朱克城：木雕佛像收藏的三個要點

朱克城

聯拍在線鑒定專家

鑒定範圍：紫砂、雜項

人物名片

國家文化市場調查評估中心（文化部）評估專家委員會紫砂雜項鑒定專家，中央電視台CCTV《古玩大趕集》欄目紫砂雜項專家，中國陶瓷頻道《藏天下》欄目紫砂雜項專家，中國社科院古玩高級研修班客座教授，清華大學古玩高級硏修班客座教授，北京中國書畫收藏家協會文物鑒定委員會委員，中國收藏家協會會員學術研究部研究員。

木雕佛像最早出現在漢代，佛教傳入我國的時代相同，目前最早的木雕佛像是英國考古學家斯坦因1900年10月在新疆尼雅寺廟廢墟中挖掘到的漢代木雕立佛，現存大英博物館，被視作中國絲綢之路的瑰寶。國內對木雕佛像的重視還遠遠不夠。前幾年的拍場中，受國際市場影響，金銅佛造像在各大拍賣市場中受到藏家們的大力追捧，成交價格屢創新高。如今藏家的眼光不再只盯著金銅佛像。木雕佛像目前還沒有充分受到市場的關注，未來必定會有上升的空間。下面我們來了解一下收藏木雕佛像應注意的事項和方法。

13世紀 木雕觀音菩薩坐像

成交價：902.5萬歐元

巴黎佳士得

首先是切勿陷入木質的盲區。與石刻佛像、泥塑佛像和銅鐵鑄佛的出現不同，木雕佛像的源頭在民間而不是寺院。採用的木種很多，珍貴一些的有紫檀、黃花梨、紅黑酸枝等紅木類，中檔木料有楠木、楸木、鐵梨等，下等木料則為常見的榆木、桑木、楊柳木等。河西走廊一帶的佛像大部分使用西域特有的黃楊木和胡楊樹根，明清兩代開始使用南洋進口的桃花芯木、檀香木。所以，初藏者要特別注意，在收藏過程中不能只認紅木，而忽視其他木質的佛像。事實上，高古木雕佛像極少使用紅木，大多是北方農村的常見樹木，紅木的大量使用是在明代和清早期，清中期以後紅木急劇減少，而隨著清朝皇室篤信佛教的影響，對木雕佛像的需求大增，出自東北的硬雜木被大量使用，並被用來冒充紅木佛像。各位藏友先學會區別各種木材，熟練後再介入木雕佛像收藏，以免上當。

宋/金 木雕彩繪菩薩坐像

成交價：168.5萬美元

佳士得紐約2015年春拍『錦瑟華年 - 安思遠私人珍藏第一部分』

其次是通過「裝藏」數量斷定年代。裝藏是藏傳佛像特有的一個術語，指佛像必須按照佛教儀軌在佛身開洞，將經卷珠寶或名貴藏葯等裝入、封藏的程序，後來借指佛像上的裝藏洞。原始的裝藏過程神秘而隆重，無論佛像大小材質，都要請大德上師齋戒誦經後舉行，裝入的物件也必須經過念經、開光、點灑金露等過程，如此之後佛像才能接受供養祭拜。宋元以前的高古佛像沒有裝藏，明朝和清初的佛像有兩個裝藏，分別位於頭部和後背——頭部的裝藏內裝小粒寶石、金銀錠等，多為綠松石。背部的孔洞一般裝內有五穀種子和藏藥粉末的絲綢小布袋。清中晚期的佛像只有一個背部裝藏，民國後完全沒有了，而且佛像造型也變得粗俗，藏友可據此斷定佛像基本年代。

宋十二/十三世紀 木雕加彩觀音菩薩半身像

成交價：1384萬港元

香港蘇富比2013年秋拍『中國瓷器及工藝品』專場

宋/元 木雕彩塑目連尊者坐像

成交價：90.5萬美元

紐約蘇富比2013年秋拍『中國瓷器及工藝品』專場

再次佛像並不局限於只雕佛祖一人。在藏傳佛教中，雖然釋迦牟尼是最高佛，但供奉中卻眾佛平等——觀音、彌勒、金剛、阿難、藥師等等，都在木雕範圍內。還有一點需要格外注意，從藏區流散出來的木雕佛像常有「陌生」佛，有些藏友不認識，便放棄收藏。其實，藏傳佛教有多種教派，各派供奉的「本位佛」多有不同，比如格魯派的始祖宗喀巴及其三大弟子，寧瑪派的始祖蓮花生，噶舉派的帝洛巴等等，都是「後世佛」。同時，藏傳佛教還供奉度母、祥壽佛母、名妃、上樂王佛、財寶天王、無量壽佛等等，掌握藏傳佛教的基本知識後，對木雕佛像就不會陌生了，木雕佛像鑒別新老，以佛像開臉，木頭輕重，佛像底部信息，佛像彩繪，包漿，裝藏信息等方法。

宋 木雕菩薩坐像

成交價：668萬

香港蘇富比2016年春拍『文人玩趣──怪奇』專場

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