佛法三千 只為把你叫醒！

諸法如夢

文：太橋旦曾堪布

佛經中常說：「諸法如夢」。金剛經里非常著名的一句「一切有為法，如夢幻泡影」也是這個意思。

為什麼這麼說呢？

這裡，「法」字和我們平時所理解的意思不大相同，它是一切物質和精神的總括。

「諸法」就是指主觀和客觀的一切存在形式。「諸法如夢」的意思是，一切萬法都是由無數因緣和合而顯現的，本身並無實質。

因緣和合而顯

我們可以把一切萬法理解為好像變形金剛這樣的東西：

它由很多細小的零件組成，雖然看上去非常威武、功能強大，但在幾分鐘之內就能被拆解成一堆零件；又能在幾分鐘之內組裝成別的一架飛機或一台汽車。

變形金剛自身並沒有固定不變的本質，一切萬法也是如此。

從客觀世界觀察，對於眼前正在發生的事，我們可能不太容易體會到它是如夢的。

但已經過去的事，或即將發生的事，仔細想來跟夢境有什麼不同嗎？

夢境

我們在夢中，會快樂，會痛苦，會經歷得失成敗、悲歡離合，而一旦醒來，夢裡的一切在哪裡？還能重現嗎？

過去的時光就是這樣——兒時的歡樂、少年的懵懂、中年的艱辛，雖然什麼都發生了，但對於現在來說，除了回憶，還剩下什麼呢？

即將發生的事也是如此，看不見、抓不著，只存在於我們的想像之中。

那麼，我們此刻眼前的一切，是否就是真實存在的呢？

比如說，我們所居住的房子，也是如夢一般的嗎？

房子雖然看上去很真實、牢固，但如果把房子的房頂、牆壁、地基都拆開，房子在哪裡？

學過物理的都知道，水泥、鋼筋、磚瓦等，都由很多粒子組成——原子、電子、質子、中子，這些粒子一個比一個小，所有的物質都是由它們構成的。

所有物質由粒子構成

現代物理學又發現了更小的單位——夸克。可以說，這間房子是由無數個夸克組成的，但夸克本身並沒有實質，只是一些能量很強、高速運動的極微小空間。

所以，這間房子本質上根本不存在，只是因緣和合的幻象。由於我們的無明、顛倒，才誤認為它真實存在。

同樣，窗外的樹木也不存在，遠處的高山、山後的海洋，乃至整個地球、整個宇宙，都像夢境一樣沒有實質。

再從主觀世界觀察，「我」是真實存在的嗎？

如果把我們的皮膚、頭髮、眼睛乃至五臟六腑等各個器官都分開觀察，「我」在哪裡呢？

兒時的自己、青壯年的自己、年老體弱的自己，哪一個才是真實的「我」？

夢幻泡影

如果繼續把我們的感受、思想等逐一分析，「我」的實質在哪裡呢？這難道不是一場夢嗎？

在日常生活中忙忙碌碌的我們，幾乎從來不會想這些問題，總覺得一切都是真實的。

但如果跟隨佛法的智慧去思索，就會體悟無論是千姿百態的各種生命，還是廣大無邊的物質世界，都如夢境一般，都是錯覺，沒有真實的本質，因為我們的無明、顛倒才會執以為實。

明白了這個真理，我們就不會再執著夢中的一切，自然會把人生的目標趨向於一點——如何從夢中覺醒。

而這，正是佛法最核心的意義和最根本的目標。

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