人的母親，剝奪一個人的生命呢？
原因仍然是：權勢，利益。
為母尋親（或者像文帝，為皇后尋弟），不但無損於自己的權勢，反而有益於樹立自己的嘉言懿德。且貴重外戚，以自家之親，協理自己之天下，肥水不流外人田，高枕無憂心也甘。無損有益，何樂而不為？
然而，一旦外戚（或者父母兄弟、王子皇孫）之勢，有可能威脅到自己的權勢地位，不管他是誰，斬凈殺絕，不留後患，這無疑是上上之選。始皇帝之於呂不韋、嫪毐、及嫪毐與太后所生二子；二世之於公子扶蘇及其他二十餘公子王孫；武帝之於鉤弋夫人；以及劉邦之於韓信、呂后之於劉邦的諸位皇子……再向後世推演，大唐帝國，宣武門之變，李世民之於其父兄；大宋江山，深宮斧影，趙光義之於趙匡胤；大明王朝，燕王朱棣，屠戮南京之血腥，鄭和七下西洋之目的；至於有清一代，康熙王朝諸皇子的血雨腥風、咸豐皇后慈禧效法呂后的種種劣跡—— —代代數來，一步一個血腳印，爭權奪勢，追名逐利，殺死多少是不必以為驚奇的，驚奇的倒應該是，在中國歷史上，怎麼還會有伯夷叔齊這樣的人存在？然而，卻是三代之士，遽成絕響！
張愛玲說，權勢，是春藥。這是從男歡女愛的角度而言。
莫非對中國人而言，權勢與利益真的是一劑毒藥嗎？為了權力，喪盡天良，喪心病狂，人性泯滅，唯有嗜血的獸性，無所不用其極？
這，實在是太可怕了。
鉤弋夫人趙婕妤
此刻，窗外夜雨瀟瀟。
在這樣的雨夜裡，千年前，唐明皇避亂蜀中，一路上，霖雨不止。因追念馬嵬坡下自縊而死的楊玉環，乃創製《雨霖鈴》以寄恨。不知道，在唐皇的心中，對為保其權力而替罪殞命的楊玉環，可有一絲愧疚？
在這樣的雨夜裡，千里外，四川的同胞們又一次流離失所，一年前的災難，幾日前的暴雨，垮塌的校舍，早凋的生命之花，數以萬計的生靈……有沒有人，能夠不為權力所憚誘，給死者一個尊嚴，還生者一個告慰？
2009年7月24日星期五 23：40
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今天再發此舊作，配圖之所以選用了一張《紙牌屋》，旨在說明，權力之毒，不僅僅附蝕於中國人。人性的弱點，古今中外，皆然。還有一部《權力的遊戲(Game of Thrones)》，中毒的人，也是很多的。
《紙牌屋》弗蘭克夫婦
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方能望見未來
未來
由孩子創造
不做愚昧家長
從「家長課」開始
父母改變
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7月1日始
我們一起
共同打造
《給家長的十二堂課》
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第一講
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讓孩子讀書，家長可以做什麼？
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第二講
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當孩子踏入學校的大門
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面對學校里的種種
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第三講
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各人有各人的命，種下的蒺藜扎自己的腳
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