仿製五百年始終沒超越的宣德爐

銅爐是中國明清時期最重要的文物門類之一，也是工藝美術史上的璀璨明珠。而在當代的藝術品市場上，銅爐則是最近幾年市場上最耀眼的明珠之一。只要提起明清銅器，人們就會自然想到宣德爐，被明清文人譽為文玩之首。其簡潔、含蓄的美，取代了青銅器猙獰、繁複的美。明代宣德皇帝接受了暹邏國進貢的一批風磨銅，問御匠呂震製作精美的銅器這批銅需煉幾次，答曰六次。財大氣粗的皇帝手一揮下了聖旨說，那就煉十二次吧。經過十二次的冶煉，最大程度地去除了雜質，只剩下了原有的四分之一，但每一斤都是精華。

宣德爐

宣德爐的神秘色彩

宣德皇帝在位時間不長，沒什麼泣鬼神驚天地的豐功偉績，但他卻十分有名，原因在一隻小小的銅香爐上。據說宣德三年，暹邏國（今泰國）的使臣帶來豐厚的禮品——數萬斤風磨銅。皇帝大喜，即命宮廷御匠呂震和工部侍郎吳邦佐，參照宮廷內陳設的柴、汝、官、哥、鈞、定等瓷香爐的款式，及《宣和博古圖錄》、《考古圖》等圖譜精製香爐。製造過程中，皇帝不僅在原則問題上過問，還在一些具體細節上提出意見。 呂震戰戰兢兢地稟告皇上，欲製造出好香爐，銅還得精鍊六遍。煉一遍，少一些，六遍下來，原料只會剩下一半。宣德皇帝財大氣粗，精品意識超強，他當即下旨精鍊的次數不僅不減，還要翻番（煉十二次），並加入金銀等貴金屬。經過巨大的努力，極品銅香爐終於製作成功，共三千多件。宣德帝見到這批自己親自過問的香爐，每隻均大氣異常，寶光四射，很有成就感，於是決定再製作一批。據說後一批量比較大，過了一萬件。這些香爐，絕大部分陳設在宮廷的各個地方，也有一小部分賞賜和分發給了皇親國戚，功名顯赫的近臣和各個有規模香火旺盛的廟宇。

宣德爐的鑒定與收藏

宣德爐真假成疑

大明宣德年制

雖然不少宣德年款的銅爐動輒過千萬元，但現在存世的宣德爐，沒有一隻是得到大家公認的明宣德本朝鑄造的標準器，也就是大家所說的到代「真宣」，甚至台北故宮幾隻從紫禁城乾清宮帶過去的流傳有序的爐子，文博界對其年代都充滿爭議。鑒別真假宣德爐，已經成為中國文物界的一宗「懸案」。

鴉片戰爭之後，雖然玩爐之風猶在，但國危民尚不能自安，玩爐已是上層階級的事情，宣爐文化日漸式微以致熄滅。到今天中國經濟迅猛發展，國人日趨富足，以西方為標準的現代生活方式帶來的弊端日益顯現，反思過後，中庸和諧、張弛有度的傳統生活理念得到更多人的認同，中國人特有的優雅生活方式，又在逐漸回歸，宣德爐也由破銅爛鐵逐漸回歸原來的位置，回到我們的生活之中。

從嚴格意義上講，或許只有宣德本朝皇宮製造的銅爐才能稱為「宣德爐」。但這種黃銅工藝品從創鑄出來之後就受到朝野的熱捧，上行下效，仿造之風在宣德本朝就開始了。在宣德爐創鑄後的500多年裡，仿造之風不斷，雖然爐的造型式樣和工藝水平有了諸多不同，但式樣、工藝、材質都保持了極強的穩定性和延續性，而爐款基本和它誕生時一樣多為「大明宣德年制」或「宣德年制」，即便是明清兩代官作的宣德爐也是如此，所以也可以說，宣德爐已經成為一個可以做清晰界定的實用工藝品門類。我們之所以堅持認為宣德爐是這一類工藝品的名稱，是因為500年來，宣德爐的仿造生產已經形成了一套成熟的工藝和樣式，愛好者和收藏者也一直約定俗成地對其這樣稱呼。有朋友說得好，爐帶宣德款與其說是偽仿，還不如說是對宣爐黃金時代的尊敬和緬懷。這也正是這類銅香爐歷來被統稱為宣德爐的原因所在。就像「景泰藍」一樣，明代有明代的景泰藍，清代有清代的景泰藍，今天有今天的景泰藍，而不是說景泰時期生產的才是景泰藍。

