周武王滅殷封箕子於朝鮮箕子朝鮮侯國正式成立東去朝鮮

開發朝鮮北部

中國記載箕子開發朝鮮事迹的書籍，有《尚書大傳》、《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》等。《史記》和《尚書大傳》都記載了周武王封箕子於朝鮮的事。

成書於西漢初年的《尚書大傳》云："武王勝殷，繼公子祿父，釋箕子之囚。箕子不忍周之釋，走之朝鮮。武王聞之，因以朝鮮封之。"《尚書·微子》篇中，微子稱箕子為"父師"。先秦史書《竹書紀年》云："伯夷、叔齊去隱於首陽山。或告伯夷叔齊曰："胤子在，父師在夷，奄孤竹而君之，以夾煽王燼，商可復也。""父師在夷，與箕子開發朝鮮吻合。西漢焦延壽《易林》也說："朝鮮之地，箕伯所保"。它們的記述可以互相印證。其中，《史記·宋微子世家》記述得比較系統具體。

《漢書·地理志下》記載得比較具體："玄菟、樂浪，武帝時置，皆朝鮮、貉、句驪蠻夷。殷道衰，箕子去之朝鮮，教其民以禮義、田蠶織作。樂浪朝鮮民犯禁八條：相殺以當時償；相傷以谷償；相盜者，男沒入為其家奴，女子為婢。欲自贖者，人五十萬，雖免為民，俗猶羞之，嫁取無所讎。是以其民終不相盜，無門戶之閉，婦人貞信不淫辟。其田民飲食以籩豆，都邑頗放效吏及內郡賈人，往往以杯器食。郡初取吏於遼東，吏見民無閉藏，及賈人往者，夜則為盜，俗稍益薄。今於犯禁浸多，至六十餘條。可貴哉,仁賢之化也！然東夷天性柔順，異於三方之外，故孔子悼道不行，設浮於海，欲居九夷，有以也夫！"

箕子後人

《後漢書·東夷傳》還記敘了箕子後代的情況："其後四十餘世，至朝鮮侯准，自稱王。漢初大亂，燕、齊、趙人往避地者數千口;而燕人衛滿擊破准而自王朝鮮，傳國至孫右渠。""昔箕子違衰殷之運，避地朝鮮。始其國俗未有聞也，及施八條之約，使人知禁，遂乃邑無淫盜，門不夜扃，回頑薄之俗，就寬略之法，行數百千年，故東夷通以柔謹為風。異乎三方者也。苟政之所暢，則道義存焉。仲尼懷憤，以為九夷可居，或疑其陋，子曰："君子居之，何陋之有！""

《三國志·東夷傳》也有相同的記述。《三國志》注引《魏略》記述得更詳細，而且記述箕准南逃以後，"其子及親留在國者，因冒姓韓氏"。該國的確既有箕姓，又有韓姓。

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