氣象威儀 超群絕俗——作為宮廷工藝的京綉

京綉是北京的代表性傳統手工藝術之一，是京城文化的重要代表，與玉雕、景泰藍、雕漆、象牙雕刻、花絲鑲嵌、金漆鑲嵌和宮毯並稱為北京傳統工藝的「燕京八絕」。

京綉又叫宮廷綉，是中國一門傳統的古老刺繡。它是以北京為中心的刺繡產品的總稱。有著悠久的歷史，最遠可以追溯到唐朝時期。

京綉在清朝時期開始發展到繁盛，用途多是用於宮廷的裝飾和服裝裝飾上。在用料上非常的考究格調風雅，製作技藝精湛。在當時的民間，高檔的宮綉作品多與皇宮有著密切的聯繫，它是古代漢族勞動人民藝術創造力和智慧的結晶。

京綉中最好的刺繡方法是針工中的平金打籽綉。這種綉主要是以真金捻線盤成圖案或結籽於其上，外形上十分精緻和華貴。京綉是燕京八絕，曾經和現在的四大名綉中的蘇綉、湘繡、顧綉一起稱為四大綉。

京綉有三個非常明顯的特點，第一個就是它的獨特地位。京綉中的一些繡花紋樣只能在特定的地方使用。比如在封建王朝時期，龍代表的皇帝，所以，龍的綉樣只能是皇帝使用。

第二個特點就是綉紋的圖案題材廣泛，有山水花鳥、龍鳳圖案、吉祥八寶等，運用上要求寓意吉祥，所謂圖必有意，紋必吉祥，當如此。

第三個特點就是京綉自身所代表的那種風格濃厚的宮廷藝術氣息，外表裝飾華麗，製作材料名貴一些綉品的關鍵部位上會鑲綴瑪瑙、翡翠等寶石。

如今，京綉主要是為唱京戲、古裝影視劇的劇服提供刺繡，尤其是傳統京劇服裝，大部分都有綉活。作為漢族傳統宮廷手工藝京綉，如今也面臨著保護和發展的問題。

京綉是中國民族的文化遺產，包含著華夏兒女們的智慧，在北京的故宮博物院中，保存了一批在製作上不惜工本，極力追求珍貴奢華的刺繡精品。故宮展現在大眾面前的綉品雖為複製品，但這麼做也是為了保護好這項珍貴的遺產。

京綉圖案

因為北京所具有的特殊的政治、文化地位，作為北京地區的綉種，京綉經歷了與其他地方綉種不同的工藝發展歷程，並由此蘊蓄了工藝和文化獨特的氣質。自遼、金時期營建都城開始，北京逐步成為了政治、文化的中心，不斷增長的王室、貴族的消費需求逐漸改變著北京地區刺繡的風貌作為地方綉種的京綉在加速發展的同時也開始產生分化，從滿足社會大眾消費需求的產品生產中，精析出專屬於帝王使用的製品。

水腿

隨著元、明、清三代北京成為大一統王朝的帝都，進一步促進了京繡的發展，也增大了平民消費品與帝後御用品之間的工藝差異。到清代同治、光緒年間，京繡的工藝水平達到巔峰，一度超越了蘇綉、顧綉等著名綉種。

在清末徐珂編撰的《清稗類鈔·工藝類·畫綉》中記載：「同、光間，首推京綉，……五彩尤精，……西人亦極贊之。」封建王朝的傾覆對京繡的產品結構產生了極大影響，宮廷綉匠散入民間，京綉工藝傳承發展的軌跡也出現波折。到20世紀60年代之後，京綉逐漸形成新的發展和創新。

龍紋

京綉工藝具有廣義與狹義之分。廣義的京綉涵蓋了北京地區的供應民間和皇家的刺繡工藝及其產品；而狹義的京綉則是專指北京刺繡工藝中為歷朝帝後、王室服務的部分。在業內、學界的一些對於京繡的研究成果中，常常將「宮綉」作為京繡的同位語，雖然有其結論依據，反映了京綉扮演著皇家御用工藝的角色，一定程度上具有專屬性。

但如此替換和認識有失充分和客觀。宮廷綉是一個更大範疇的概念，並且，宮廷綉是開放式的，而非封閉式的。很多地方名綉（如：蘇綉、湘繡、蜀綉、廣綉、顧綉、魯綉等）都被徵召入宮，服務皇室，因而宮綉是集多種優秀刺繡工藝的綜合，京綉則是其中的一個重要組成部分。因此，基於內涵和外延上的區別，對於京繡的認識不應與宮綉等量齊觀。在本文中所述京繡的工藝風格特色即是針對狹義的京綉而言。