宣德爐斷代成謎，很多人鑒別的時候都在糾結爐子的款識。這些底款有什麼文章？

大明宣德年制

宣德爐的款識，重在文字內容的研究，大致可以分為官款和私款兩大類。

官款是相對於私款而言的一系列爐款的統稱，它基本承襲了官窯瓷器款識的形式與內容，其中最著名的當屬「國朝款」，比如明代永樂、宣德、正德、崇禎，清代康熙、雍正、乾隆各朝款，主要是「大明××年制」、 「大清××年制」六字款，以及「××年制」四字款。其中，宣德朝款的宣德爐存世最為龐大，種類也最為繁多。宣德以後無論各朝代所生產的宣德爐，大多數都是落宣德款的，所以宣德款已經失去了紀年的意義了。

而私款是相對於官款而言的。私款銅爐多是官宦富貴人家的私人訂製，往往不惜工本，精益求精，一般爐銅質更精、款識更優、皮色更佳、形制更好，更重要的是，很多都是孤品，即使後世有循樣仿製的，也不會大量生產。所以到了今天，私款爐反倒成為了市場熱捧的對象。比如「大明宣德吳邦佐制」、「宣德年且閑主人監製」、「雲間胡文明制」等。

「宣德年制」的確大多數德字的心上都省略一橫，但不能反過來說，德字心上省略一橫的都是明代的。

由於宣德爐斷代的問題始終成謎，有年款的歷代宣德爐就成了難得的斷代標準器，文物價值非常高。從近年來的拍賣成交記錄來看，凡是有明確紀年款，並且綜合工藝特徵到代的宣爐，都是高價成交的。如2010年北京匡時秋拍王世襄藏銅爐專場中，一個「崇禎壬午冬月青來監造」款的衝天耳金片三足爐，就拍出了1512萬元，還有其他不少銅爐的價格都超過上古很多青銅禮器了。

其實宣德爐的優劣，關鍵是看美不美，是否氣韻生動。這講起來有點玄，具體來說，就是看皮色、形制、款識、銅質等等具體的指標。「精」、「典」二字就是宣德爐品鑒最關鍵的原則。精就是銅質精、製作精；典就是造型典雅。與很多收藏品種不一樣的是，宣德爐的收藏不以獵奇為美，而以典雅為上。

當代的科技進步，能否還原宣德年間的鑄造技術？

當代人太浮躁，沉不下心制爐，即使技術能夠很接近，但氣韻不如前人生動。很多當代的古玩，其實有時看技術能夠渾水摸魚，但如果看氣韻反倒一眼就能看出端倪，中間幾百年的差距，不是想仿就仿得了的。正是由於宣德爐一直被模仿卻無法超越的存在，所以自古一直是各大收藏愛好者的畢生追求！

如何鑒定宣德爐

第一，形制。宣德爐的形狀一般或是方唇、或是圓唇、或是敞口的，爐腹呈扁形向外鼓出爐底一般是鈍底圓錐形的三足或是分襠空足。香爐的口上制有爐耳，形狀一般為獸形、橋形或者是了形。爐的外底一般都有銘文標識的的年款，年款的標識與宣德年間的瓷器的標識類似。

第二，包漿、色澤。真正的宣德爐包漿自然，渾身充滿寶氣，光澤溫潤，而且經久不變。仿冒的宣德爐包漿不自然，呈現出一種賊光，時間久了就會變得暗淡，非常難看。

第三，顏色。真正地宣德爐顏色以紫紅色為主色調，同時還散發出紅、黃、綠、青、藍、白、金等顏色。

第四，鑄工。真品鑄工非常精細，質量平均，造型古樸渾雅，是我國銅器鑄造的巔峰之作。

第五，磨損。真品宣德爐在明朝宣德年間製作，距今已經有幾百年的歷史了，自然有一定的磨損。真品磨損的痕迹非常自然，磨痕也比較均勻。偽造的宣德爐為了讓其顯現出古老的跡象，往往會經過人為的打磨，製作出磨痕，人為製作的磨痕往往不太均勻，而且極其不自然，這一點行家比較容易辨認。

第六，款識。正品宣德爐的款識大致有四種：宣、宣德、宣德年制、大明宣德年制。比較有特色的是，宣字的點不過橫，德字則比我們日常書寫的少一橫。而且經過幾百年，款識也是會有一定磨損的，那些經過認為做舊的款識很容易辨別。

