皇太極為什麼改國號和族名 皇太極把皇位傳給誰了

皇太極於天聰十年（1636年）五月，皇太極稱帝，定國號「大清」，改元崇德，改族名女真為滿洲。那麼皇太極為什麼要改國號、改族名？

皇太極為什麼改國號和族名

大清國號的取義，《滿文老檔》、《清太宗文皇帝實錄》，以及當時及稍後的明、清文獻，都沒有任何說明。不過，聯繫當時的政治、軍事、文化、民族形勢，考慮到皇太極建大清為國號的同時，復受漢式尊號、用漢式年號、上漢式謚號，以及制定漢式皇帝儀仗、冠服，甚至祭祀孔廟等等的情況，則漢式國號「大清」，取義本乎漢族經典，合乎漢族傳統文化，順乎漢人一般的思想觀念，當是肯定無疑的。而由這一思路出發，「大清」在氣勢、含義等方面，的確壓住了「大明」！

其一，也是最容易見出的，「明」屬火，明國姓「朱」色赤，赤為火色；而「清」、「滿洲」（新定族名）三字都帶水。這符合五行相剋說的水克火，寓清滅明的吉祥之兆。又原國號「金」，以五行論，犯火克金的忌諱，皇太極之廢「金」，可能這也是一個原因。

其二，後來的大清皇帝愛新覺羅?弘曆（乾隆帝）在《欽定滿洲源流考》中的御制韻詩里，有「天造皇清，發祥大東」之句。按《說文解字》：「皇，大也。」又《釋名?釋言語》：「清，青也。去濁遠穢，色如青也。」清葉德炯註：「青、清古通。」是「皇清」即「大青」。青為五色之一，五色配五方，東方色青；又「東」為四方之首。如此，天造東方的大清，是可以「去濁遠穢」、掃除廓清南方的大明的。

其三，由「天造皇清」一句引申，「天」與「清」之間也有著關聯。漢語常見詞有青天（天色青）、清妙（天體）、清漢（天河）、清浮（天空）、清穹（天）、清都（天帝所居的宮闕）等等；滿洲人又視「天」為至高的存在，宗教上既顯示出絕對的尊崇與敬畏，政治上也重天命以護佑國家，如努爾哈赤汗印有「天命」之文，汗號有「天授」之文，皇太極汗號「天聰」，其意義，類似漢族所謂「受命於天」。而「明」字分開為日、月。日、月在天，天包容日、月，這樣，「大清」氣勢復在「大明」之上。

其四，就為政而言，「清」可以表示王者的風範，王政的理想。「清平」即太平，「清時」即太平盛世，「清晏」即清靜安寧，「永清四海」即天下永遠安寧。又有「清明」一詞，尤其值得注意。《詩?大雅?大明》：「肆伐大商，會朝清明。」《禮記?孔子閑居》：「清明在躬，氣志如神。」《禮記?玉藻》：「色容厲肅，視容清明。」《禮記?樂記》：「是故清明象天，廣大象地，終始象四時。」二十四節氣之一的「清明」，也是「清」在「明」前，「清」居「明」上。再有「大清」在「大明」之前之上者，如明末頗為流行、萬曆至崇禎年間即有不下十幾種刊本的《管子》，其《內業》云：「鑒於大清，視於大明」。又《心術》：「鏡大清者，視乎大明。」反之，「明」在「清」前、「明」居「清」上的「明清」一詞，皇太極建「大清」（或簡稱為「清」）之前，不見於文獻。

皇太極之易「金」為「大清」，能為本民族上下人等所認同，便也在情理之中了。還有可以指出的是，歸服皇太極的蒙古各部，也必贊成皇太極易「金」為「大清」。

總的來說，首先將「大金」改為「大清」，是為了沖淡漢族人民歷史上對金朝侵宋的沉痛記憶，從而引發的對後金的民族仇恨。同時，新族名和新國名還應符了陰陽家的五行說，因朱明王朝屬火，原國號「金」正好犯了「火克金」的忌諱。而新國名「清」和新族名「滿洲」都帶有水，應合「水克火、清滅明」的吉祥兆頭，以次，向天下表明其問鼎中原奪取全國政權的信念和決心。

皇太極把皇位傳給誰了

崇德八年（1643年）八月初九日，皇太極猝死於盛京後宮，年52歲。

皇太極是突然死的，事前並沒有什麼長期生病而要死亡的預兆，所以他死前並沒有留下遺詔！他是空留著帝位而去的！

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