上海文藝家到神話源頭找靈感，40後畫家90後音樂家聊出跨界火花

近日，上海市文聯組織文藝家採風團一行26人赴甘肅天水創作採風。參加採風的藝術家年齡跨度從40後到90後，均是「中華創世神話」主題創作項目主創人員或項目負責人。

天水素有「羲皇故里」之稱，有大量民間神話素材。在6天的時間裡，採風團參觀了國家級公祭伏羲大典，實地探訪了有著8000年文明的大地灣文化遺址，以及有著「東方雕塑藝術館」美譽的麥積山石窟遺址，並觀摩了多媒體舞劇《一畫開天》和雜技音舞劇《敦煌神女》等兩部由甘肅當地創排的神話題材演出。隨著交流探訪的日益深入，採風團成員對「中華創世神話」精神內涵的理解也越發清晰，對「中華魂脈」的梳理和表達愈加自信。

作曲家陸培認為，創作先要感動自己，再感動別人，當藝術家面對中國傳統文化的宏大主題，要發揮自己全部的才華和想像力讓她升華。「中華創世神話是命題作文，是上海藝術家共同的創作主題，對這一主題的弘揚和升華，首先要真心喜歡，然後發揮想像力，用自己最擅長的藝術手段把這種喜歡錶達出來，這才是吸引人的。」

優秀的藝術作品必須有筋骨、有道德、有溫度，而創作這樣作品的藝術家，也必須要有筋骨、有道德、有溫度，這樣的作品才能為人民喜愛，才能傳得開、留得下。90後作曲家龔天鵬認為，藝術家需要有情懷，一個技術很高的藝術家可能會寫出很高超的作品，但有情懷的藝術家必然會給世人留下溫潤心靈的經典作品。從甘肅到上海工作的作曲家張旭儒感慨，全國都認為上海藝術家做事認真，其實是上海藝術家自己對自己認真，對自己的作品有要求。「藝術家要在作品後署名，就必須要認真負責，這也是上海藝術家的情懷。」

挖掘「中華創世神話」的當代意義，並用藝術作品的形式予以提煉和弘揚，是藝術家義不容辭的責任。話劇藝術中心編劇許靜波說，神話之所以成為神話，就是其所展現的「創世」精神，當人類面對風雨雷電等惡劣的自然環境，所表現出的不屈不撓的生存精神、抗爭精神以及對文明的渴求，這正是我們現當下的作品需要表達的東西。

中國經濟高速發展的今天，中國文化也要確立源頭地位，取得文化話語權，實現文化自信。正如評論家協會主席汪涌豪所說，探究本源沒有任何隔閡，我們要利用「中華創世神話」主題創作的契機，來撬動我們去創作、梳理對人類本源的研究，從而為道德重建、社會治理和人文關懷提供依據。

值得一提的是，此次採風團成員來自音樂、舞蹈、美術、書法、戲劇、攝影、評論等多個藝術領域，有上世紀40年代出生的老藝術家周志高、張培成，也有1990年後生的新生代藝術家，跨界融合的話題一直是採風團成員一路上最興奮的話題。不少藝術家認為，跳出自己的圈子，觀察別人的領域，不經意間，可以一通百通，事半功倍。40後畫家張培成和90後音樂家龔天鵬一路同座，聊起創作十分投契。龔天鵬參加了書畫交流筆會後便興奮地表示，他苦苦思索一周沒有解決的創作難題卻從這些書法繪畫作品中找到了突破口。張培成也覺得，與龔天鵬交流後，彷彿自己的腦海中浮現出一幅一直以來想畫卻沒畫的作品，讓他有了創作衝動。

「中華創世神話」主題創作是上海廣大文藝家和文藝工作者探尋民族血脈、弘揚中華精神、重建民族自信、實現「中國夢」的共同行動，而完成這一行動的方式就是傳承與創新的融合、民族精神與時代精神的融合，藝術家心與心的融合，唯有如此，才能誕生中國的《但丁神曲》，開天闢地的中華創世諸神才能在世界的舞台上復活。

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