器形特徵

1、鬲式爐

鬲式爐在宣德爐的存世量僅次於蚰龍，鬲爐的基本造型是光素的，因此，就像明代傢具一樣，鬲爐的優劣完全取決於它的造型和線條。這件應該是最典型的明代鬲爐，注意看，肚子和腿的線條都很優美。

2、沖耳爐

沖耳爐是依宋代瓷爐制式而成。宋代所有的禮樂之器均以夏、商、周之青銅禮樂之器為據，傳承弘揚，優形化神，創「衝天耳爐」之經典型制，並使其稱為宣德爐之首型。

3、朝冠耳爐

朝冠耳，亦稱「判官耳」，在於側面，向上翹起，以其耳形如古時朝冠耳而得名。宣德皇帝以此式爐頒賜詹事府、翰林院以及國子監，寓意「加官進爵」，頗富吉祥意。

4、獅耳爐

獅耳爐，俗稱獅頭爐。據史料記載，獅耳爐為宣德年間御賜兵部尚書及大都督等軍職要員之器形。以其意蘊，獅為百獸之首，取其威儀以率六軍之統。

5、象耳簋式爐

象耳簋式爐兩側塑象首耳，通常循「太平有象」之吉祥寓意。這件明代銅象耳宣德爐，象的造型更為抽象，這是明代的一個特點。

6、天雞爐

天雞就是鳳凰，龍為帝，鳳為後，鑄造在爐上之天雞耳，遠看似獅，但造型俯首朝下，雙眼細長安詳，無論從哪個角度看，都有一種低眉嫵媚的感覺，宣德皇帝從此賞賜後宮，取意鸞鳳和鳴，夫妻恩愛。

7、雙魚耳爐

雙魚耳爐始創於宋代官窯，是為瓷爐，明宣德時，即為宋代瓷爐為依據，絲毫未改，依原樣以銅鑄之，且隨古意，寓意「魚水之歡」。

此爐應放置在卧室，不能放在他處。

8、戟耳爐、馬槽爐

戟耳爐、馬槽爐，這兩款爐型正義凜然、威儀堂堂，端莊貴重，傲岸沉穩。遠觀須仰視，如高峰上之亘古城垣（yuán）固若金湯；近賞頗敬畏，似大將軍執雙戟於殿堂，浩氣威嚴。這兩種爐之形制，盛行當在明中以降，清早以前，尤以康熙馬槽爐為最。故就存世來看，此二種爐精美、雅素、大氣、甚為後人追求。

9、「缽」式爐

「缽」，本為佛家器物，由天竺國隨佛教傳入中土，初為化緣之用。後亦仿之為香爐也。宣系銅爐中，一者「素風」依舊，多素身清雅，精緻妙器，當為文房清玩；二者飾以紋圖，極盡奢華則多為宮廷貴胄之賞器也。此爐皮色棗紅，包漿肥厚，聲音清越。爐形呈缽式，兩側飾環耳，線條圓弧流暢，造型典雅端莊，器形古樸大氣，為爐中佳品。

10、押經爐

押經爐，顧名思義，就是用來壓經書的路，其主要特徵就是而上的凸起。

11、蚰龍耳火爐

蚰龍耳爐，即為兩側有兩個素龍耳（或饕餮耳），專門為皇帝書房之用，可以單獨放在一個香几上，也可以放在文案正西五尺處，或是條案上、亮柜上，六寸以上的大器則可以放在廳、室、殿等處。

業內行家曾言：「距今幾千年前的商周青銅器到處可見，距今五百多年前的正宗宣德爐難見」，而一些仿製明宣德名爐造型、製作工藝精緻、線型飽滿的銅爐，目前也成為收藏市場中的「寵兒」。

近年來銅爐拍賣市場加速繁榮，出現諸多銅爐精品，不斷刺激宣爐收藏市場，明清宣德爐整體水位上漲是原因之一，而明清宣德爐漸漸回歸了其價值本位，也是重要因素。目前，宮廷御制銅爐,最受市場的追捧，常常會引發各路藏家的激烈競爭，另外,年份、材質,款識,皮色好的銅爐也深受藏家的喜愛。在當今社會中，宣德爐已經成為了一個獨特的收藏門類，隨著人們對宣爐的不斷研究與考證，人們對宣德爐的收藏體系越發完善，宣爐可賞可玩，兼具賞供兩義，期待宣爐文化在大家的努力發展推廣下,得以永恆的傳承。

家中古董，手中珍玩，想知道年代嗎？想了解現在的市場行情價格嗎？急於出手，而苦於找不到合適的買家請聯繫我們，這裡為您提供專業的評估與鑒定以及出手。

點擊展開全文

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！