鳳紋

十二章紋龍袍

京綉工藝的形成與發展和其他的地方名綉所存在的區別，不僅僅是地域風俗、文化的差異，更是由於其發展的動力來源的不同。京綉工藝在本地刺繡工藝的基礎上，受到北方少數民族（如：鮮卑、契丹、女真、蒙古等）刺繡的影響，並廣泛吸收借鑒了魯綉、汴綉、蘇綉、湘繡、蜀綉、廣綉、顧綉等的工藝技法，在帝王的高品質消費與審美偏好的拉動下，不斷向極致提升，形成了自身的風格特色。

百子衣局部

與單純的作為觀賞的綉品不同，京綉製品是建立在實用的基礎上，因而在選材、施藝、配色、紋飾等方面，相比較而言更突出裝飾性和標識性，兼具觀賞性。因此京繡的工藝製作不同於借鑒繪畫的藝術創作，其對於色彩、紋樣、內容等的組織鋪排遵循著中國傳統文化中對人進行設計的思想傳統，以相應的設計一方面達到彰顯使用者的身份地位、氣象威儀的目的；另一方面通過設計對人的心理、精神產生干預和影響，使之更符合其所承擔的社會角色的責任與文化的要求。

平金綉

服務對象的特殊性決定了京繡的材料和工藝的品質，以及整體的藝術風格。傳統的京綉產品主要是皇帝、后妃穿戴使用的袍服、帽、靴、鋪墊、帷幔、帳簾、鹵簿儀仗……等，以及王公百官的補服等，為了凸顯權重位高、超群絕俗，這些實用品在材料的選用方面有著極高的要求。通過傳世和出土的京綉製品可以看到，絲綢是進行綉制的主要基材，綉線除了採用絲線外，還大量使用以金銀製成的金線和銀線，必要之處還會採用珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石等進行裝飾點綴，極盡奢華。

統治階層所遵行的禮儀制度成為京綉圖案設計的依據。京綉製品上常見的圖案有：龍、鳳、蟒、麟、獅、十二章紋（日、月、星辰、山、龍、華蟲、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻）、福山壽海八寶、祥雲、牡丹、芙蓉、繡球、團花、喜壽、蝠、百子……等，以及代表文武官員品級的各種飛禽、走獸紋樣等。這些圖案一則是標識區分穿著者、使用者的等級，如：龍、鳳、蟒、麟等；再則是內涵著某種美好寓意，如：八寶、牡丹、喜壽、蝠、百子等，寄託著人們對於福祉、吉祥的祈願。

龍紋（平金綉）

不同於畫綉類作品的藝術創作，京綉常用的圖案中有相當部分是不能隨意應用和設置的，例如十二章紋，是歷代帝王高官袍服上的專有紋飾，受到嚴格的典章規制的約束。亦如唐卡繪製需要嚴格遵循《度量經》一般，京繡的製作也遵守著嚴密的法度，雖然限制了京綉創作的自由度，但也最大限度地排除了作為個體的綉工的妄念，使之保持了內理、傳統的連貫和統一。（圖01）

百蝶紋

配色是詮釋京綉工藝性格特質的重要因素，功能和用度造就了京綉對於色彩運用的講究。五彩是京繡的一大特色，中國傳統文化中以青、白、黃、赤、黑為五色正色，在京綉中又分出上五色（紅、綠、黃、白、黑）和下五色（紫、湖、藍、粉、香），設色濃郁、對比鮮明。雖是繽紛絢麗，但講究各種顏色間的協調統一，根據功能、寓意，以及整體形象設計的需要進行配合，不雜不浮，端莊沉穩，如：補子、團花等，（圖02）整體色調雄闊、銳逸，如同瓷器中的五彩（硬彩）或琺琅彩的視覺效果，強調顏色之間的對比，突出形象的同時，還有充分的過渡和暈染，最精者每種顏色採用9色進行過渡，如：龍袍的「水腿」等，（圖03）富有層次變化，充分體現出備五采之綉、章四時五色之巧的文化傳統。大面積金色的運用是京繡的另一大用色特點，尤其是綉制龍鳳圖案，（圖04）並非是綉工個人創意靈感的閃現，而是文化傳統的秩序、以及統治者對表現權力的要求。

蝶戀花紋（打籽綉）

通過不斷地創新和借鑒，京綉積累形成了豐富多樣的針法，「有五彩、平金、拉索、打子之別。」（徐珂，《清稗類鈔·工藝類·畫綉》）傳統針法、常用針法不下四十餘種。平綉和拉鎖綉是貫穿京綉工藝演進歷程的基本針法。作為一種古老的傳統針法，平綉是各綉種的基礎針法，京綉在其基礎上的變化主要是直短針。

