一個出生就被打上「御用」烙印的神器——景泰藍

景泰藍，中國的著名特種金屬工藝品之一，到明代景泰年間這種工藝技術製作達到了最巔峰，製作出的工藝品最為精美而著名，故後人稱這種瓷器為「景泰藍」。

景泰藍正名「銅胎掐絲琺琅」，俗名「琺藍」，又稱「嵌琺琅」，是一種在銅質的胎型上，用柔軟的扁銅絲，掐成各種花紋焊上，然後把琺琅質的色釉填充在花紋內燒制而成的瓷器器物 。因其在明朝景泰年間盛行，製作技藝比較成熟，使用的琺琅釉多以藍色為主，故而得名「景泰藍」。

景泰藍工藝畫

民間傳說

民間傳說，元朝初年，皇宮失火，金鑾殿與眾奇珍異寶燒成了一片灰燼。但廢墟中多出了一件色彩斑斕晶瑩閃耀的寶瓶。群臣驚訝，獻給皇帝，說是上天所賜。皇上得到此物愛不釋手，當即傳下一道聖旨，調集京城所有能工巧匠，限期三月仿造，如若不然，全部殺頭。聖旨一下，可忙壞了京城裡九九八十一家手工坊的工匠們。大家百思不得其解，不能參透這上天所賜的工藝。

最後只能求助於京城第一名匠「巧手李」，傳說他是女媧後人，因其善做奇巧工藝，才被人們譽為「巧手李」。

並下聖旨，不論「巧天工」 製作多少寶瓶，均歸皇宮所有，因為這種珍品是皇宮一場大火燒出來的，於是人們都稱其為「奇寶燒」。因為常人沒有資格擁有「奇寶燒」，所以這種藝術成為了宮廷藝術。到了明景泰年間，工藝水平到達頂峰。

歷史發展

據此，中國元代後期已出現掐絲製品，應是順理成章的事情，而且故宮博物院收藏的獸耳三環樽、勾蓮鼎式爐、纏枝蓮象耳爐等，應是我國元代晚期作品。

在《宋史·外國列傳》中記載：「大食國」本波斯之別稱。「大食」，是宋、元時期中國對西亞阿拉伯地區的稱謂。有關專家根據史料分析，「銅胎掐絲琺琅」大約於13世紀末，由阿拉伯國家傳入中國。傳入之初，被稱作「大食窯器」、「鬼國窯器」和「佛郎嵌」。

「景泰藍」這個稱謂最先見於清宮造辦處檔案。清6年（1728）《各作成做活計清檔》記載：「五月初五日，據圓明園來貼內稱，本月四日，怡親王郎中海望呈進活計內，奉旨：琺琅葫蘆式馬褂瓶花紋群仙祝壽，花籃春盛亦俗氣。

今年琺琅海棠式盆再小，孔雀翎不好，另做。其仿景泰藍琺琅瓶花不好。欽此。這一記載，把仿景泰藍時期的琺琅製品稱作「景泰藍琺琅」，這是目前所見"景泰藍"稱謂的最早文字記錄。

明宣德年

景泰藍見於實物，以明宣德年間（1426年～1435年）為最多。這個時期，工藝的風格特點已經形成，技藝精湛，接近成熟時期。品種有瓶、盤、碗、爐、圓盒、香熏等。後來出現了鼎之類的欣賞品。製作胎型的物質材料有金、銅兩種

紋樣多為蕉葉、饕餮，獅戲球、西番蓮和大明蓮。釉色多為天藍（淡藍）、寶石藍（青金石色）、淺綠（草綠）、深綠（菜玉綠）、紅色（雞血石色）、白色（車渠色）和黃色。故宮所藏宣德年間的番蓮大碗，花形飽滿、色調鮮艷、釉質堅實，是這一時期的代表作品。

清代景泰藍

清代是掐絲琺琅工藝發展的又一期。由於社會的安定與經濟的繁榮，皇宮養心殿設立御用工廠，稱為「造辦處"。

康熙三十年（1691年）「造辦處」的御用工匠多至幾百人。康熙三十二年（1693年）設「作」來製造各種御用器物。琺琅作也是其中之一。但這個時期的製作水平較之明朝無大發展。

乾隆時期（1736～1796年）景泰藍與雕漆、金漆鑲嵌等行業，得到了空前的發展。乾隆四年邀揚州藝人王世雄進宮製作琺琅器。這一時期，景泰藍製品在皇宮內處處可見。

清乾隆時掐絲琺琅的生產基地除清宮內務府造辦處琺琅作外,尚有廣州、揚州等重要產地,這兩地燒制的掐絲琺琅器,一方面受宮廷工藝的影響,按照皇家樣款,燒制內廷所需物件；另一方面由於地域差異,又帶有明顯的地方特色。

1840年鴉片戰爭爆發後，具有鮮明民族風格的銅胎掐絲琺琅製品曾一度受到西方人的青睞，琺琅工藝有了稍許的恢復和發展。

咸豐年間，有德興成、全興成、天瑞堂等數家，精心研究琺琅一業，始又漸盛"（《北平琺琅工業近況》,《經濟半月刊》1928年7月）。光緒二十六年（1900），八國聯軍攻進北京，海禁大開，景泰藍向國外出口。

清代初期的景泰藍缺乏獨創性，無論造型、色彩和裝飾大都沿襲了明代的風格。清代中後期，由於宮廷皇室的奢華，對景泰藍的影響很大，這時期的作品造型豐富，除器皿造型外還有立體的建築物、屏風、桌椅、動物造型等。可以說清代中期開始，景泰藍走上了一個新的紀元。

景泰藍製作工藝

景泰藍需要制胎、掐絲、燒焊、點藍、燒藍、磨光、鍍金等十餘道主要工序，如果連小的 工序也算上，一件作品要經過108道工序，且全部需手工完成，因而十分珍貴。

製作流程

第一步景泰藍拿銅做胎，把它打成預先設計的形式。

第二步工作叫掐絲，就是拿扁銅絲（橫斷面是長方形的）粘在銅胎表面上。

第三步：點藍。在銅絲之間填色料，一般以藍色為主。

第四步：燒藍。將做好的花瓶，放到爐子里燒，塗三回，燒三回。

第五步：打磨。先用磨刀石水磨，再用椴木炭水磨。

第六步：鍍金。金鍍在全部銅絲上，方法用電鍍。

完成

景泰藍收藏鑒賞

收藏界流傳著這樣一句話「收藏若無景泰藍，藏盡天下也枉然」，這足以證明景泰藍作品在藏家眼中的地位。近些年隨著景泰藍收藏逐漸步入正軌，市場收藏行情逐年升溫，其拍賣價格也是屢創新高，人們的收藏熱情也被再次點燃。

數百年之前的紫禁城中，有一種泛著幽藍光芒的器物，百年來它一直都是皇帝獨享的特殊器物，這便是紫禁城皇家寶庫中曾經最為神秘的珍品景泰藍。

銅胎掐絲琺琅半圓鍾

清代乾隆掐絲琺琅天雞尊欣賞

明末清初銅胎掐絲琺琅纏枝花卉紋螭龍耳三足爐欣賞

元代掐絲琺琅纏枝蓮紋鼎式爐欣賞

景泰藍屬於民間傳統工藝，在市場上的價值也越來越高，從事景泰藍製作、加工的工藝作坊也越來越多。景泰藍的價值取決於其著色和工藝。景泰藍具有極高的收藏價值.

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