古代美女的「體香」到底從何而來？

中國古代對於女子的體香十分看重，美女與香氣結下了不解之緣：女子的面頰稱為「香腮」，女子的鬢髮稱為「香雲」，女子的年齡稱為「芳齡」，女子的名字稱為「芳名」，女子的青春年華稱為「芳年」，女子的心境稱為「芳心」，女子的精魂稱為「香魂」，女子裹過的小腳稱為「香鉤」，女子的化妝品有「香水」、「香粉」、「芳澤」等，女子的面容稱「香培玉琢」，女子的肌膚稱「香嬌玉嫩」，貴婦所乘車馬為「香車寶馬」，對女子的溫情愛憐稱「憐香惜玉」。諸如此類，不勝枚舉。古人認為皮膚的顏色和氣味是有聯繫的，所謂「國色天香」，李漁說：「名花美女，氣味相同，有國色者，必有天香。天香結自胞胎，非自薰染。佳人身上實實在在有此一種，非飾美之詞也。此種香氣，亦有姿貌不甚嬌艷，而能偶擅其奇者。」

描寫女子體香的文言句子：

《詩經》中：

顧盼遺光彩，長嘯氣若蘭

《洛神賦》

延頸秀項，皓質呈露。芳澤無加，鉛華弗御。

微幽蘭之芳藹兮，步踟躕于山隅。

踐椒塗之郁烈，步蘅薄而流芳。超長吟以永慕兮，聲哀厲而彌長。

轉盼流精，光潤玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。

《清平調》——李白

一枝紅艷露凝香，

《清平調》 ——李白

沈香亭北倚闌干。

《香奩集》中有一首詩叫做《晝寢》

詩中寫道：「撲粉更添香體滑，解衣唯見下裳紅。煩襟乍觸冰壺冷，倦枕徐倚寶髻松。」詩中雖然不乏性的色彩，韓偓卻告訴讀者能散發出香味的女性「香體」具有撩人心魄的力量。

《紅樓夢—警幻仙子賦》

仙抉乍飄今，聞麝蘭之馥郁；荷衣欲動今，聽環佩之鏗鏘。

愛彼之貌 容兮,香培玉琢,美彼之態度兮,鳳翥龍翔。

關於體香最著名的當屬我國歷史上四大美人的西施和楊貴妃。西施因容貌秀麗，玉體溢香，被越王勾踐選中送給吳王夫差。吳王特意為西施修了香水溪、采香徑等，每天在芬芳馥郁的氣氛中與西施尋歡作樂，以致他沉迷其中，樂不思危，結果國破家亡。關於楊貴妃，文獻也有記載：唐代開元二十八年，唐玄宗李隆基行幸溫泉宮，遇一美姬，香氣襲人，唐玄宗為之傾倒，後幾經曲折方佔為己有，封為貴妃，此女就是楊玉環。楊貴妃有多汗症，出的汗可濕透香帕，唐玄宗感到她的汗香襲人，還為她修了一座沉香亭。李白曾被召寫清平樂詩，詩中「一枝紅艷露凝香」，「沉香亭北倚欄杆」，都突出了一個香字。

關於體香的來源，歷來說法不一。有性香說，有丁酸酯香說，也有飲食習慣說。一種學說認為，香女的體香來源於她們體內蘊藏和釋放出的「性香」。這種性香是女性體內雌二醇等與某些飲食中化學成分作用的結果，通常隨著年齡增長而發生變化，到了青春發育階段則更為濃郁誘人，異性感受最為明顯。歷代宮廷之中的女子，視散發幽幽體香的女人為貴體。而另一種學說認為，人體分泌的汗液中有一種成分叫丁酸酯，丁酸酯存在於人體分泌的汗液中。汗液中存在這種物質多了會發出臭味，惟有其濃度適中，才是女性別具魅力的體香。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！