瑜伽，知足即幸福

這是《瑜伽經》里的一句話：人因為知足，而得到最大的幸福。

我常在課上分享給大家。每個人生來的個性不同：有的勤奮執著，有的懶惰隨性。勤奮執著的人做事情比較專註認真，容易成事，相對比較出眾和優秀，比較自信，但同時也總會因為這樣的較勁給自己帶來更多的壓力和不安，停不下來的追逐，在積極努力的掙得更好結果的過程中，也容易給身心帶來負面的壓力和疲憊，生活里少了份輕鬆與柔軟，也會給周圍的人帶來緊張與壓迫感。懶惰隨性的人做事情相對會消極怠工，或者總立目標和計劃，卻很少如期完成和堅持下去，長期就會帶給心理一種挫敗和自卑，當然也會比較隨遇而安，比較容易滿足，性格相對比較柔和與隨順。

這些個性都有好的一面，當然也會有相對負面的影響。不論是怎樣的一種個性，我們練習瑜伽的目的，是減少煩惱。煩惱來自於：過於努力想要，過於懶惰自卑，過於看重結果，因為這些產生了你我之間的嗔恨，攀比，計較，妒忌，而帶給自己更多的煩惱。

所以我們練瑜伽的，即使我們可以頭倒立了，可以臉貼地了,可以把腿分叉成扇子面了，可是，如果我們的煩惱沒有減少，我們的攀緣計較沒有減少，我們還是太注重追逐一個好的結果，我們總被自己的煩惱牽著鼻子走，說明我們的瑜伽沒練好，說明我們需要持之以恆得修鍊。

如果非要給瑜伽一個等級的標準，瑜伽老手和新手的差別，我認為：這是唯一的指標啦！而不是瑜伽體式的難易。如果我們帶著一個覺知的心，自省的心，練習體式，即使一個簡單的體式，可以有非常深入的覺受，也是事半功倍的。

如果我們總是扛著一個「挑戰」的心在做體式，而不能平常心的練習和對待，當然，我們的身體因為努力可以不斷得做到更難的體式而變得相對以前柔軟了，穩定了，健康了，瘦了，這是肯定可以看到的進步，這是好的。

但如果這個「挑戰」的心，在一定的階段不能被自己發現和調整，長期來說，我們可能因為以上的成就又增加了自己的驕慢，分辨與執著。那麼，我們會發現我們的體式練到一定的階段，會停步不前，根源正在於：我們的心，仍然不夠柔軟，不等升起平等見，總在得失，好壞，榮辱間計較攀緣。而因為平等的智慧不能升起，心就不夠穩定，就容易被外界影響，容易被自己的慾望牽動著走，而很被動的活著。

所以，世界上真的沒有全好的事，也沒有全壞的事。即使是一個很有毅力努力的人，在一定階段，也會受到自己「過於努力」而帶來的反作用力，身心疲憊，停不下來，放不下，我自己有一個階段就是這樣的。當然另外一種消極怠工，不積極不努力的人，更是容易墜入自卑和怠惰中，對自己都失去了信心，總覺得別人擁有很多，而自己擁有很少，因為不努力，總是帶著一個「貧窮」的心態活著。

我們都需要平衡，有智慧的平衡，是一种放下。太看重結果的放鬆一點，更多的享受過程。太消極怠工的，精進一點，需要努力和堅持。所以，瑜伽的智慧，是利益我們生命的。讓我們知足的心，努力的修鍊，活在當下，放下對結果的執著，知足的活著。

瑜伽人，不僅應該只有一套完美的體式動作，即使不練瑜伽，我們的神情也是瑜伽的，我們的行為也是瑜伽的，因為瑜伽不是體操，而是智慧。我們的心，更加的舒展與釋然；我們與人，更具平等和友愛；我們的笑容更加簡單和自然。

(本文內容來源於網路 版權歸原作者所有)

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！