拉鎖綉也是古老針法之一，京綉綉工於拉鎖綉有獨到的發展，演化出雙針雙異色線的「北京針拉鎖子」針法，進一步提升了絲線的藝術表現力。灑線綉是由明代宮廷綉匠創新出的針法，以五彩絲拈線，在方目紗底施以滿地納綉，多以原色敷彩，對比強烈，如：《定陵明孝靖皇后灑線綉蹙金龍百子戲女夾衣》，（圖05）也多見於補子的綉制，成為京繡的特色針法之一。

福壽臨門紋（平綉、打籽綉）

團花紋

在京繡的各種針法中特色鮮明者當首推平金綉（或稱盤金綉）和打籽綉。由於大量用金，促進了京綉在平金綉方面的長足發展。極精的平金綉採用一支紗（以一根棉線纏繞金線）的金線，嚴謹細密的金線盤曲形成塊面（圖06），綉成的金龍似有騰躍之勢，生動的光色變幻烘托出龍、鳳、麟、獅等的神氣。

打籽綉難度較高，將各色絲線綉結為線籽，運用點染的手法來塑造成各類形象。（圖07）色線顏色的深淺加之線籽的明暗，暈染過渡自然，使色澤更添潤透，增強了各種紋飾的立體感，使形象更為傳神和具有靈性。「至拉索、打子各綉法，以重疊法鋪綉之，其花卉之枝葉皆有生氣。」（徐珂，《清稗類鈔·工藝類·畫綉》）

文官五品補子（打籽綉）

文官五品補子局部（平綉、打籽綉）

精工是每一位綉工在技藝上的孜孜追求，也是統治者彰顯自身權力地位的心理訴求和外在形式。因而，傳統京綉製品的綉制極盡精細，不唯遠觀，亦足細賞。施針如繪，其配色的精麗和材料的奢華必須要通過細膩地行針布線予以充分展示，方能達到「一切花卉、山水、禽獸、魚蟲等，栩栩如生，呼之欲出，……」（徐珂，《清稗類鈔·工藝類·畫綉》）的效果。京綉製品充分體現出「章身之具」的功能意義，與蘇、湘、顧等名綉地僻江湖浸潤士夫、文人意趣的詩情畫意相區別，滲透著北方文化雄健氣質的京綉，以其材料、工藝、設色、紋飾、形象等，烘托出使用者應有的莊重、華麗、雍容、典雅的風範，顯露出不凡的雄渾氣度。

文官五品補子（平金綉）

折枝菊花紋襯衣（納紗平金綉）

相比於其他地方綉種，京綉不是在一個充分自由的文化空間與環境中自主發展的，在綉工個體主觀對技藝不斷求索的同時，受到統治階層的文化、意志的深刻干預和影響，被塑造而成獨特的風格，當封建王朝逝去之後，這種影響已然深深印刻在京繡的工藝傳統和工藝文化之中，成為其在現代文化環境中特立與眾綉之林的重要性格特徵。

龍紋方補局部（灑線綉）

工藝精絕活京綉

京綉傳承人 於美英

中華傳統藝術——京綉 （宮廷綉）賞析

雙面綉《五倫圖》

雙面綉《五倫圖》局部

補子-納紗綉雲鶴紋

荷包-輯珠打子綉八仙圖

綉片局部

清乾隆金龍十二章龍袍

「宮廷綉」圖案的寓意不僅是祈福納祥，同時也是穿用者身份、社會地位的標識。特別是在清代，《大清會典》對帝、後、皇子、貝勒、大臣穿著使用的服裝圖案紋樣、用色都有明確具體的規範。

喜相逢九團女夾袍

紅緞綉喜相逢九團女夾袍局部

「五爪金龍」是皇室專用，其他大臣在服裝、飾品上則不可使用，只可穿著四爪龍形的吉服、蟒袍，其他輔助紋樣與龍袍相比也簡化遜色多了。而文武官員們的品級要以補服上胸前、後背兩片刺繡圖案來區分。

王爺、貝勒為圓補，文武官員為方補。文官的圖案是各種飛禽，代表文采，武官以圖案為不同的走獸，象徵威猛、強悍。龍鳳、八吉祥、吉祥八寶、海水、江崖、仙鶴、鹿、壽星、鴛鴦、綬帶鳥、蝙蝠、壽桃、石榴、靈芝、瑞草、葫蘆、牡丹、祥雲等吉祥圖案，是京繡的主要圖案。

清月白緞打子綉四合團壽紋 鏡套

清福壽荷包（錢袋）

枕頭頂

枕頭頂

在京綉工藝上，由於京綉工藝難於學習掌握，社會需求有限，從業者收入低微，近年來，從事這項行業的人越來越少。加上一些老藝人的過世，使京綉處在瀕於失傳的狀態。隨著文化交流的增多和人們對民族民間文化的重視，使人們更加珍視具有民族特色和京城地域特色的藝術品發掘、傳承和光大。京綉作為獨具特色的民族手工藝術品，理應有重現風采的時日。

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